tag:blogger.com,1999:blog-17951718460640356482024-03-06T03:05:28.033-03:00CASAMENTO E FAMILIAAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.comBlogger185125tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-86340173718561968972018-08-27T18:05:00.004-03:002018-08-27T18:05:51.905-03:00O Caráter de um Bom Casamento...P/01...27/08/2018<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjCRy9Aj265CKwRyMyzBRTbCJeajQ1q5vYCuGNM5RHfRQQFcxB_1y9zln0vyqqXYPEartyOk_WUU6UqiYKoDBgEYAdycEpiXy1oiEEVd-iDAiN8FP9XvZpRGr9epFFyi8o7Iwiba9O8p0/s1600/01.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="724" data-original-width="1020" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjCRy9Aj265CKwRyMyzBRTbCJeajQ1q5vYCuGNM5RHfRQQFcxB_1y9zln0vyqqXYPEartyOk_WUU6UqiYKoDBgEYAdycEpiXy1oiEEVd-iDAiN8FP9XvZpRGr9epFFyi8o7Iwiba9O8p0/s400/01.jpeg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20Car%C3%A1ter%20de%20um%20Bom%20Casamento...P/01">O Caráter de um Bom Casamento...P/01...27/08/2018</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Diz-se com
freqüência que um bom casamento é uma "amostra do céu". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O
companheirismo de que um homem e uma mulher podem gozar em relação ao casamento
é uma bênção imensa dada por nosso Criador (Gênesis 2:18-24). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Certamente,
Deus destinou o casamento a ser benéfico e satisfatório para ambos, o esposo e
a esposa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Infelizmente,
muitos casais não descreveriam seus casamentos como "celestiais".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"> Estratégias
Inaproveitáveis<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O que
podemos fazer para termos "bons casamentos"? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Homens e
mulheres têm tentado várias estratégias para assegurar casamentos bem
sucedidos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Muitos têm
raciocinado que o modo de ter um bom casamento é casar-se com a pessoa de
melhor aparência possível. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Conquanto
não seja pecado ser fisicamente atraente, a aparência pessoal não é garantia de
que uma pessoa será uma boa companheira. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O homem
extremamente elegante ou a mulher impressionantemente bela com freqüência não
dão bons esposos! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Outros têm
concluído que um casamento espetacular e uma lua-de-mel dispendiosa são o ponto
de partida de um bom casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Contudo, estas
são coisas que não duram muito tempo e quando a grandiosidade da cerimônia e a
emoção da lua-de-mel passam, é comum que o esposo e a esposa descubram que sua
relação não é realmente muito boa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ainda outros
têm seguido a estratégia de acumular bens antes de casar ou, em alguns casos,
de procurar uma pessoa rica com quem casar! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Tal
segurança financeira constituirá, pensam eles, o alicerce de um bom casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Algumas
vezes parceiros em al relação assentada sobre a riqueza material pagarão quase
tudo para escapar do casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O resultado
de tais preparativos financeiros é que há mais bens a serem divididos quando o
casal se divorcia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Deverá ser
notado que não há nada inerentemente pecaminoso em ser fisicamente atraente,
ter um grande casamento e uma lua-de-mel agradabilíssima ou mesmo economizar
dinheiro antes do casamento com a esperança de um padrão de vida mais alto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Cada uma
destas coisas pode ser uma bênção para um casamento. Nenhuma destas coisas,
contudo, resulta necessariamente em um bom casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Se desejamos
relações satisfatórias, precisamos abandonar as soluções e valores de sabedoria
humana e consultar o manual de casamento escrito por Aquele que criou o
casamento no princípio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Na Bíblia
podemos encontrar toda a informação que precisamos para construir casamentos
bem sucedidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"> Instruções
Divinas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">As
Escrituras ensinam que o casamento é destinado a durar até que um dos cônjuges
morra <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">(Romanos
7:1-3; Marcos 10:9). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Se cada
parceiro mantiver esta convicção, o casamento terá uma possibilidade maior de
dar certo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Quando
aparecem problemas (e sempre aparecem!), tanto o esposo como a esposa
empenham-se em resolvê-los em vez de procurar escapar facilmente através do
divórcio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Quando Paulo
escreveu sobre as responsabilidades dos cônjuges, ele observou que as esposas
deveriam ser submissas a seus esposos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Efésios 5:22-24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ele ordenou ainda mais que os esposos deveriam
amar suas esposas (Efésios 5:25-29). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Este amor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(na língua grega, "agape") <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">não é de
puro sentimento ou mesmo a expressão de palavras vazias, mas é antes o
resultado de uma escolha moral e expressa-se em ação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Elcana, pai
do profeta Samuel do Velho Testamento, evidentemente amava profundamente sua
esposa Ana<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1 Samuel 1:1-8). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ele
expressou seu amor por ela através de sua generosidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Além do mais,
este tipo de amor busca o bem estar de outros independente do tratamento com
que eles retribuem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O apóstolo
Paulo descreveu o caráter deste amor em<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 Coríntios 13:4-7. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">As
responsabilidades de amor e submissão incluem outras específicas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Por exemplo,
para amar sua esposa, o esposo tem que se comunicar com ela. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Para
procurar o melhor bem estar da esposa, ele precisa entender as necessidades e
desejos dela. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Mais uma
vez, observando o exemplo de Elcana e Ana, quando ela estava triste por causa
de sua esterilidade e da provocação de sua rival, Elcana procurou descobrir a
causa de sua angústia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1 Samuel 1:4-5, 8). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Se o esposo
comunica a razão para suas decisões, torna-se muito mais fácil para a esposa
submeter-se. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Sem
comunicação adequada entre cônjuges, é extremamente difícil, talvez impossível,
ter-se um bom casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Comunicação
franca entre esposo e esposa permite a cada um entender melhor o outro,
evitando muitos desentendimentos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">A
participação nas opiniões, sonhos e temores através da comunicação permite uma
intimidade que ajuda a unir o casal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">TEM
CONTINUAÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-14842259346486818312018-08-14T09:18:00.001-03:002018-08-14T09:18:09.653-03:00UMA ATITUDE PODE SALVAR TEU CASAMENTO...P/03... 14/08/2018...ULTIMA PARTE.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGltpLdFd3YMLXnZbAsujaPQsk7d8-3wzf800NQsGO5zjInp2I_rhq6sSZgq1H-JzXXK6GRg5TWsiz20N64rsK11PJR0vULKh5sqcalJdF9YbSHuyBgH5FRr8AZr8ekhzWBV1NTDCOf7E/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGltpLdFd3YMLXnZbAsujaPQsk7d8-3wzf800NQsGO5zjInp2I_rhq6sSZgq1H-JzXXK6GRg5TWsiz20N64rsK11PJR0vULKh5sqcalJdF9YbSHuyBgH5FRr8AZr8ekhzWBV1NTDCOf7E/s400/01.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20UMA%20ATITUDE%20PODE%20SALVAR%20TEU%20CASAMENTO...P/03">UMA ATITUDE PODE SALVAR TEU CASAMENTO...P/03...</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20UMA%20ATITUDE%20PODE%20SALVAR%20TEU%20CASAMENTO...P/03">.14/08/2018</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Refazendo a
lista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Tenho
refeito essa lista muitas vezes ao longo dos anos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Continuo
pedindo perdão a Deus pelo meu comportamento patético e sabedoria para
vivenciar o meu casamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Quinze anos
depois desta experiência, Fábio, aos 49 anos, foi diagnosticado como portador
do Mal de Alzheimer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ele teve que
abrir mão de seu trabalho como professor, e assumi o sustento da família, o que
nos levou a dias de muitas tentativas e noites de muita preocupação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Observá-lo
lutando para manter suas habilidades básicas diárias tem sido uma grande
inspiração tanto para mim quanto para nossos filhos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Precisamos
depender de nossa fé para crer que Deus está no controle <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>especialmente quando sentimos não ter controle
algum da situação. Temos procurado na Bíblia as <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>respostas para estas questões difíceis de
entender. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Gastamos nosso
tempo com emoções que vão desde a raiva até a tristeza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Perguntamo-nos,
“Por quê?”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Nesses
momentos, clamamos a Deus e pedimos que nos dê a paz que excede a todo
entendimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Lamentavelmente,
existem dias em que minha paciência está quase esgotada mesmo sabendo que Fábio
não pode evitar certas coisas que me irritam. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Então,
percebo a minha responsabilidade em reagir com o amor que Deus tem me mostrado.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Clamo a Deus
e peço que ele ame Fábio através de mim <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque sei que não sou capaz de amar Fábio da
maneira que Deus o ama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Agradeci a
Deus muitas vezes por ter uma mãe que foi minha mentora espiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Embora tenha
certeza de que se sentiu tentada a fazê-lo, naquele dia mamãe não me passou um
sermão ou me deu sua opinião sobre o meu comportamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O que ela
fez foi conduzir-me a descobrir a verdade que salvou o meu mais precioso bem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">meu
casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Se não
tivesse aprendido a reagir como uma esposa cristã aos pequenos problemas de
Fábio, eu jamais seria capaz de reagir de maneira adequada aos grandes
problemas que hoje enfrentamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ao chegar em
casa outro dia, meu filho me perguntou o seguinte:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Mãe, o que
vamos fazer quando papai não se lembrar mais de nós?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Bom, nós
vamos nos lembrar de quem ele é. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Lembraremo-nos
do pai e do marido que ele foi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Vamos nos
lembrar de tudo que ele nos ensinou e da maneira maravilhosa com que ele nos
amava. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Respondi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Depois que
meu filho saiu da sala, fiquei pensando neste homem que amou sua família e o
seu Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Sorri comigo
mesma:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">muitas das
minhas lembranças mais vívidas eram daqueles pequenos hábitos irritantes que me
levaram a fazer uma lista de defeitos anos atrás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"> ----------FIM-------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-18048164747531632212018-08-10T11:51:00.001-03:002018-08-10T11:51:50.197-03:00UMA ATITUDE PODE SALVAR TEU CASAMENTO...P/02...10/08/2018<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUEWBPKs-q2ThyphenhyphenHKNxEtbSoKS9LH-asmtQiIQcCMNBuzWTfpBxqNUl5r3qnjiXuLMcNASOWqCil2R38K2lPntV8WIEne2dio7ylWauAp0MBbzrYiLezW5e0_rsThbsmYZyt_lSkReKnAQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="949" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUEWBPKs-q2ThyphenhyphenHKNxEtbSoKS9LH-asmtQiIQcCMNBuzWTfpBxqNUl5r3qnjiXuLMcNASOWqCil2R38K2lPntV8WIEne2dio7ylWauAp0MBbzrYiLezW5e0_rsThbsmYZyt_lSkReKnAQ/s400/01.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20UMA%20ATITUDE%20PODE%20SALVAR%20TEU%20CASAMENTO...P/02">UMA ATITUDE PODE SALVAR TEU CASAMENTO...P/02...10/08/2018</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Encarando os
fatos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Deixando a
bagagem e meu filho na casa dos meus pais, dirigi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de volta para casa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Assim que
sentei no sofá com aquele pedaço de papel na mão, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">não pude
acreditar no que estava vendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Mesmo sem
uma análise adequada dos hábitos irritantes de meu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>marido, a minha lista parecia simplesmente
horrível.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O que eu
podia ver era um verdadeiro recorde de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comportamentos mesquinhos, atitudes
vergonhosas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e reações destrutivas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Gastei as
horas que se seguiram pedindo a Deus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que me perdoasse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Pedi a Deus
força, orientação e sabedoria para as mudanças que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agora eu sabia que teriam que ocorrer em mim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">A medida que
continuava orando, percebi a maneira ridícula<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com que estava me comportando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu me
lembrava vagamente das transgressões que tinha escrito<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para Fábio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Era uma
lista completamente absurda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Não havia
nada de tão horrível ou imoral nela. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Na verdade,
eu havia sido abençoada com um bom homem <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>não<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>um homem perfeito, mas um bom homem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Meus
pensamentos recuaram até cinco anos atrás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu havia
feito um voto a Fábio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu o amaria
e o honraria na saúde ou na doença.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estaria com ele para o melhor e para o pior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu havia
dito essas palavras na presença de Deus, da minha família<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e dos nossos amigos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E hoje, pela manhã, estava pronta para
abandoná-lo por causa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">de
aborrecimentos triviais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Neste
momento peguei o carro e voltei à casa de meus pais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu estava
maravilhada de como me sentia tão diferente de quando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">havia
chegado da primeira vez, de manhã, para encontrar minha mãe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Agora me encontrava em paz; sentia-me
agradecida e aliviada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Quando
peguei meu filho de volta, senti-me alarmada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ao pensar em como estava prestes a fazer uma
mudança<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tão drástica em minha vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Meu egoísmo
quase custara a essa criança a oportunidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de conviver todos os dias com um pai
maravilhoso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Agradeci a
minha mãe, e rapidamente saí porta afora, de volta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para minha casa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">No horário em
que Fábio costumava chegar do trabalho, eu já havia desfeito a mala e esperava
por ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Um novo
olhar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu adoraria
poder dizer que Fábio mudou. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Mas isso não
aconteceu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ele ainda
faz as mesmas coisas que “me aborrecem, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">me
envergonham e me deixam a ponto de explodir”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Na verdade,
a mudança aconteceu comigo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Daquele dia
em diante, me tornei responsável não apenas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por minhas ações em nosso casamento, mas
também por minhas reações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ainda me
recordo de um item da lista: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Fábio dormia
durante os cultos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O momento em que ele começava a cochilar
sempre marcava<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o fim do meu período de adoração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu
acreditava que ele, de propósito, não tinha o menor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>interesse na mensagem <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e meu pai era o pregador! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu não me
importava com o fato de Fábio não ser capaz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de permanecer acordado a qualquer hora por
longos períodos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O tempo que ele gastava cabeceando de tanto sono
eu gastava<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bufando de raiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Sentia-me
envergonhada no meio da Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Era uma
grande humilhação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Tentava
imaginar por qual razão eu havia casado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com esse homem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Certamente
ele não merecia uma esposa tão boa quanto eu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Somente
agora podia enxergar claramente como eu era.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Meu orgulho
estava atrapalhando uma parte muito importante<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">da minha
vida: a minha adoração. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Agora,
quando Fábio cochilava na igreja, eu gastava esse momento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em oração e agradecimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desviava os meus olhos dele dormindo e de mim
mesma, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Para concentrar
o meu olhar apenas em Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Em vez de
deixar a igreja furiosa, passei a sair cheia de alegria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Não demorou
muito até que Fábio percebesse a diferença.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ele comentou durante um almoço de domingo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">“Você parece
estar gostando mais dos cultos ultimamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu já estava
começando a pensar que você não gostava do pregador.” Meu instinto imediato seria
contar-lhe como ele havia arruinado </span><span style="font-size: 18pt;">tantos cultos que assisti.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mas, ao contrário, aceitei seu comentário sem
erguer minhas defesas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">TEM
CONTINUAÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-64277804866079849292018-08-08T16:55:00.001-03:002018-08-08T16:55:50.384-03:00UMA ATITUDE PODE SALVAR TEU CASAMENTO...P/01...08/08/2018<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGRnpKnAi5Pqx_qPShT_uvltckZa-GsUcQXONKLd2x25WdYmDedjRmWpWlBdhVXrfDlCO3LGeiHOJXKeDjOaKvgzOZs7Wc_kZZZw2RahFrphyBiLwj7Knf6Nl8xDvmwWNGEfWUGmVwGnc/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGRnpKnAi5Pqx_qPShT_uvltckZa-GsUcQXONKLd2x25WdYmDedjRmWpWlBdhVXrfDlCO3LGeiHOJXKeDjOaKvgzOZs7Wc_kZZZw2RahFrphyBiLwj7Knf6Nl8xDvmwWNGEfWUGmVwGnc/s400/01.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20UMA%20ATITUDE%20PODE%20SALVAR%20TEU%20CASAMENTO...P/01">UMA ATITUDE PODE SALVAR TEU CASAMENTO...P/01...08/08/2018</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O dia
finalmente chegou. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu insisti o
quanto pude para manter meu casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Assim que
Fábio, meu marido, saiu para o trabalho, fiz uma única mala para mim e meu
filho de 14 meses e abandonei nosso lar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Este era o
único ano em nosso casamento que vivíamos na mesma cidade que meus pais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Obviamente,
a conveniência de poder correr para os braços de papai e mamãe tornou a decisão
de deixar Fábio mais fácil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Foi com um
rosto enraivecido e molhado de lágrimas que entrei na cozinha de minha mãe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ela pegou o
bebê enquanto eu, entre soluços, fazia minha declaração de independência. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Depois de
lavar o rosto e tomar um copo de coca, mamãe me disse que papai e ela me
ajudariam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Era reconfortante saber que eles estariam ali
para me apoiar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mas, antes que deixe Fábio
definitivamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ela disse , tenho uma
tarefa para você.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Minha mãe
colocou o bebê adormecido na cama e, pegando uma folha de papel e uma caneta,
traçou uma linha vertical dividindo a folha ao meio. Ela me explicou que eu
deveria escrever na coluna da esquerda uma lista de todas as coisas que Fábio
havia feito e que tornavam impossível a convivência com ele. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Conforme
observava a linha divisória, imaginei então, que ela me pediria para relacionar
as boas qualidades de Fábio na coluna da direita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">“Vai ser
fácil”, pensei. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Imediatamente
a caneta começou a deslizar sobre o papel, e rapidamente cheguei ao final do
lado esquerdo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Para
começar, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fábio nunca juntava as roupas
que ele deixava pelo chão, sempre deixava a toalha molhada na cama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Nunca me
avisava quando ia sair.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Dormia
durante os cultos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Tinha
hábitos deselegantes e embaraçosos, como por exemplo, assoar o nariz ou arrotar
à mesa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Nunca me
comprava bons presentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Recusava-se
a combinar as roupas, era rigoroso com gastos e não me ajudava com as tarefas
domésticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Também não <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gostava de conversar comigo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Deixou de
ser romântico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">A lista
continuava até encher toda a folha. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Certamente
eu tinha evidências mais do que suficientes para provar que nenhuma mulher
seria capaz de viver com este homem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Declarei
pretensiosamente, logo que terminei: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Agora sei
que você vai me pedir para escrever as boas qualidades de Fábio do lado
direito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Não – ela
respondeu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu já
conheço as qualidades de Fábio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Em vez
disso, gostaria que, para cada item do lado esquerdo, escrevesse qual foi a sua
reação e o que você fez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Bem, isto já
seria mais difícil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu já havia
pensado nas poucas qualidades de Fábio que poderia mencionar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Porém, em
nenhum momento considerei pensar sobre mim mesma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu tinha
certeza que mamãe não me permitiria deixar a tarefa incompleta. Então, comecei
a escrever a segunda coluna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Em resposta
às atitudes dele eu fazia cara feia, chorava e sentia raiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu me
envergonhava de sua companhia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Eu me
comportava como uma “mártir”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Desejava ter
me casado com outra pessoa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Dava-lhe o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“tratamento silencioso”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Acreditava
que era boa demais para ele.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">O meu lado
da lista parecia não ter fim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Quando
cheguei ao final da página, mamãe pegou o papel da minha mão e foi até a gaveta
do armário. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ela pegou
uma tesoura e cortou-o ao meio no sentido da linha vertical que havia traçado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Pegou a
coluna da esquerda, amassou-a e a jogou no lixo; e voltando-se em minha direção
me entregou o lado direito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ana, leve
esta lista de volta para casa com você , ela me disse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Passe o
restante do dia refletindo sobre ela. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ore sobre
isso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Cuidarei do
bebê até o anoitecer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Se fizer o
que estou lhe pedindo, e depois se você sinceramente ainda quiser se separar de
Fábio, seu pai e eu estaremos aqui para lhe ajudar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">TEM
CONTINUAÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-63563377219724148402014-08-15T09:10:00.000-03:002014-08-15T09:19:14.913-03:00O MAIS IRRITANTE NO CASAMENTO.P/18<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5LA1isqzFEcg3byC3kmSDWJTVyySvHiYbIq4i4GH7utOB44jxbV5VJ3_pHkN0pCdr4neuJ2I2LdMwMVCgFn87oL02Oktv0YaxBntbJTiDL8E5k7qRlIBh1rOezT39jP7kgw70iSz0pgw/s1600/CASAMENTO+E+FAMILIA-03.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5LA1isqzFEcg3byC3kmSDWJTVyySvHiYbIq4i4GH7utOB44jxbV5VJ3_pHkN0pCdr4neuJ2I2LdMwMVCgFn87oL02Oktv0YaxBntbJTiDL8E5k7qRlIBh1rOezT39jP7kgw70iSz0pgw/s400/CASAMENTO+E+FAMILIA-03.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605809388938806898" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 304px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<br />
<a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/OMAISIRRITANTENOCASAMENTO-P/18"> O MAIS IRRITANTE NO CASAMENTO.P/18</a><br />
Na realidade, há certas coisas em que um cônjuge não pode ou não quer mudar. Deixe-me exemplificar com minha própria vida: Minha Esposa e eu estávamos casados havia algum tempo quando percebi que ela sabia abrir gavetas, mas não sabia fechá-las. Sabia abrir as portas dos armários, mas também não sabia fechá-las. Aque¬la porção de gavetas e portas abertas me perturbava. Um dia, antes de aprender as coisas sobre as quais conversei até aqui, disse a ela: " quando terminar de fazer suas coisas na cozinha, será que você pode fechar as portas dos armários? Se eu não tomo cuidado, acabo batendo a cabeça numa delas. E será que você também pode fechar as gavetas do armário do banheiro? Quando entro lá, enrosco a calça no canto delas". A meu ver, foram pedidos simples. No dia seguinte, voltei do trabalho, entrei em nosso pequeno apartamento e olhei na cozinha as portas dos armários estavam abertas. Fui até o banheiro e as gavetas também estavam abertas. "Não é fácil mudar um hábito", concluí. "Vou esperar alguns dias." Esperei uns dias. Esperei uma semana inteira. Mas todos os dias daquela semana, verifiquei as portas e gavetas, e todos os dias elas estavam abertas. No final da semana, pensei: "Talvez ela não tenha ouvido o que eu disse. Talvez não estivesse muito bem naquele dia e não tenha entendido". Na época, estava fazendo pós-graduação na área de pedagogia e resolvi usar um pouco de didática. Quando cheguei em casa, entrei no banheiro, esvaziei a gaveta de cima e chamei Ela para fazer uma demonstração. Abri a gaveta e lhe mostrei como funcionava. "Esta rodinha aqui se encaixa naquela canaleta. Funciona que é uma beleza. Você consegue fechar com um dedo", disse enquanto empurrava a gaveta para mostrar. Então, levei ela até a cozinha e disse: "Veja só, é só aproximar a porta o suficiente desse pequeno ímã, e ele fecha a porta para você". Naquele dia, tive certeza de que ela havia entendido. Quando você usa recursos visuais, torna a comunicação mais clara, não é? (Posso ouvir uma porção de esposas me vaiando e com razão. Mas, lembrem-se, eu era jovem e tolo.) No dia seguinte, quando voltei do trabalho, olhei na cozinha e as portas dos armários estavam abertas. Entrei no banheiro, e as gavetas estavam abertas. Mais uma vez, pensei: "Não é fácil mudar um hábito. Vou esperar mais alguns dias". Esperei uns dias. Esperei um mês. Mas todos os dias daquele mês, verifiquei as portas e gavetas, e todos os dias elas estavam abertas. No final do mês, passei um sermão em minha esposa: "Não entendo você. É uma mulher inteligente, fez faculdade. É uma pessoa profundamente espiritual e, no entanto, não consegue fechar uma gaveta. Como pode uma coisa dessas?". O problema persistiu por nove meses, durante os quais usei duas abordagens. Durante mais ou menos um mês, não dizia nada a minha esposa, mas, por dentro continuava me perguntando: "O que há de errado com essa mulher?". No mês seguinte, eu lhe passava uma descompostura. Na verdade, não importava se eu reclamava com ela ou engolia minhas queixas; ela não fechava as portas e gavetas. Depois de nove meses de suplício, cheguei em casa uma noite e vi que nossa filha de 18 meses estava com pontos perto do canto de um dos olhos. O que aconteceu? perguntei a minha esposa. Para minha surpresa, ela disse a verdade: Ela caiu e se cortou no canto de uma gaveta aberta. Não podia crer no que estava ouvindo. Pensei comigo mesmo: Você pode me dizer qualquer coisa, menos isso. Mas ela falou a verdade. Fiquei tão orgulhoso de minha reação tranqüila. "Não vou esfregar isso no nariz dela. Não vou dizer: 'Eu avisei'", pensei. Mas, lá no fundo, pensei: "Aposto como agora ela vai fechar as gavetas!". E também: "Ela se recusou a me ouvir. Agora Deus está falando com ela". Mas, sabe de uma coisa? Mesmo depois desse incidente, ela continuou deixando as gavetas abertas! Dois meses depois (ou seja, onze meses depois de meu pedido inicial),<br />
TEM CONTINUAÇÃO DIARIAS.<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-53373944914466441702014-06-26T15:41:00.000-03:002014-06-26T15:42:21.826-03:00CASAMENTO BENÇÃO FEITA POR DEUS...P/03..26/06/2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6TR2e5cJ8uDqgLQsz5xCECVox8UL_T7XKbb-xW1kY-F8C6cTeGv0eth21ti3jbHj5o6vcvXhW2nGnssYhiaJob4RLeZU21-8Dz9UphsQtz8hE_pmkKIAZTKWDCLCtQG37hAGRt9FejrU/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6TR2e5cJ8uDqgLQsz5xCECVox8UL_T7XKbb-xW1kY-F8C6cTeGv0eth21ti3jbHj5o6vcvXhW2nGnssYhiaJob4RLeZU21-8Dz9UphsQtz8hE_pmkKIAZTKWDCLCtQG37hAGRt9FejrU/s1600/07.jpg" height="320" width="281" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20CASAMENTO%20BEN%C3%87%C3%83O%20FEITA%20POR%20DEUS...P/03"> CASAMENTO BENÇÃO FEITA POR DEUS...</a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20CASAMENTO%20BEN%C3%87%C3%83O%20FEITA%20POR%20DEUS...P/03">P/03..26/06/2014</a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> isaque e rebeca<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Problemas conjugais provocados pelas
noras e pelo favoritismo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Isaque, o
filho da promessa, era um quarentão quando se casou com Rebeca, neta do irmão
de Abraão, residente na Mesopotâmia (atual Iraque). A essa altura, Sara havia
morrido três anos antes e Abraão já não era viúvo. O casamento de Isaque foi
precedido de muitos cuidados e muita oração. Os noivos se juntaram certos da
inequívoca direção de Deus. Mas Isaque não se ligou a Rebeca apenas porque era
a mulher indicada: ele também a amou (Gn 24.67). À semelhança de Sara, Rebeca
era "muito bonita" (Gn 24.16) e solícita. O primeiro problema do
casal foi a esterilidade de Rebeca durante os primeiros 20 anos de casamento.
Todavia Rebeca não arranjou nenhuma "Hagar" para o marido. Isaque fez
questão de enfrentar a situação adversa por meio da oração. O Senhor ouviu o
perseverante clamor de Isaque, e Rebeca engravidou. Quando nasceram os gêmeos
Esaú e Jacó, o casal comemorava suas bodas de porcelana (20 anos) e Isaque
estava com 60 anos (Gn 25.26). Houve um episódio desagradável que poderia ter
sido evitado se Isaque tivesse aprendido com o erro do pai. Estando muito tempo
em Gerar, Isaque espalhou a notícia de que Rebeca era sua irmã. Mas ele se
traiu, ao ser flagrado em carícias íntimas com sua esposa pelo olhar indiscreto
do rei de Gerar do alto de uma janela (Gn 26.8). Abimeleque estava de olho em
Rebeca e queria levá-la para o palácio certo de que ela era irmã, e não esposa,
de Isaque. Porque Rebeca amava mais a Jacó do que a Esaú e porque Isaque amava
mais a Esaú do que a Jacó (Gn 25.28), a harmonia conjugal e familiar tornou-se
cada vez mais difícil. O casamento de Esaú com duas mulheres hititas no ano em
que os pais comemoravam bodas de diamante (60 anos) complicou ainda mais a vida
do casal, pois as duas noras "amarguravam a vida de Isaque e de
Rebeca" (Gn 26.25). O caldo entornou quando Isaque resolveu abençoar Esaú
e não Jacó, e quando Rebeca resolveu enganar o marido em favor de Jacó e em
detrimento de Esaú. A família estava dolorosamente partida: de um lado Isaque e
Esaú; do outro, Rebeca e Jacó. Os esforços em contrário de um e de outro
produziram muita sujeira ética: engano, mentira, trapaça, desrespeito pelas cãs
e pela cegueira de uma pessoa idosa, ira, desejo de vingança etc. Para evitar o
pior a repetição do que acontecera com
Caim e Abel, Jacó fugiu para a casa dos avós maternos, na Mesopotâmia, onde
viveu muitos anos. Esaú, por sua vez, para agradar o pai, foi à casa de Ismael,
seu tio paterno, e tomou para si mais uma mulher. Chamava-se Maalate e era,
como ele, neta de Abraão (Gn 28.1-9). A essa altura, Isaque, que era meio-irmão
de Ismael, tinha mais seis meios-irmãos, peque-nos, filhos de Quetura, segunda
esposa de Abraão (Gn 25.1-4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Jacó
e raquel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Problemas
conjugais provocados pelas trapaças do sogro, do marido, da mulher e dos filhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Parece que a
Mesopotâmia nunca saiu por completo da cabeça de Abraão e sua família. Afinal
ali haviam ficado os parentes comuns do patriarca e de sua mulher. Não havia
melhor lugar para arranjar esposa para Isaque e esposa para Jacó. Além de
bonitas, as mulheres do clã de Terá, pai de Abraão e descendente distante de
Noé, provavelmente conheciam o projeto de Deus para aquele ramo da família que
abandonara a região em busca de outras paragens. No caso de Isaque, foi o servo
mais velho da casa que viajou até a Mesopotâmia em busca de uma esposa para o
filho de seu patrão. No caso de Jacó, ele mesmo foi para a terra de seus avós
maternos e de seus bisavós paternos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> rumo à
mesopotâmia <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Porque saiu
de casa fugido de seu irmão, depois de ter enganado vergonhosamente o pai e
Esaú, e porque ia para uma terra distante sem ter a menor previsão de quando
voltaria, Jacó estava muito emotivo. Ainda bem que recebeu uma injeção da graça
de Deus no primeiro pernoite, quando o Senhor lhe prometeu uma grande
descendência e a sua companhia. Ao chegar à Mesopotâmia, viu pela primeira vez
sua prima Raquel, que era pastora de ovelhas. Ele mesmo removeu a pedra da boca
do poço e deu de beber às ovelhas do tio Labão, num gesto de gentileza com a
jovem. Depois beijou Raquel, começou a chorar alto e contou-lhe que ele era
filho de Rebeca, a irmã do pai dela. Pouco depois, Jacó já tinha onde morar e
emprego certo, graças a Labão, que o abraçou e beijou. Em menos de um mês, Jacó
já havia se apaixonado por Raquel, que era bonita de rosto e de porte. O dote
seria pago com serviço. Depois de 7 anos de trabalho, Jacó sentiu-se no direito
de receber a mão de Raquel e deitar-se com ela. Mas o sogro o enganou,
dando-lhe a filha mais velha, Lia, que tinha olhos meigos. Porque a noiva era
guardada velada até a noite de núpcias, Jacó teve relações com Lia na certeza
de que estava na cama com Raquel. Só pela manhã, descobriu a astúcia do sogro e
foi tomar satisfações com ele. Passada a semana de festas nupciais, Labão
deu-lhe também Raquel, sob a condição de trabalhar mais 7 anos em sua fazenda
(Gn 29 1-30). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Uma vida infeliz <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Poucos
casamentos começam tão mal quanto o de Jacó. Deve ser o cumprimento da lei da
semeadora e ceifa: "O que o homem semear, isso também colherá" (Gl
6.7). Pouco antes de ser duramente enganado pelo sogro e por aquela que deveria
ser apenas sua prima e cunhada, mas agora era também sua esposa, Jacó enganara
vergonhosamente o pai e o irmão. Essa forte propensão para a mentira e o
embuste estava no sangue da família de Jacó, pelo lado da mãe, e não poupou nem
Rebeca nem Labão nem Jacó nem Lia nem os filhos de Jacó. Ao que tudo indica, o
casamento começou, continuou e terminou mal. Talvez tenha sido esta uma das razões
pelas quais Jacó foi obrigado a
confessar ao faraó: "Os anos de minha vida foram poucos e infelizes"
(Gn 47.9, EP). Amando uma mas vivendo a contragosto com duas irmãs com
problemas de relacionamento entre elas nunca resolvidos (como os que haviam entre
ele e seu irmão gêmeo Esaú), Jacó se viu em papos-de-aranha a vida inteira. Por
não ser estéril como a irmã, Lia engravidou quatro vezes seguidas, sempre com a
esperança de conquistar o amor do marido, o que se pode ver pelo nome que ela
dava aos meninos (Gn 29.31-35). Por exemplo, quando nasceu Rúben, ela disse:
"Agora, certamente, meu marido me amará". Ao nascer o quarto filho,
Lia ainda insistiu: "Agora, finalmente, meu marido se apegará a mim,
porque já lhe dei três filhos". Raquel passou a ter inveja da irmã, entrou
em desespero e desafiou o marido: "Dê-me filhos ou morrerei!"
Irritado, Jacó devolveu: "Por acaso estou no lugar de Deus, que a impediu
de ter filhos?" Aí, Raquel deve ter se lembrado da "feliz" idéia
de sua tia-avó e "generosamente" ofereceu sua criada particular para
ser a terceira esposa do marido. Bila logo engravidou e deu um filho a Jacó.
Raquel assumiu a maternidade do recém-nascido e tomou o nome de Deus em vão
(tal qual o marido, quando este disse ao pai que o cabrito era a caça que Deus
havia colocado no seu caminho), ao exclamar: "Deus me fez justiça, ouviu o
meu clamor e deu-me um filho" (Gn 30.6). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">TEM
CONTINUAÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-22532834915195575372014-06-23T09:47:00.001-03:002014-06-23T09:47:08.499-03:00CASAMENTO BENÇÃO FEITA POR DEUS...P/02..23/06/2014 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuIACPn8BgDEqI3Jb_6BDUxgL5eIEa-pyCSO9z6P4Z9GjY_juFa3-t2EJ-CwWDVcNJUfjWPLZxhHuJsoJJ5SISU2Y2f5LE36z_eNWBZHO3DE2TZ_jpsSB8bXvRUhyphenhyphenYgvHWpzlIV3MGDc8/s1600/04.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuIACPn8BgDEqI3Jb_6BDUxgL5eIEa-pyCSO9z6P4Z9GjY_juFa3-t2EJ-CwWDVcNJUfjWPLZxhHuJsoJJ5SISU2Y2f5LE36z_eNWBZHO3DE2TZ_jpsSB8bXvRUhyphenhyphenYgvHWpzlIV3MGDc8/s1600/04.gif" height="211" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20CASAMENTO%20BEN%C3%87%C3%83O%20FEITA%20POR%20DEUS...P/02">CASAMENTO BENÇÃO FEITA POR DEUS...</a></span><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20CASAMENTO%20BEN%C3%87%C3%83O%20FEITA%20POR%20DEUS...P/02">P/02..23/06/2014 </a> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> repúdio e
novo casamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Hoje em dia,
o repúdio é praticado tanto pelo esposo como pela esposa, talvez mais por iniciativa
daquele do que desta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Por que uma
esposa rejeita seu marido? Por que um marido rejeita sua esposa? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">As razões
são inúmeras e por vezes muito complexas. Vão desde o choque de temperamentos
até o adultério. A sensibilidade feminina não suporta por muito tempo maridos
brutos, bêbados, malandros, egoístas, explosivos e paqueradores. A
sensibilidade masculina não suporta por muito tempo esposas desleixadas,
ciumentas, gastadeiras, impacientes, briguentas e mandonas. Não há casamento
que tolere infidelidade não confessada e repetida, tanto do esposo como da
esposa. O mesmo acontece quando a preferência sexual dos cônjuges é
homossexual. A enfermidade crônica do esposo ou da esposa, ainda que provoque
grandes problemas, não deveria acabar com o matrimônio. Mas isso só acontece
quando o amor conjugal "é forte como a morte" (Ct 8.6) e o
desprendimento alcançam níveis muito altos. Casamentos costumam acabar quando
há demasiada interferência da parte dos pais dos esposos ou quando estes se
mantêm demasiadamente carentes de pai e mãe e demasiadamente apegados a eles. Quando
não há perdão mútuo, também não há continuidade no casamento. Porque os
cônjuges não são perfeitos e sempre cometem injustiças em seu relacionamento.
Os choques de temperamento, de formação e de herança genética só serão
superados por meio de tolerância e perdão de ambos os lados. Outro imprevisto
que pode balançar o casamento é a esterilidade feminina ou masculina. Essa foi
a experiência de Abraão e Sara, Jacó e Raquel, Elcana e Ana. Em alguns casos, o
problema é inverso. O número alto demais de filhos pode esgotar a saúde da
mulher e abalar a economia doméstica. A solução não é o repúdio e o novo
casamento. Primeiro, porque isso é contrário à lei de Deus e ao bom senso, além
de custar um preço muito alto para os cônjuges e para os filhos. Segundo,
porque, sem as necessárias correções, que poderiam salvar o primeiro casamento,
o matrimônio seguinte continua a correr o mesmo risco de acabar. Antes de se
encontrar com Jesus Cristo, junto à fonte de Jacó, a mulher samaritana tinha
sido repudiada por cinco diferentes maridos (Jo 4. 17-18). O que evita de fato
o repúdio são a santidade de vida e a prática do amor intenso de ambos os
cônjuges o amor de 1 Coríntios 13:
paciente, bondoso, "que tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo
suporta". É como afirmam os Provérbios (10.12) e a Primeira Epístola de
Pedro (4.8): "O amor cobre multidão de pecados".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> casamento: parceria completa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Como ideal a
ser levado a sério e bem usufruído, o casamento é um contrato de parceria de
duração contínua, assumido espontaneamente entre um homem e uma mulher, por
força e obra daquele sentimento que acompanha o ser humano desde a criação, a
que se dá o nome de amor. Casamento não é dominação de um sobre o outro. Nem
dele nem dela. É parceria. Parceria a vida inteira. Parceria total. Parceria em
tudo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na troca de atenções <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na manutenção da paz
Na liberdade da queixa <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na
generosidade do perdão <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No progresso
da cordialidade<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na economia do
lar No governo da casa <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Nas
responsabilidades domésticas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Nas compras e nas vendas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na
eventualidade das mudanças <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
traçar dos alvos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na
semeadura prolongada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na colheita dos frutos Na
alegria e na fartura <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na adoração e
nas ações de graça <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
planejamento familiar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na realização sexual <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Nos nomes dados aos filhos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na
educação dos filhos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
exemplo a ser mostrado <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na devoção a DEUS <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na
santificação do lar <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
aperfeiçoamento do caráter <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">
Na privação da soberba <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na caminhada rumo à
plenitude da salvação <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Nos cuidados com a
saúde <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
sofrimento da doença <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
derramar das lágrimas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> No
enfrentamento da morte <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Na maneira
de lidar com as perdas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Um casamento
assim, caracterizado pela parceria a vida inteira, pela parceria total, chega
aos 25 anos, chega aos 30 anos, chega aos 50 anos, chega aos 70 anos. Em um
casamento assim, comemoram-se todas as festas de aniversário da união: as bodas
de madeira, estanho, cristal, porcelana, prata, pérola, coral, esmeralda, rubi,
ouro, diamante, ferro e brilhante. Um casamento assim, só a morte acaba com ele.
A parceria é uma estratégia essencialmente cristã, apropriada não só para a
relação conjugal (entre o marido e a esposa), mas também para a relação
familiar (entre pais e filhos, avós e netos, tios e sobrinhos, irmão e irmão,
primo e primo) e para a relação eclesial (entre pessoas ligadas entre si não
pelo sangue, mas pela adoção, por terem recebido graciosamente o "direito
de se tornarem filhos de Deus"). A prática da parceria é explícita na
teologia do Novo Testamento. A expressão "uns aos outros" aparece
várias vezes nas Epístolas de Paulo, Pedro e João: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Amem-se
sinceramente uns aos outros, porque o amor perdoa muitíssimos pecados" (1
Pe 4.8). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Dediquem-se
uns aos outros com amor fraternal" (Rm 12.10). "Aceitem-se uns aos
outros, da mesma forma que Cristo os aceitou, a fim de que vocês glorifiquem a
Deus" (Rm 15.7). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Vivam
em paz uns com os outros" (1 Ts 5.13). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Levem
os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo" (Gl
6.2). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Exortem-se
e edifiquem-se uns aos outros, como de fato vocês estão fazendo" (1 Ts
5.11). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Sirvam-se
uns aos outros mediante o amor" (Gl 5.13). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Sirvam
uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da multiforme
graça de Deus" (1 Pe 4.10, ). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Pratiquem
a hospitalidade uns com os outros, sem murmurar (1 Pe 4.9,). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Tenham
uma mesma atitude uns para com os outros" (Rm 12.16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Deixemos
de julgar uns aos outros. Em vez disso, façamos o propósito de não colocar
pedra de tropeço ou obstáculo no caminho do irmão" (Rm 14.13). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Sejam
humildes uns para com os outros" (1 Pe 5.5). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Saúdem
uns aos outros com beijos de santo amor" (1 Pe 5.14). A parceria a vida
inteira, a parceria total, começa no amor, trafega pela renúncia, exterioriza-se
no beijo aquele gesto singelo, incontido
e inefável e afasta para sempre a idéia,
o desejo e a necessidade da separação e do divórcio!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> o casamento na era
patriarcal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Na linguagem
religiosa e em sentido restrito, o nome patriarca é dado aos três primeiros
pais da nação de Israel: Abraão, Isaque e Jacó. Chama-se de era patriarcal o
período de tempo que começa com o nascimento de Abraão na Mesopotâmia e termina
com a morte de Jacó no Egito. A história toda enche uns 300 anos e ocupa mais
de três quartos do primeiro livro da Bíblia (Gênesis 12 a 50). A data precisa é
difícil de estabelecer, mas alguns estudiosos colocam-na na metade da Idade do
Bronze, entre os anos 1.900 a 1.600 a.C. Em nenhum outro lugar da Bíblia há
tantas informações sobre problemas conjugais como na história familiar de
Abraão e Sara, Isaque e Rebeca, e Jacó e Raquel. Os detalhes são numerosos e
muito esclarecedores. Nada é escondido. Os atritos entre marido e mulher, entre
esposa e concubina, entre sogro e nora, entre genro e sogro, entre pais e
filhos, entre irmãos e irmãs são narrados exaustivamente. Problemas provocados
pela esterilidade feminina, pela poligamia, pela inveja, pela vingança, pelas
decisões precipitadas, pelo favoritismo, pelas trapaças mútuas, por escândalos
sexuais graves, pelo estupro, pelo risco de perder a esposa em favor de outro
homem, pelo controle da natalidade, pela viuvez e pelo novo casamento vêm à
tona com a maior clareza possível. No bojo de toda miséria humana há também
lances admiráveis, como o amor sincero e sacrificial, a prática do perdão, a
firmeza de caráter, a solicitude, o aprendizado e o crescimento na fé em Deus e
na comunhão com Ele. Na verdade, os casamentos da era patriarcal são um
precioso laboratório de pesquisa para quem quer melhorar o seu matrimônio.
Basta tomar conhecimento dos erros cometidos por seus personagens e fechar
corajosamente as portas para eles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> abraão
e sara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Problemas
conjugais provocados pela beleza, pela esterilidade e pela precipitação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O mais
famoso ancestral dos judeus, dos cristãos e dos muçulmanos, o pai na fé das
três religiões monoteístas do planeta, era um homem bem casado, mas não sem
sérios problemas conjugais. As esposas gostam de ouvir de seus maridos que elas
são bonitas. Foi isso que o noivo disse à noiva no poema atribuído a Salomão:
"Como você é linda, minha querida!" (Ct 4.1). Abraão fez a mesma
declaração a Sara: "Bem sei que você é bonita" (Gn 12.11). Em dois
momentos e lugares diferentes, o casal passou por uma situação muito
constrangedora. Exatamente porque a beleza de Sara chamava a atenção de todo
mundo, ela foi como que sequestrada tanto por Faraó, no Egito, como por
Abimeleque, em Gerar. A mulher de Abraão só não foi molestada sexualmente por
esses dois reis porque Deus protegeu o casal (Gn 12.10-20; 20.1-18). O problema
mais complexo, mais desgastante e mais prolongado, porém, foi provocado por uma
precipitação da esposa, dez anos depois de terem abandonado para sempre os
parentes e a terra natal, em obediência ao chamado de Deus. Porque nunca engravidava,
apesar das promessas de Deus de que teriam uma descendência "tão numerosa
como o pó da terra" (Gn 13.16) ou como as estrelas do céu (Gn 15.5), Sara,
num repente de entusiasmo e de abnegação, ofereceu ao marido a sua criada
pessoal para que ela desse a ele um filho. Então, Abraão foi para o quarto de
Hagar, para a cama de Hagar e se deitou com ela, provavelmente mais de uma vez,
porque não é todo dia que uma mulher tem condições de engravidar (Gn 16.1-4). Uma
vez grávida do marido da patroa, Hagar começou a se sentir importante e a
desprezar Sara. Aí a coisa complicou e muito. Sara brigou com Abraão: "Por
sua culpa Hagar está me desprezando" (Gn 16.5, ). Não era bem assim.
Todavia Abraão deu total liberdade à mulher e ela passou a maltratar de tal
modo a criada grávida, que Hagar achou por bem fugir para o deserto em direção
ao Egito, de onde era. Ali, junto a um poço, o anjo do Senhor (esta é a
primeira referência a anjo em toda a Bíblia), apareceu a Hagar e dispensou todo
cuidado à fugitiva. Aconselhou-a a voltar para casa e submeter-se à patroa.
Disse que ela estava grávida de um menino, a quem ela deveria dar o nome de
Ismael, e ainda acrescentou que a criança seria como um jumento selvagem e teria
uma enorme descendência. Emocionada, Hagar disse ao anjo: "Tu és o
Deus-que-me-vê, pois eu vi Aquele-que-me-vê". O poço passou a se chamar
"Poço daquele que vive e me vê" (Gn 16.13,14, ). Sara foi obrigada a
conviver com Hagar até o nascimento da criança, quando o marido estava com 86
anos (Gn 16.16). Depois foi obrigada a conviver não só com Hagar, mas também
com o menino dela, que era filho de seu marido, por um longo período de tempo
(14 anos), até o nascimento de Isaque, o filho da promessa, quando Abraão
estava com 100 anos (Gn 21.5). Por último, foi obrigada a conviver com a
ex-criada e com o meio irmão do seu próprio filho até a grande festa do desmame
de Isaque, provavelmente três anos depois do nascimento dele, e 17 anos de
convivência incômoda para ambas as mulheres e de circunstâncias difíceis para o
relacionamento conjugal de Abraão e Sara. A convivência entre as duas mulheres
não acabou em beijos e abraços. Hagar e Ismael foram expulsos da fazenda por
Abraão a pedido da esposa, só porque na festa do desmame Sara viu Ismael, de 17
anos, rindo de Isaque, de 3 anos. Não foi fácil para Abraão satisfazer o desejo
de Sara, que já não se referia a Hagar como "serva" (Gn 16.2), mas
como "escrava" (Gn 21.10). "Isso perturbou demais Abraão",
registra o texto sagrado, "pois envolvia um filho seu" (Gn 21.11). No
dia seguinte à exigência de Sara, Abraão colocou uma mochila de couro com água
e alguns pães sobre os ombros daquela que lhe dera o primeiro de todos os
filhos e a despediu. A mãe e o filho foram se afastando cada vez mais da
porteira sob o olhar de Abraão até desaparecerem por completo, cena exatamente
oposta à da parábola do Filho Perdido, em que o pai se põe junto à porteira
para ver o filho se aproximando cada vez mais até poder abraçá-lo e beijá-lo
(Lc 15.20). Abraão e Sara comemoraram bodas de madeira (cinco anos de
casamento), estanho (10), cristal (15), porcelana (20), prata (25), pérola
(30), coral (35), rubi (40), safira (45), ouro (50), esmeralda (55) e diamante
(60). Quase certamente comemoraram também bodas de platina (65), vinho (70),
brilhante (75) e outras sem nome. Quando saíram de Ur dos Caldeus (ao norte do
Iraque), os dois já estavam casados não se sabe por quanto tempo. Na ocasião,
Abraão tinha 75 anos (Gn 12.2) e Sara, dez anos mais nova que ele, 65 (Gn
17.17). O casamento só acabou com a morte de Sara, aos 127 anos (Gn 23.1) 62 anos depois da saída de Ur, 51 anos depois
do nascimento de Ismael e 37 anos depois do nascimento de Isaque. Abraão, o
viúvo da mulher bonita, fez questão de sepultar a esposa na terra prometida,
mas ainda não recebida, não em túmulos alheios, porém numa propriedade
funerária própria. Ele comprou uma área onde havia uma caverna e um bonito
arvoredo, por um preço muito alto (400 moedas de prata, o equivalente a 4,5
quilos do precioso metal), 23 vezes mais cara que a propriedade comprada conforme
o costume da época. Foram mais por Jeremias em Anatote por 17 moedas de prata
(Jr 32.9), muitos anos depois. Conhecida como a Caverna de Macpela, esse lugar tornou-se
o cemitério de toda a família. Lá foram sepultados o próprio Abraão (38 anos
mais tarde), Isaque e Rebeca, Jacó e Lia (Gn 25.9; 49.29-32; 50.13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">TEM
CONTINUAÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-39248110406217230622014-06-21T11:51:00.001-03:002014-06-21T11:51:16.461-03:00CASAMENTO BENÇÃO FEITA POR DEUS...P/01..21/06/2014 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Q3BRr-zfO1ppoymPHLgUiSZgZ_0aKEsYhancjoXehOtDLyEiQdkjz0gqn53fVa5P79FQwBILISUKAKvCwkVn_YQfkbZfXr9FLyiYhRwTeNpLxUK_ZYwfwREGcpd8z9zxfbl6QsHAlsg/s1600/01a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Q3BRr-zfO1ppoymPHLgUiSZgZ_0aKEsYhancjoXehOtDLyEiQdkjz0gqn53fVa5P79FQwBILISUKAKvCwkVn_YQfkbZfXr9FLyiYhRwTeNpLxUK_ZYwfwREGcpd8z9zxfbl6QsHAlsg/s1600/01a.jpg" height="225" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20CASAMENTO%20BEN%C3%87%C3%83O%20FEITA%20POR%20DEUS...P/01"> CASAMENTO BENÇÃO FEITA POR DEUS...P/01..21/06/2014 </a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> casamento beleza e transcendência<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">sob o ponto
de vista cristão e bíblico, o casamento é uma instituição natural, inaugurada
por Deus logo após a criação do homem e da mulher, que une duas pessoas de
sexos diferentes, para viverem em companhia agradável, até que a morte ou a
infidelidade contumaz e irreversível de um ou de ambos os cônjuges os separe,
com a finalidade saudável de perpetuar a espécie e passar para os filhos as ideias
de um Deus não criado, Todo-poderoso, criador e sustentador de todas as coisas
visíveis e invisíveis, Senhor e amigo do homem. Assim posto, o casamento é de
origem divina, heterossexual, monogâmico, estável e, salvo casos raríssimos (os
que detêm da parte de Deus o dom do celibato espontâneo), indispensável para a
realização interior do homem e da mulher.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> encantamento e obrigações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Qualquer
comportamento diferente indica a intromissão do pecado original provocado pela
queda do homem e do pecado atual e pessoal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A prova
disso é que, já em Gênesis, encontram-se várias aberrações progressivas, à luz
da organização inicial do matrimônio: o início da poligamia (4.19), o início da
libertinagem (6.2), o início da sodomia (19.5), o início da relação sexual
entre pai e filhas (19.30-38), o início do estupro (34.2), o início da relação
sexual entre enteado e madrasta (35.22), o início da prostituição (38.12-19) e
o início do desrespeito aos compromissos conjugais (39.7-20). Só não se
menciona algum caso de bestialidade (prática sexual com animais), que, talvez,
já tivesse acontecido, já que um dos mandamentos de Deus proíbe que alguém se
deite com animais (Lv 18.23). Jesus Cristo engloba todas essas
"novidades" na área do sexo como "relações sexuais
ilícitas" (Mt 5.32), expressão que aparecerá outra vez por ocasião do
concílio de Jerusalém (At 15.20, 29). Salvo essas "relações sexuais ilícitas",
o que fica é o sexo lícito a relação
inteira de um homem com sua esposa ou de uma mulher com o seu esposo, em todas
as áreas, inclusive na troca de experiências sexuais, sempre que desejadas, não
importando se delas virá ou não uma gravidez. É preciso perder a noção
multissecular aberta ou oculta no mais fundo da consciência humana de que a
relação lícita é algo menos santo, ou apenas permitido ou tolerado por Deus. O
desejo de acariciar, apalpar, despir e manter um intercurso sexual com o
cônjuge é natural, faz parte da criação de Deus e antecede a queda da raça
humana (Gn 2.24). É natural para ambos os sexos, não apenas para o homem. O que
faz a grande diferença entre relações sexuais ilícitas e relações sexuais
lícitas, sem as inovações antinaturais, é o matrimônio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Por que nos casamos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Passados
centenas de séculos, ainda recebemos bonitos e originais convites de casamento,
alguns deles carregados de romantismo. Afinal, por que continuamos a nos casar,
a despeito de alguns pronunciamentos esdrúxulos que se lê nas revistas e se
ouve na televisão, aqui e acolá, tanto de pessoas fúteis como de pessoas de
formação acadêmica, ambas sem orientação religiosa e temor do Senhor? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Amor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ainda nos
casamos por causa do amor, que é o sentimento que predispõe duas pessoas de
sexo oposto a se aproximarem e a permanecer juntas. Segundo o Dicionário
técnico de psicologia, amor é aquele sentimento "cuja característica
dominante é a afeição e cuja finalidade é a associação íntima de outra pessoa
com a pessoa amante". Evidentemente, esse amor está ligado de forma íntima
à sexualidade humana, como ensina a psicanálise e como se pressupõe na própria
Bíblia. Um provérbio francês diz que "o amor é como sarampo, todos temos de passar por
ele". O amor é mais do que a mera amizade. Daí a frase : "Quando o
amor nos visita, a amizade se despede". Embora fosse um casamento
arranjado, a Bíblia diz que Isaque amou a Rebeca (Gn 24.67). É conhecidíssima a
história de que Jacó amou a Raquel com tal intensidade que trabalhou 14 anos
para o sogro a fim de tê-la como esposa (Gn 29.18 e 30). As Escrituras ainda
registram o amor de Mical, filha de Saul, por Davi (1 Sm 18.20) e o de Elcana
por Ana (1 Sm 1.5). A paixão é o amor elevado ao seu mais alto grau de intensidade,
podendo sobrepor-se à lucidez e à razão. Não é o caminho mais indicado para o
casamento, porque é imediatista e simplifica tudo. Na paixão, o sexo fica
sozinho e impera à sua maneira, sem outras evidências de amor, como aconteceu
com Amnom, que violentou a mulher pela qual se dizia enamorado e, depois, mandou-a
embora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">
Parceria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ainda nos
casamos por causa da parceria. Não fomos criados para permanecer sozinhos. São
clássicas e reveladoras as conhecidas palavras de Deus a respeito da criação da
mulher: "Não é bom que o homem viva sozinho. Vou fazer para ele alguém que
o ajude como se fosse a sua outra metade" (Gn 2.18, ). O amor, e a
sexualidade em seu bojo, não é a única razão do casamento, ainda que muito
forte. A união das duas metades para formar uma só carne não se faz apenas por
meio do sexo. Isso enfraqueceria o casamento e o tornaria vulnerável. O
matrimônio é uma associação de idéias, de vontade, de propósitos, de alvos, de
religião, de sacrifícios, de derrotas, de vitórias, de sangue e suor. Em torno da
criação e educação dos filhos. Em torno da fé. Em torno da economia do lar. Em
torno da saúde da família. Em torno do trabalho. Em torno do lazer. Em torno da
felicidade coletiva. A associação é
pequena a princípio, mas pode aumentar para três, para quatro, para cinco ou
para mais pessoas (os pais e os filhos). A associação não significa igualdade
de temperamentos, de aptidões, de energia e de gostos. Mas significa
obrigatoriamente ideais comuns, buscados a dois. Essa parceria, preparada desde
a eclosão do amor antes do casamento (namoro e noivado), uma vez preservada e
abastecida, talvez dê mais força ao casamento do que o amor em si. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> santidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ainda nos
casamos por causa da santidade pessoal. Tanto a sexualidade como a sede
interior de Deus são características de nascença. Uma não precisa machucar a
outra. Zacarias e Isabel "eram justos diante de Deus e irrepreensíveis em
todos os preceitos e mandamentos do Senhor" (Lc 1.6). Mas isso nunca os
impediu de ter relações sexuais, mesmo depois da velhice, quando Deus curou a
esterilidade de Isabel para ela dar à luz a João Batista, o maior "entre
os nascidos de mulher" (Lc 7.28). Além da razão dada pelos cientistas a
favor de uma união monogâmica, heterossexual e estável evitar as doenças sexualmente transmissíveis e
o temível HIV, os cristãos têm o compromisso de não prejudicar o seu
relacionamento com Deus por meio de uma relação sexual promíscua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">"Por
causa da impureza", ensina o apóstolo Paulo, "cada um tenha a sua
própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido" (1 Co 7.2). Talvez Paulo
tenha se inspirado naquele provérbio de Salomão: "Beba a água da tua
própria cisterna e das correntes de teu poço" (Pv 5.15). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Para
ficarmos sob a proteção das normas e não sob o bombardeio dos ímpetos, nós nos
obrigamos a homologar a lei de Deus, juntando-nos dentro de um acordo de
exclusividade e fidelidade mútuas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> Santidade é aquele estilo de vida que não fere
os mandamentos e imita o Senhor: "Sede santos, porque Eu sou santo"
(1 Pe 1.16). Em todas as áreas. Inclusive na área da sexualidade. É por isso
que Paulo diz que os solteiros e os viúvos, tanto do sexo masculino como do
sexo feminino, "caso não se dominem, que se casem, porque é melhor casar
do que viver abrasado" (1 Co 7.8-9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">TEM
CONTINUAÇÃO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA</a><o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-53499069641611509432014-01-18T11:03:00.001-02:002018-08-09T18:28:15.271-03:00O divórcio e o recasamento-P/14—18/01/2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP82j_vy2sbNllEVjDnrO_NKnyP67EqRtVJdklf7mvfJmnCcsBN5zIAc1Gc_xePon4SBKEaViklUkyCvvHyIOchlfJGdb2mGbm2dt3xSQ0E4iLd2hV4FAn4uEgkQaVkn2jdzyJgS13_ZU/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP82j_vy2sbNllEVjDnrO_NKnyP67EqRtVJdklf7mvfJmnCcsBN5zIAc1Gc_xePon4SBKEaViklUkyCvvHyIOchlfJGdb2mGbm2dt3xSQ0E4iLd2hV4FAn4uEgkQaVkn2jdzyJgS13_ZU/s1600/01.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/14">O divórcio e o recasamento—P/14 ---18/01/2014</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> DIVÓRCIO
OU VIUVEZ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Rom. 7: 2,3 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">”ORA, A MULHER CASADA ESTÁ LIGADA PELA LEI AO MARIDO, ENQUANTO ELE
VIVE; MAS, SE O MESMO MORRER, DESOBRIGADA FICARÁ DA LEI CONJUGAL. DE SORTE QUE,
ENQUANTO VIVER O MARIDO, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">SERÁ CONSIDERADA ADÚLTERA,
SE FOR DE OUTRO HOMEM; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">MAS, SE ELE MORRER, ELA ESTÁ LIVRE DA LEI, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">E ASSIM NÃO SERÁ ADÚLTERA SE FOR DE OUTRO MARIDO”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> I Co. 7:39<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">"A MULHER ESTÁ LIGADA AO MARIDO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> ENQUANTO ELE VIVER, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">CONTUDO, SE FALECER O MARIDO, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">FICA LIVRE PARA CASAR COM QUEM QUISER, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">MAS SOMENTE NO SENHOR"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“DOIS... UMA SÓ CARNE” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">LIGADOS PELA LEI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">ENQUANTO AMBOS VIVEREM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">UNIDOS INDISSOLUVELMENTE <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">EXCLUSIVAMENTE A MORTE PODE LIVRÁ-LOS PARA RECASAR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">RECASAR ANTES DA MORTE DO CÔNJUGE = ADULTÉRIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Seria impossível falar de modo mais claro que este. O que está
afirmado acima só deixa em dúvidas quem não aceitar o que o texto clara e
naturalmente diz e partir para encontrar por qualquer meio e a qualquer custo,
uma brecha para divórcio e recasamento. Portanto, é falaciosa a conversa que diz que esse assunto de
divórcio e recasamento na Bíblia é difícil determinar o que Deus realmente
quer, o que Ele permite e o que Ele proíbe. O máximo que alguém pode
honestamente afirmar é que não tem dedicado tem suficiente para estudo este
assunto que está claramente revelado na Bíblia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Por isso, que até o quinto século depois de Cristo, e alguns
autoridades no assunto estiquem este tempo até a época da Reforma, os cristãos
aceitavam sem discussão ou dúvidas o ensino sobre a indissolubilidade do
casamento e o pecado dos divórcio e do recasamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O ENSINO CLARO DE TEXTOS COMO OS CITADOS ACIMA É: O VÍNCULO FEITO
POR DEUS, POR OCASIÃO DA ALIANÇA DE CASAMENTO ORIGINAL É PARA TODA A VIDA:
“dois... uma só carne” e que liga indissolúvelmente um cônjuge ao outro é tão
forte que a força dos homens e das suas mutáveis e “convenientes” leis humanas,
sejam de caráter civil ou religioso, não podem quebrá-lo, de modo que,
independente do que aconteça (adultério, violência, incompatibilidade de
gênios, etc...), e com quem aconteça (seja crente ou descrente, antes ou depois
da conversão, parte “inocente” ou “parte culpada”) o vínculo do casamento
permanece inquebrável, enquanto os dois viverem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O Comentário Bíblico Moody diz: “Será considerada adúltera se
vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem. A tradução "se for
de" tem o sentido implícito de se for casada com. Mas, depois da morte do
seu marido, ela pode tornar a se casar sem que seja acusada de adultério. A
esposa que ficou viúva, está livre para casar-se com outro”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">RECONCILIAÇÃO OU DIVÓRCIO? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> CELIBATO OU RECASAMENTO?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">PROIBIÇÃO PAULINA AO DIVÓRCIO E AO RECASAMENTO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">E O MANDAMENTO PARA
RECONCILIAÇÃO, SENÃO CELIBATO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">I Cor. 7: 10, 11, 39<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“ORA, AOS CASADOS, ORDENO, NÃO EU, MAS O SENHOR, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">QUE A MULHER NÃO SE SEPARE DO MARIDO •S<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">SE, PORÉM, ELA VIER A SEPARAR-SE, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">QUE NÃO SE CASE <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">OU QUE SE RECONCILIE COM SEU MARIDO; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">E QUE O MARIDO NÃO SE APARTE DE SUA MULHER”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Sobre a proibição do divórcio e do recasamento, exposta de modo
tão claro e indiscutível neste texto, o que me deixa perplexo, e não dá muitas
vezes para entender como ainda existem pastores e mestres de seminário capazes
de encontrar motivos para um crente se divorciar e recasar. E começo o esse
juízo por mim mesmo. Questiono-me: Como passei tantos anos e tantas vezes por
esse texto e não percebi o que estava claramente exposto lá? A resposta que soa
de minha alma me deixa atônito. Parece que enxergamos apenas aquilo que
queremos ver, o resto, consciente ou inconcientemente ignoramos. Dizendo de
outra forma, o que mete medo, por isso a Bíblia amaldiçoa o homem que confia em
si mesmo ou no homem, pois, devido à contaminação da queda, as nossas
faculdades foram mais afetadas do que estamos disporstos a admitir, é como se
buscássemos na Bíblia apenas aquilo que queremos encontrar, o resto,
especialmente aquilo que vai contra o que estamos procurando, de modo
inconciente e ás vezes conciente, acabamos por ignorar. Este é um pensamento
assombroso, mas não parece está muito longe da verdade. Se não, como explicar
ter passado tantas vezes por este texto e não perceber o óbvio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Depois de passar pela dolorosa autoconfrontação acima, e perceber
que não sou em nada melhor do que os outros mortais continuo buscando entender
o que está acontecendo na igreja de Nosso Senhor, e chego a pensar, que,
embora, não todos, mas pelo menos, alguns destes obreiros e crentes divorcistas
e recasamentistas, apesar de afirmarem acreditar na autoridade da Palavra de
Deus, parecem, agir como os fariseus a quem Jesus confrontava. Tornam-se
peritos em Bíblia com a finalidade causuística de burlá-la e no final das
contas conseguirem violar a lei, de um modo, que parece lícito. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Podemos até comparar esse casuísmo evangélico, com a legislação
brasileira, da qual é dito, que muitas de suas leis e inter-pretações, são
feitas exatamente para derrubarem a proibição feita por leis anteriores. Num
contexto casuístico e relativista como este muita coisa é proibida, mas no
final das contas tudo se torna lícito, dependendo da astúcia dos intérpretes da
lei. O resul-tado líquido e certo é o
caos e demolição da sociedade. Por isso, estamos assistindo a demolição da
igreja cristã, por causa deste situacionismo conveniente. Francis Schaeffer já
tinha previsto em sua época, o que ele chamou de “desastre evangélico” da
igreja cristã. Cabe ao santos, o
remanecente fiel do Senhor, não colaborar com esse desastre, não participar
desta auto-ilusão sedutora que nos faz sentir seguros quando, semelhantemente
ao Titanic a igreja cristã professa ruma inexoravelmente rumo ao iceberg que
põe fim a toda soberba. Antes, é urgente, urgentíssimo que nos firmemos, mais
ainda, de modo, incondicional e inarredável, ao lado da autoridade absoluta e
suficiência inesgotável da Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">De modo que, este texto de I Co 7:10-11 é tão claro e evidente,
que não é preciso fazer muito comentário sobre ele, é o que pode ser chamado de
texto auto-explicativo. No texto, Deus de modo categórico e sem deixar margem
para nenhuma dúvida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Proibe marido e
mulher de se divorciarem;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Mas caso o divórcio
ocorra contra a vontade da parte do crente fiel, o que esse crente abandonado
tem de fazer está mais claro ainda: que viva de um modo em que seja possível a
reconciliação;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Se a reconciliação
não for mais possível, porque o outro cônjuge não quer reconciliação ou porque
recasou, neste caso, também, não há dúvidas quanto ao que Deus espera que o
crente faça, ou seja: que não se case novamente, o que equivale, nas palavras
de Cristo, a ser celibatário pelo Reino de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Somente se ficar
viúvo, pode casar novamente, sem cometer adultério e sob a bênção de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Portanto, a questão do divórcio está claríssima para quem não
padesse do mal terrível de “dureza de coração e entendimen-to”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Veja o comentário do servo de Deus, Pr. Gerson Rocha, quanto a
esse evidente texto:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“O ensino bíblico é que a mulher não se separe do marido, e que o
marido não se aparte da mulher, Havendo separação, a ordem é: « Não se case »,
válida também para o marido, pois a reconciliação é o único remédio apresentado
para o casamento não naufragar: «Ora, aos casados, ordeno não eu, mas o Senhor,
que a [Pg 10] mulher não se separe do
marido (se porém ela vier a separar se, que não se case, ou que se reconci-lie
com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher” (1 Coríntios 7:10,11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Se, porém, a dureza do coração (Mc 10:5) impedir a reconciliação,
Deus sente muito, mas não vai consentir no adultério, anulando a lei que Ele
estabeleceu, no princípio: “De modo que já não são dois, mas uma só carne” (Mc
10:8,9; Mt. 19:6; Gn. 2:24).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Morte, ou reconciliação
eis a solução Corações que se voltem para Deus em humilde e vero
arrependimento, já não pensam em morte, mas anelam por reconciliação, malgrado
os motivos de suas desavenças”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Sobre I Cor 7:10, 11, o comentário Bíblico Moody diz: “As
seguintes palavras de Paulo relacionam-se com a manutenção ou interrupção dos
laços do casamento, no caso de crentes casados (vs. 10, 11) e de um crente com
um descrente (vs. 12-16). Para os crentes a regra é "não se separem",
sustentada pelo ponto de vista do Senhor, não eu mas o Senhor (cons. Mc. 10:
1-12). No caso de uma separação desaprovada, Paulo destaca duas possibilidades.
A esposa que não se case, tempo presente, enfatizando o estado permanente. Ou
então, que se reconcilie com seu marido, tempo aoristo, enfatizando um acontecimento
de uma vez por todas, em separações subseqüentes”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">CRENTE PODE DIVORCIAR DE DESCRENTE?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A QUESTÃO DE CRENTES CASADOS COM DESCRENTES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">SE O DESCRENTE PEDIR DIVÓRCIO, O CRENTE FICA LIVRE PARA CASAR ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1. Cor. 7: 12 a 15<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“AOS MAIS DIGO EU, NÃO O SENHOR: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">SE ALGUM IRMÃO TEM MULHER INCRÉDULA, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">E ESTA CONSENTE EM MORAR COM ELE,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">NÃO A ABANDONE”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">”E A MULHER QUE TEM MARIDO INCRÉDULO, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">E ESTE CONSENTE EM VIVER COM ELA, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">NÃO DEIXE O MARIDO”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Novamente, Paulo usa de uma clareza, que torna este texto
auto-explicativo. Deus proibe claramente um cônjuge crente se divorciar do
cônjuge descrente. Um fato a se destacar aqui, é que este cônjuge descrente não
era apenas uma pessoa irreligiosa ou ligada a uma das seitas cristãs que ainda mantém
uma moralidade aceitável, mas tratava-se de uma pessoa pagã, envolvida com
rituais pagãos abomináveis. Isso se torna um fator muito forte em defesa da
indissolubilidade do casamento como uma lei que está acima da posição religiosa
do cônjuge, ou até mesmo da questão do adultério. Para o pagão, adulterar era
algo natural. Tanto que Paulo deixa isso claro em I Co 6, quando se referiu ao
velho estilo de vida pagã dos crentes de Corinto. E é a esses crentes a quem
Paulo manda tolerar cônjuges pagãos, que certamente teriam um estilo de vida
licenciosa como eles tiveram. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">”PORQUE O MARIDO INCRÉDULO É SANTIFICADO NO CONVÍVIO DA ESPOSA, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">E A ESPOSA INCRÉDULA É SANTIFICADA NO CONVÍVIO DO MARIDO CRENTE. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">DOUTRA SORTE, OS VOSSOS FILHOS SERIAM IMPUROS; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">PORÉM, AGORA, SÃO SANTOS”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Neste versículo, Paulo dá as razões porque Deus proibe do crente
divorciar do pagão. Sendo que a primeira razão para um crente não se divorciar
de um pagão era porque através da convivência do pagão com o crente, estes
viessem progressivamente mudar seu comportamento, mudando-o de pagão, para o
que Paulo chamou de “santificado”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A segunda razão é que diferentemente do Velho Testamento, onde os
filhos de pagãos eram tidos como impuros, neste caso, os filhos seriam também
santos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A terceira razão está ligada a salvação do pagão. Pois continuando
com o pagão, e pela observancia da vida santa e piedosa do crente, o pagão
viesse a se arrepender e ser salvo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">”MAS, SE O DESCRENTE QUISER APARTAR-SE, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">QUE SE APARTE; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">EM TAIS CASOS, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">NÃO FICA SUJEITO À SERVIDÃO NEM O IRMÃO, NEM A IRMÃ; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">DEUS VOS TEM CHAMADO À PAZ”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Abaixo citamos a argumentação do Pr. Gerson Rocha, por ser
brasileiro e bem conhecido, quanto ao que é capciosamente chamado de
“privilegium palinum”, ou exceção abonanda por Paulo para dar direito de
recasamento ao crente que foi abandonado por um descrente. Vários estudiosos e
exegetas bíblicos sérios, que poderia citar aqui, mas por questão de espaço e
repetição, não o farei, dizem que este texto, de maneira nenhuma dá base para
recasamento de divorciados, ou seja, quem advoga essa falsa exceção paulina,
tem de usar de interpretação forçada ou hermeneutica desonesta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Livres Da Servidão, Mas Não Para Novas Núpcia – Definindo o
casamento de crente com incrédulo em termos de servidão, Paulo aconselha,
contudo, que ambos não se abandonem. Mt se o cônjuge descrente quiser se
apartar, que se aparte, ficando livre da servidão o irmão ou a irmã, isto é: o
cônjuge crente. [Pg 11]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Chamando tal casamento de servidão, Paulo se refere ao jugo desigual
em que se resolve a união do crente com o incrédulo, conforme nô lo mostra em
II Coríntios 6:14 16: “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos...”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Apartado do incrédulo, por iniciativa deste «mas se o incrédulo quiser se
apartar...” 0 cônjuge crente fica livre
desse jugo, mas não para novas núpcias, pois estando ligado ao seu cônjuge pela
lei (Rom. 7:1 3), será adúltero se, estando vivo aquele cônjuge, pertencer a
outro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Este é o ensino claro de 1 Corintios 7:12 15, em que Paulo
reconhece a existência desse mau casamento, ou jugo desigual. E notem: Sobre
esse jugo desigual, Deus nada mais tem a dizer por ser aliança que não procedeu
dele: “Ai dos fi-lhos rebeldes, diz o Senhor, que executam planos que não
procedem de mim, e f a z e m aliança sem a minha aprovação, para acrescentarem
pecado sobre pecado” ( Isaias 30:1). E' por isso que Paulo, referindo se ao
casamento misto ao jugo desigual diz: “ Aos mais digo eu, não o Senhor...” (1
Cor. 7:12), admitindo que a separação, na base já aludida, liberta o crente
dessa penosa desigualdade (I Cor. 7:15). [Pg 12] “Perdão há, mas não cura
sífilis”, disse alguém. 0 crente fica livre da servidão, mas não pode contrair
novas núpcias enquanto viver o seu cônjuge. E' lamentável colher as dolorosas conse-quências
de um passo errado, mas não inevitável. Relembrar Romanos 7:1.3 pode evitar que
um abismo chame outro abismo”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-57491147743925953462013-11-19T19:58:00.002-02:002013-11-19T19:58:56.116-02:00O divórcio e o recasamento-P/13—19/11/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO1Bt2REA54tYRu1BB05ZOKx_rTKJLhz21VJPsvsfx7ob5JnvwB4cA3aRR-3Ddxh1Ref_ju06Bi43a6HmGPgCrJYpeZ6tZRDV3Q09kLBUC6faH1vE70QFpgEWmEQtabP4VNWMb-Dz4c8c/s1600/1-a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO1Bt2REA54tYRu1BB05ZOKx_rTKJLhz21VJPsvsfx7ob5JnvwB4cA3aRR-3Ddxh1Ref_ju06Bi43a6HmGPgCrJYpeZ6tZRDV3Q09kLBUC6faH1vE70QFpgEWmEQtabP4VNWMb-Dz4c8c/s320/1-a.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/13">O divórcio e o recasamento—P/13 ---19/11/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O TERRÍVEL ESTADO CHAMADO “DUREZA DE CORAÇÃO”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">NÃO VOS DEIXEIS ENGANAR PELA DUREZA DO VOSSO CORAÇÃO PARA DEUS NÃO EXISTE DIVÓRCIO SEM PECADO. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Não há como fugir desta triste realidade espiritual: divórcio e
recasamento são sempre motivados por ‘DUREZA DE CORAÇÃO’. “Coração duro” é o
estado pecaminoso do coração obstinado em sua própria vontade, que se rebela
carnalmente contra a vontade de Deus, e arruma desculpas e falaciosas
justificativas para viver deliberadamente em pecado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Como Deus pode abençoar e aceitar um ato feito na base de dureza e
rebelião de coração, coisas que Ele diz abominar, e que compara com o pecado de
idolatria e feitiçaria? Como Deus
poderia abençoar um divórcio e recasamento que são também abomináveis para Ele,
pois são frutos da abominável rebelião? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A Bíblia diz que para os duros de coração (rebeldes e obstinados
em sua própria vontade), e que rejeitam a Palavra do Senhor, em vez de
aceitação, o que receberão, com toda certeza é rejeição não apenas de seus
atos, mas até de suas próprias pessoas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Portanto, não adianta, eufemizar ou suavizar a expressão: “DUREZA
DE CORAÇÃO”, que é a mesma coisa que tentar tapar o sol com a peneira. Ou os
duros de coração se deixam quebrantar, e abandonam seus pecados, ou sofrerão
rejeição da parte do Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que
Moisés vos permitiu repudiar vossa mu-lher; entretanto, não foi assim desde o
princípio (não é, nem o plano, nem a vontade de Deus revelada em Sua Palavra”.
(Mt 19:8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a obstinação
(coração duro) é como a idolatria e culto a ídolos do lar. Visto que rejeitaste
a palavra do SENHOR, ele também te rejeitou a ti...” (I Sm 15:23 ) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos
recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos
pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador
prestes a consumir os adversários”. (Hb 26,27)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A RELAÇÃO ENTRE A COBIÇA E O DIVÓRCIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Algo que fica claro, quando Cristo trata do divórcio no sermão do
monte, é que a COBIÇA ou CONCUPICÊNCIA CARNAL estão indissoluvelmente ligada ao
divórcio, por isso, trata os temas como se um dos resultados da concupicencias
fosse o divórcio, e que a solução do divórcio seria semelhante a da
concupiscência, ou seja, auto-emolação, caracterizada por corta o olho ou a mão
causa do tropeço, e aplicando isso ao divórcio, e recasamento, o celibato, se
encaxa bem como uma aplicação da recomendação de Cristo de cortar qualquer
coisa que possa me expor a condenação do inferno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A CONCUPISCÊNCIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Provocadora de Adultério no Coração<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Solução: Auto-imolação = Cortar ou deixar o pecado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Alternativa: Viver em
Adultério = Queimar no inferno O DIVÓRCIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Provocador de Adultério Prático<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Solução: Auto-imolação = Cortar ou deixar o pecado = Celibato<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Alternativa: Viver em
Adultério = Queimar no inferno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 5:27-30 – “Ouvistes que foi dito: Não adulte-rarás. Eu, porém,
vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura (COBIÇA), no
coração, já adulterou com ela. Se o teu olho direito te faz tropeçar,
ar-ranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e
não seja todo o teu corpo lançado no inferno. E, se a tua mão direita te faz
tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te convém que se perca um dos teus
membros, e não vá todo o teu corpo para o inferno”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1 Co 6:9 - ".... não
herdarão o reino de Deus.... adúlteros..."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Hb 13:4 - "...Deus
julgará os impuros e adúlteros".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Mt 5:31-32 – “Também
foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divór-cio. Eu, porém,
vos digo: qualquer que re-pudiar sua mulher, exceto em caso de rela-ções
sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a
repudia-da comete adultério”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 19:11-12 – “Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do
homem relativamente à sua mulher, não convém casar. Jesus, po-rém, lhes
respondeu: Nem todos são aptos para receber este conceito, mas apenas aqueles a
quem é dado. Porque há eunucos de nascença; há outros a quem os homens fizeram
tais; e há outros que a si mesmos se fizeram eunucos, por causa do reino dos
céus. Quem é apto para o admitir admita”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Ap 21:8 - "Mas, quanto ... aos fornicadores (pornos =
praticantes de sexo ílicito, ou desautorizado por Deus) ....a sua parte será no
lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A COBIÇA, geralmente é definida em sua essência como “o desejo de
ter aquilo que é proibido, o desejo de tomar aquilo que não se deve tomar, o
não refrear os apetites e desejos contrários às leis de Deus e dos homens.... é
o pecado do mundo sem Deus. É o pecado do mundo, da sociedade, do homem que
virou as costas às leis de Deus. É o próprio antônimo da generosidade do amor
de Deus e da caridade da vida cristã”. (Willian Barcley). "a disposição
que sempre está pronta a sacrificar o próximo em lugar de si mesmo em todas as
coisas..." (Lightfoot). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Como a definição acima se encaixa no divórcio e recasamento
motivados por cobiça. É fato notório que a grande maioria de pessoas que se
divorciam e recasam são motivadas por desejos que são proibidos a uma pessoa
casada, e sua concupiscência (do grego, epitumia, ou desejo desenfreado), usam
de todos os meios para tomar aquilo que não se deve tomar, a mulher ou cônjuge
do próximo. Para essas pessoas hedonistas que fazem do alvo da sua vida o
prazer, nada consiguirá detê-las em suas taras, mesmo que tenham de passar por
cima das leis de Deus e dos homens. Mesmo que tenham de sacrificar o próximo, o
cônjuge inocente e os filhos que em geral sofrerão muitíssimo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Por isso, entre as terríveis associações do divórcio e do
recasamento, está exatamente a cobiça, que é verdadeiramente chamada de o
pecado do mundo sem Deus ou do homem que virou as costas para Deus, embora,
continue a desenvolver o que certo comentarista bíblico (Joseph Alleine, não
lembro bem!), chamou de “hipocrisia inconciente”, se referindo aquelas pessoas
que terão uma terrível surpresa, ao se encontrarem juntos com os perdidos no
dia do juízo final. Esses hipócritas inconsientes, que nada negaram a sua cobiça desenfreada,
embora, tenham feito isto, evangelicamente, ou com o respaldo de igrejas e
pastores modernos, por isso, com a consciência cauterizada, passaram toda a sua
“vida cristã” se auto-enganando com sua falsa religiosidade ou evangelicidade,
ouvirão as piores palavras do universo: “Nem
todo o que me diz SENHOR, SENHOR, entrará no Reino dos céus, mas, aquele
que faz a vontade de meu Pai que está nos céus...apartai-vos de mim, vós que
praticais a iniquidade”. (Mt 7:21-23) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">TOLERÂNCIA OU REAÇÃO SANTA? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O DIVÓRCIO E RECASAMENTO DE HERODES E HERODIAS CONDENADO POR JOÃO
BATISTA EVIDENCIA A REAÇÃO DOS SANTOS NÃO SÓ CONTRA O DIVÓRCIO, MAS CONTRA O
RECASAMENTO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mc 14:17-19 e 27-29<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">[17] ... Herodes, por causa
de Herodias, mulher de seu irmão Filipe (porquanto Herodes se casara com ela),
mandara prender a João e atá-lo no cárcere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">[18] Pois João lhe dizia:
Não te é lícito possuir a mulher de teu irmão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">[19] E Herodias o odiava,
querendo matá-lo, e não podia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">[27] E, enviando logo o
executor, mandou que lhe trouxessem a cabeça de João. Ele foi, e o decapitou no
cárcere,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">[28] e, trazendo a cabeça
num prato, a entregou à jovem, e esta, por sua vez, a sua mãe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">[29] Os discípulos de João,
logo que souberam disto, vieram, levaram-lhe o corpo e o depositaram no
túmulo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Esse Herodes mencionado no caso de João Batistas, era filho de
Herodes o Grande, também conhecido como Herodes Antipas, que segundo, certo
autor (Buttrick, citado por Champlin)
era um homem ambioso, sensual, suntuoso, ao passo que João era um homem disciplinado
em seus apetites, renunciara o mundo, era reto e claro como a luz. Este ímpio
governante governou a Galiléia e a Peréia de 4 a.C. a 39 d.C. Foi ele, o
Herodes a quem Jesus chamour de “raposa” (Lc 13.32), e foi ele, assim com
Acabe, dominado pela mulher, mandou matar a Elias, ele por sua vez, por causa,
da condenação que João Batista fez de seu divórcio para recasar com a mulher
divorciada de seu meio-irmão, mandou matá-lo. (Mt 14.1-12; Mc 14:1-29). Jesus o
chamou de "raposa".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">É impressionante o ódio de Herodias contra João Batista, por ele,
denunciá-la não como a esposa de He-rodes, mas como uma adúltera. João, como um
profeta do Senhor, e a semelhança de Elias, não temeu desafiar a ordem
estabelecida pelo mau e pelo pecado. Este texto mostra que o divórcio e o
recasamento não tinham aceitação unânime, nem mesmo entre os judeus; João foi
chamado o maior profeta, entre os nascidos de mulher, e sua reação aos
divorciados e recasados Herodes e Herodias, deveria evidenciar qual deveria ser
a atitude dos santos em relação a esta questão. Veja abaixo, um pouco do pano
de fundo histórico dos divórcios e recasamento de Herodes e Herodias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Herodias era filha de Aristóbulo, um dos filhos de Mariamne e de
Herodes, o Grande. Era irmã de Herodes Agripa 1. Primeiramente casou-se com seu
tio, Herodes Filipe, que era filho de Herodes, o Grande, e de outra esposa, que
também se chamava Mariamne. Esse Herodes não deve ser confundido com o tetrarca
Filipe. Anos depois, casou-se com seu tio, Herodes Ântipas. Este era o filho
caçula de Herodes e de Maltace, o qual chegou a governar a Galiléia e a Peréia.
Esse foi o Herodes que mandou executar João Batista. ...De seu primeiro
casamento, ela teve uma filha, de nome Salomé. Essa filha casou-se com seu
tio-avô, Filipe, o tetrarca. É comum os estudiosos identificarem Salomé com a
jovem que dançou, conforme se vê em Mar. 6:22 ss; mas isso continua sendo
debatido pelos eruditos... Herodias tornou-se perenemente infame, por causa do
papel que desempenhou no caso da execução de João Batista. Herodias e seu
(primeiro) marido, Herodes Filipe, residiam em Roma. Estando ela hospedada na
casa de Herodes Antipas, ela e Antipas se apaixonaram um pelo outro, e ele
acabou persuadindo-a a se casar com ele. Para isso, ele precisou divorciar-se
de sua primeira esposa, uma princesa nabatéia, a fim de poder casar-se com
Herodias. João Batista denunciou publicamente o casamento de Herodias com
Antipas, e acabou aprisionado na fortaleza de Maquero. O ódio de Herodias
contra João Batista atingiu um ponto sem controle, e o resultado foi o pedido
que ela fez para que Antipas mandasse executar o profeta, o que sucedeu.
Herodias causou a queda e o exílio de Antipas ao encorajá-lo a buscar exagerado
poder político. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> FACEBOOK DO
EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-81054544515359927732013-11-04T09:01:00.002-02:002013-11-04T09:01:19.601-02:00O divórcio e o recasamento-P/12—04/11/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCm_RbETQgZDg-A_POyOsvFvUeBqKT9Pv33nJ6EkW-8WycQvis8HCts899FYG8dlndIKvqfdLyxbZYVm7xjqn6DKlkMdHvwUWLnhYtEzwMfoeL4-zvaOLvo3XXLecAc-CMnhyphenhyphen8mppK-5A/s1600/42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCm_RbETQgZDg-A_POyOsvFvUeBqKT9Pv33nJ6EkW-8WycQvis8HCts899FYG8dlndIKvqfdLyxbZYVm7xjqn6DKlkMdHvwUWLnhYtEzwMfoeL4-zvaOLvo3XXLecAc-CMnhyphenhyphen8mppK-5A/s320/42.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/12"> O divórcio e o recasamento—P/ 12---04/11/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> A CARTA DE DIVÓRCIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">ROBERTSON (Grande autoridade no Grego do NT)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 5:31 – “{A CARTA DE DIVÓRCIO} (apostasion), "um
certificado de divórcio" (Moffatt), "um anuncio escrito de divórcio" (Weymouth). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">No grego é uma abreviação de biblion apostasiou (Mt 19:7; Mc
10:4). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Na Vulgata é "libellum repudium". O papiro usa suggraphˆ
apostasiou em transações comerciais como "um contrato de liberdade"
(veja _Vocabulary_ do Moulton e Milligan, etc.) O documento por escrito
(biblion) era uma proteção para a esposa contra um capricho de um marido
zangado que poderia mandá-la embora sem um documento que mostrasse o motivo
para isto”... “A carta de divórcio, (biblos), um rolo de papel ou documento
(papiro ou pergaminho) era uma proteção para a esposa divorciada e uma
restrição à frouxidão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O divórcio, foi criado no
mundo pagão para dar direito de divorciar e recasar, conceito assimilado pelos
judeus quando eram escravos do Egito. Nota-se pelo comentário de Robertson, que
neste ponto concorda com o Dr. Loyd Jones
, que o divórcio já era praticado largamente pelos hebreus, quando a lei
de Dt 24:1-4 foi dada, pois um caos familiar e social tremendo estava em
andamento. Por isso, para restringir
este caos social e familiar, que é a conseqüência lógica do divórcio e
recasamento em todos as nações e lugares aonde foi implantado, foi que Moisés
visando proteger o casamento defendendo a primeira família abandonada pelo
divorcista, e especialmente, proteger a mulher de ser falsamente acusada por
ele de adultério, o que implicaria em sua própria morte, concedeu que se
fizesse um documento que amparasse a família injustiçada, documento que era
prontamente usado para recasamentos, isso por causa da dureza pagã dos corações
dos isralitas, de modo que, mesmo na época de Moisés, conforme Dt 24:1-4, as
palavras relacionadas a divórcio eram restrição, contaminação e abominação e
nunca facilitação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Ainda convém salientar, que se uma mulher for acusada de adultério
pelo marido que quer arranjar uma desculpa para se divorciar, diferentemente
das israelitas, essa mulher não está sujeita a apedrejamento por culpa de
adultério, portanto, não teria essa desculpa para se divórciar. E quanto à
manutenção dos filhos, mesmo sem ser divorciada, pode requerer a pensão dos
filhos do marido que dela se separou, ou seu direito nos bens comuns do casal,
através de uma separação judicial, que diferentemente do divórcio, torna-se
mais fácil haver uma restauração do casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">NEM HILLEL, NEM SHAMAI, NEM MOISÉS, MAS O CRIADOR.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Nosso Senhor Jesus Cristo, quando confrontado com a questão do
divórcio, não se situou, nas opiniões divergentes das duas escolas farisaícas
de Hilel e Shamai, Ele chamou a atenção de todos para o pensamento e caminho
original de Deus nos primeiros capítulos de Gênesis. Foi por essa razão que Cristo veio dar Sua
vida por nós, para que vivamos, não segundo as concessões feitas à dureza do
coração do homem, como no tempo de Moises, mas para que, vivamos como Deus
determinou desde o princípio. No profeta Isaías, Deus confronta os seus
superiores pensamentos e infalíveis caminhos, com os pensamentos rasteiros e
caminhos fadados ao fracasso do homem. Escutemos
o que Deus tem a dizer claramente em sua Palavra sobre as idéias e soluções do
homem em relação as suas idéias e soluções: “Deixe o perverso o seu caminho, o
iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e
volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar. Porque os meus
pensamentos (a verdade imutável e eficiente de Deus) não são os vossos
pensamentos (teorias loucas e ineficientes), nem os vossos caminhos
(paliativos, remendos mau feitos), os meus caminhos (soluções definitivas), diz
o SENHOR, porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são
os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos,
mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como descem a chuva e a
neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a
fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come,
assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia
(cumprirá perfeitamente o propósito de Deus), mas fará o que me apraz e
prosperará naquilo para que a designei”. (Is 55:7-11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O Senhor JESUS CRISTO, como que desprezando os pensamentos, soluções
e opiniões dos homens sobre o assunto, quer fossem de caráter religioso,
filosófico, ético ou legal, conforme a jurisprudência vigente em Israel ou no
império Romano, de propósito e de modo inesperado, não entrou no mérito da
questão de quem estava certo ou errado em relação aos motivos para divórcio e
recasamento, Ele, simplesmente os confrontou com a Toda Suficiente e Sempre
Relevante Palavra de Deus, a Única e Definitiva Autoridade, que suplanta
qualquer outra lei ou opinião. Veja o episódio seguinte, e note como o Senhor
Jesus tratou desta questão, pondo de lado, as opiniões capiciosas e carnalmente
conveniêntes dos teólogos e doutores da lei da época, os escribas e fariseus,
confrontando-os diretamente com a vontade de Deus declarada em Sua Palavra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">"Vieram a ele alguns fariseus e o experimentavam,
perguntando: É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo?
Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez
homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá
a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? De modo que já não são mais
dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o
homem". (Mt 19:3-6). </span><span style="font-size: 16pt;">Em outras palavras, o que Jesus estava querendo dizer, é que, não
importa o que os homens digam ou deixem de dizer sobre o divórcio e o
recasamento, pois a verdade de Deus, não precisa do apoio humano para ser
verdade, e nem deixa de ser verdade se os homens não crerem na mesma,
acharem-na absurda ou não a acharem justa, de fato, o que no final das contas
terá a bênção e aprovação de Deus, e por isso é a única coisa que realmente
importa, é o que Deus realmente diz em Sua Palavra, o que foi seu plano “no
princípio”, pois Deus é imutável, e se o seu plano era bom e justo, com
certeza, nem Ele e nem Cristo, iriam mudá-lo, por um plano que o homem achou,
mais “humano”, mais “justo”, mais “conveniente” aos atuais ventos e ondas
culturais. </span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Neste ponto, é bom lembrar, o
que Cristo disse acerca da lei, ou seja, que não havia vindo revogar ou mudar a
lei, mais, cumprí-la, de modo, que ao se posicionar severamente contra o
divórcio e recasamento, não estava contrariando a nenhum mandamento dado na lei
de Moisés, pois, na Lei Mosaica, não há nenhum mandamento mandando alguém se
divórciar, e basta uma olhada superficial em Dt 24:1-4, e veremos, que não há
um só mandamento para alguém se divórciar, apenas, Moisés, diz que se alguém
viesse a repudiar sua mulher, o que Cristo, disse, ser uma violação do plano
original de Deus, que cumprisse suas responsabilidades com o cônjuge e filhos
que estava a repudiar, através de uma carta de divórcio. </span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Em Dt 24:1-4, só há um mandamento, que é
proibindo a mulher repudiada e contaminada pelo recasamento voltar ao cônjuge
original, deixando claro, que para Deus, o recasamento está carregado de
impureza e contaminação, por isso, fora a esse mandamento, de não receber de
volta a mulher contaminada, o texto, mostra que não há nenhum mandamento que dê
direito alguém se divórciar e muito menos recasar. Uma das regras mais sadias
de hermeneutica, é não tirar um ensino ou doutrina, daquilo que o Velho
Testamento apenas registrou sem fazer um juízo de valor, e nesse caso, Moisés
em Dt 24:1-3, Moisés apenas registra a imitação pagã do Egito, feita pelos
israelitas duros de coração e faz provisão através da carta de divórcio para
dar proteção a família a abandonada, e não para cercar de direitos aquele que estava
abandonando sua família. Naquele estágio da história da salvação e da revelação
progressiva, Deus iria tolerar a carta de divórcio, por algum tempo, isso por
que ela representava uma rebeldia e profanação do seu plano original, porém,
que, com o advento de Cristo e da multiforme graça de Deus no Novo Testamento,
Ele próprio, Nosso Senhor Jesus, faz com que tiremos os olhos da época caótica
e paganizada na vida dos Israelitas sob a liderança de Moisés, também, faz com
que não levemos em conta as polêmicas e questionáveis escolas de Shamai,
Hillel, e ainda mais, faz com que desconsideremos tudo que a teologia e
antropologia de nossa apóstata época tem inventado, e nos remete diretamente ao
“princípio” ao Gênesis, onde o Criador, por um ato soberano casou o primeiro
casal, e soberanamente decretou a indissolubilidade do casamento para toda a
raça que viria a seguir, tanto antes como depois da queda, quer fossem crentes
ou descrentes :</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher,
tornando-se os dois uma só carne”. (Gn 2:24). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Nosso Senhor depois de citar Gn 2:24, dá a este texto uma
interpretação até hoje insuperavel, defendendo o caráter único e indissolúvel
do casamento, declarando que a fusão ocorrida no casamento é tão espetácular
que escapa a lógica ou compreensão humana: “De modo que já não são mais dois,
porém uma só carne”. Aqui Cristo, usa a estranha matemática divina, que no caso
da Santissíma Trindade, faz que 1 + 1 + 1 seja igua a 1, em vez de 3, e no caso
do casamento, faz que 1 + 1 seja 1 em vez de dois. E, é exatamente Deus, o
Soberano Criador do Universo, o autor do
incrível resultado desta estranha soma
que faz com que um homem e uma mulher casados se tornem indissoluvelmente um,
de modo que nenhum homem ou lei humana possa separar, de modo que a conclusão
de Cristo a favor da indissolubilidade do casamento se torna clara e evidente,
ao sentenciar: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem”. (Mt 19:5,6) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> A palavra “juntou”
suzeugnumi (suzeúgnumi), significa:
“unir juntos ou juntamente; atar, ligar, ama-rar, unir em um jugo; unir
uma parelha de bois em um jugo; unir duas coisas formando uma unidade, [e de
modo especial fala] dos laços do casamento”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Por isso, querido irmão,
com problemas conjugais, quem sabe já vitimado por um divórcio indesejado. Por
amor de sua alma, e pelo bem do Reino de Deus, não se deixe levar pelas
“bondosas e caridosas” saídas arranjadas para que você consiga no final das
contas o que você quer, porém, tudo baseado nas areias movediças e abismáticas
da palavra dos homens, e não na rocha eterna e bem-aventurada da Palavra de
Deus. Obedeça a voz soberana do Senhor e Criador do Universo: “o que Deus
ajuntou não o separe o homem”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O VINCULO OU LIGAÇÃO FEITA ENTRE O HOMEM E MULHER QUE SE CASAM
PELA PRIMEIRA VEZ, E TÃO FORTE E PODEROSO, QUE NENHUM HOMEM OU INSTITUIÇÃO DA
TERRA PODE DESFAZER.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o
que Deus ajuntou não o separe o homem”. (Mt 19:6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Esse “não o separa homem”, inclui você, o seu cônjuge, o juiz que
declara o divórcio, e especialmente a igreja e o pastor que o apoio num
divórcio e até fazem o recasamento. Lembre-se que Cristo, disse que nesta
questão será levado em conta não o que Moisés, os fariseus, Shamai, Hillel, ou
teologos e pastores divorcistas e recasacionistas da igreja pós-moderna dizem,
aprovam ou desaprovam, mas Ele, o Nosso Senhor,
nos remete diretamente ao Eterno e Soberano Criador em seu ato e palavras absolutamente autoritativas declaradas
no princípio, de modo, que é a Ele, o
onisciente Deus, que não se deixa enganar, a quem teremos de prestar contas, e,
volto a repetir, Com Ele, as nossas
desculpas e exegeses esfarrapadas e claramente apostatadas do ensino de Cristo
e de Paulo, não vão funcionar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O apóstolo Pedro nos lembra, que o juízo começa pela casa de Deus.
O Senhor diz em Sua Palavra, que quando alguém quer uma coisa, e luta passando
por cima de tudo para tê-la, há grande probalidade de consiguí-la, todavia,
será isso mesmo que há de definhar-lhe a alma. Quantas pessoas hoje agonizam
desesperadas dentro de um recasamento que lhes faz definhar a alma e a própria
existência, porém, pelo que conhecemos de Deus através de seus tratos com o
homem tanto no Velho como no Novo Testamento, dá para sabermos como Ele vê a
situação dos que desafiam a sua vontade:
“porque você não me escutou quando falei, você não tem do que reclamar,
pois, você está tendo exatamente aquilo pelo que o seu “duro coração” lutou”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Concedeu-lhes o que pediram, mas fez definhar-lhes a alma”.(Sl
106-15) – “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem
semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da
carne colherá cor-rupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá
vida eterna”. (Gl 6:7,8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> FACEBOOK
DO EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-58841121920255886532013-10-26T10:53:00.002-02:002013-10-26T10:53:19.884-02:00O divórcio e o recasamento-P/11—26/10/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPk-v0j4_tezTnK0_ptZAvdf7KWDz6QYQV-WZDtpAom_j4L10suz-HF08-LAsyVXSIsWGJphZJhWVIOOwhFz3GgsvcfUxGYQd4YJxrI7zOcDRbGTNkiIuk4MJH2__4zE1kHdxr6LzXwxM/s1600/2-.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPk-v0j4_tezTnK0_ptZAvdf7KWDz6QYQV-WZDtpAom_j4L10suz-HF08-LAsyVXSIsWGJphZJhWVIOOwhFz3GgsvcfUxGYQd4YJxrI7zOcDRbGTNkiIuk4MJH2__4zE1kHdxr6LzXwxM/s320/2-.gif" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/11"> O divórcio e o recasamento—P/ 11---26/10/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">4a QUESTÃO – ADULTÉRIO ROMPE A ALIANÇA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">SE O ADULTÉRIO NÃO ROMPE O CASAMENTO, POR QUE CRISTO PERMITIU DAR
CARTA DE DIVÓRCIO NO CASO DE RELAÇÕES SEXUAIS ILÍCITAS?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">RESPOSTA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O ADULTÉRIO PROFANA, TRAUMATIZA, COMPLICA O RELACIONAMENTO, MAS
NÃO DESFAZ O VÍNCULO MATRIMONIAL.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">SE O ADULTÉRIO DE UM DOS CÔNJUGES, DIVÓRCIO E NOVO CASAMENTO
PUDESSEM ANULAR O PRIMEIRO CASAMENTO, DEUS NÃO DIRIA CLARAMENTE, QUE QUEM CASAR
COM ALGUÉM REPULDIADO COMETE ADULTÉRIO, E DESDE QUE PARA HAVER ADULTÉRIO TEM DE
EXISTIR UM CASAMENTO A SER ADULTERADO, ISSO, LOGICAMENTE SIGNIFICA, QUE O
VÍNCULO DO CASAMENTO ANTERIOR NÃO FOI ROMPIDO, DE MODO QUE, O ADULTÉRIO,
PROFANA, MACULA, COMPLICA A SITUAÇÃO, ATRAI MALDIÇÃO E CASTIGO, PORÉM, NÃO
ROMPE O CASAMENTO ORIGINAL.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e
aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete adultério”.
(Lc 16:18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O ADULTÉRIO E SUA DIMENSÃO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">QUE É MAIS FORTE? – O VÍNCULO DO CASAMENTO OU A PROFANÇÃO DO
ADULTÉRIO? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O adultério na Lei Mosaica é basicamente definido como fazer sexo
com uma mulher que pertencia a outro homem pelo casamento ou pelo noivado, que
no judaísmo já criava um vínculo, cuja infidelidade sexual de qualquer das
partes constitue adultério. (Lv 20,10; Dt 22,22ss).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O adultério, para existir, requer um vínculo matrimonial a ser
adulterado ou profanado. De fato, o adultério, embora não quebre o vínculo
matrimonial, quebra os votos, promessas, ou compromisso feito por ocasião da
aliança matrimonial, e a aliança entre os cônjuges fosse uma aliança meramente
humana, condicionada ao comprimento humano daqueles votos, a aliança estaria
rompida e o vínculo do casamento desfeito. Porém, o vínculo do casamento, para
ser mantido, não está baseado nas cirscuntancias, sentimentos, impulsos,
cumprimento ou descumprimentos dos votos. Mas está na decisão do casal em
fazerem uma aliança, testemunhada por Deus, que depois de haver sido feita, foi
selada por Deus, de modo, que nada que o homem faça, inclusive atos odiosos a
Deus, atos feitos pelo homem, como o adultério e o divórcio, poderão quebrar o selo de indissolubilidade
criado pela aliança matrimonial. Por isso, o Senhor disse: “Portanto, o que
Deus a-juntou não o separe o homem”. (Mt 19:5,6). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A VERDADEIRA DIMENSÃO DO ADULTÉRIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1. Para a sociedade
mundana e pagã, o adultério é mais um fato da vida, que foge ao ideal mais que
pode ser plenamente tolerado e até justificado;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">2. Aos olhos de Deus o
adultério é um pecado terrível e de conseqüências trágicas, tanto nesta vida,
quanto no porvir. Nos dez mandamentos sua proibição vem mencionada, logo após o
assassinato (Ex 20:13-14). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">3. No Velho Testamento o
adúltero era tão prejudicial e perigoso a comunidade santa de Israel, que
deveria ser arrancado radicalmente da mesma, num punição pública, para que
servisse de exemplo para todos. Morte por apedrejamento. - Lv 20:10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">4. No Novo Testamento,
embora, tenha sido suspensa a pena de morte, Deus prometeu julgar todos os
fornicário e adúlteros com a exclusão do Reino de Deus - Hb 13:4; 1 Co 6:9-10.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">5. Na lei do VT não
havia provisão graciosa para os adúlteros, embora, houvesse parcialidade na
pena de morte, que quase sempre era aplicada apenas a mulher, e não ao adúltero
e a adúltera como mandava a lei. Vemos essa parcialidade até no tempo de
Cristo, pois somente a mulher foi levada para ser apedrejada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">6. Na obra graciosa de
Deus através de Cristo, foi feita provisão graciosa para todos os perdidos, com
essa da blasfemia contra o Espírito Santo. Isso porque a missão de Cristo era
exatamente buscar e salvar os perdidos. Um belo exemplo dessa graça perdoara
aplicada aos adúlteros é visto quando Jesus mostra simpatia e misericórdia para
com a mulher adúltera trazida a sua presença pelos fariseus. Mostrou-lhe sua
graça, sem ser conivente com o seu pecado, por isso lhe faz uma séria advertência:
“vá e não peques mais” (Jo 8:1-11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">- Muitos, convenientemente, só vêem o ato de misericórdia de
Cristo, mas não conseguem enxergar a sua advertência de não mais continuar no
adultério.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">2. ALIANÇA QUE FUNDAMENTA O CASAMENTO E A PROFANAÇÃO DO ADULTÉRIO:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1. Aliança entre marido
e mulher se veste de um grau de indissolubilidade tão grande e misterioso, que
é usada para ilustrar a aliança de caráter indissolúvel no Velho Testamento
entre Jeová, o esposo, e Israel a esposa (Os 2:21s; Is 54:5s) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">2. Embora, a
infidelidade da esposa simbólica de Jeová, Israel, por se entregar a adoração
de ídolos, seja, chamada de adultério e prostituição da mais baixa e vergonha
possível, e apesar, ferido em seu amor, Jeová, o marido, dê carta de repúdio a
vil adultera, está carta de repúdio era diferente do divórcio pagão que rompia
a aliança, pois, Jeová, continua se considerando marido da repudiada, e faz
tudo para restaurá-la na sua plea condição de esposa. (Os 2:4, 7; 4:10; Jr 5:7; 13:27; Ez 23:43ss;
Is 57:3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">3. Portanto, o adultério
é pecado gravíssimo e de efeitos terríveis, pois, embora, não destrua o vínculo
do casamento, destróe a harmonia, respeito, confiança e felicidade do lar. Por
isso, o castigo de Deus para os adúlteros é tão radical e extremado, tanto no
Velho Testamento, a pena de morte, como no Novo Testamento, a exclusão da
membrasia da igreja, e continuar impenitente do adultério será excluído do
Reino de Deus, ou seja, o inferno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">5A QUESTÃO - “COMETER ADULTÉRIO” E “VIVER EM ADULTÉRIO”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">EXISTE, MESMO, UMA DIFERENÇA ENTRE “COMETER ADULTÉRIO” E “VIVER EM
ADULTÉRIO” DE MODO QUE, O CASAL DE
RECASADOS COMETE ADULTÉRIO APENAS QUANDO RECASA, MAS APÓS SEU ARREPENDIMENTO,
DEIXAM DE VIVER EM ADULTÉRIO? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">ISTO É VERDADE, OU É MAIS UMA DESCULPA ANTIBÍBLICA PARA ALIVIAR A
CONCIÊNCIA DE DIVORCIADOS E MANTÊ-LOS NO ROL DE MEMBROS DA IGREJA?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Rom. 7: 2,3 - ”Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao
marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei
conjugal. De sorte que, enquanto viver o marido, será considerada adúltera, se for de outro homem; mas, se ele
morrer, ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro
marido”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">I Co. 7:39 - "A mulher está ligada ao marido enquanto ele viver, contudo, se falecer o
marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Creio sinceramente na existência de um razoável número de pessoas,
que sinceramente considero meus irmãos em Cristo, e que, entraram nesta difícil situação devido a vários
fatores presentes em nossa época, que explicam a razão deles terem entrado em
divórcio e recasamento. Creio, inclusive, por que sinceramente, à parte da
graça e misericórdia de Deus, não me acho melhor e nem mais espiritual do que
qualquer crente divorciado e recasado, que estaria na mesma situação deles, se
não fosse a graça de Deus e estivese numa época em que as denominações e
igrejas passassem a tratar o casamento como algo “importante” (enquanto for
conveniênte), mas descartável, e que o divórcio e os recasamentos, embora, não
sejam o “ideal de Deus” para o crente, podem ser tolerados e até mesmo
“santificados”, no sentido, de se tornarem plenamente lícitos e aprovados por
Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Por isso, neste trabalho, tento sinceramente, despertar a
consciência dos pastores, mestres de seminário e líderes da igreja de Nosso
Senhor Jesus Cristo para o decesivo papel que eles exercem em muitos destes
divórcios e recasamentos. Mesmo antes, mas especialmente depois de começar este
trabalho, já conversei com muitos crentes divorciados, e sempre tive a
curiosidade de lhes perguntar qual foi o fator decisivo que os levou a tomar
uma decisão de natureza tão drástica, quanto um divórcio e um recasamento. A
resposta, quase que invariavelmente era que, além de não verem nem uma saída
para os seus casos, encontraram apoio de seus pastores ou algum professor de
seminário, que lhes asseguraram que embora o ideal Divino era o casamento, se os
problemas não pudessem ser contornados, especialmente, no caso de adultério, a
saída era de fato um divórcio e recasamento, com a vantagem de serem aprovados
por Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> QUESTÃO -
HILLEL E SHAMMAI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">AO DAR A EXCESSÃO POR CAUSA DE ADULTÉRIO JESUS NÃO ESTAVA
REPÚDIANDO O LIBERALISMO DA ESCOLA DE HILLEL E SE POSICIONANDO AO LADO DA
ESCOLA CONSEVADOR DE SHAMMAI?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Resposta:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">JESUS NÃO ESTAVA CONCORDANDO NEM COM HILLEL E NEM COM SHAMMAI, NEM
MESMO COM MOISÉS. JESUS PASSA POR CIMA DE TODAS
AS DITORÇÕES DO PLANO DE DEUS DEPOIS DA QUEDA, E RETORNA AO PRINCÍPIO,
AO PROPOSITO ORIGINAL DE DEUS ORIGINAL PARA O CASAMENTO, QUE ERA DE UMA UNIÃO
INDISSOLÚVEL. PRINCÍPIO ESSE QUE NUNCA FOI ALTERADO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A ASTÚCIA DOS FARISEUS - “alguns fariseus, o experimentaram”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mc 10:2 E, aproximando-se
alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-lhe: É lícito ao marido repudiar
sua mulher?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">De acordo com Robertson, os fariseus tentavam colocar o Senhor
numa situação difícil perante os seus ouvintes e discípulos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Os fariseus, "não podiam
fazer uma pergunta a Jesus sem ser por motivos sinistros" (Bruce). Vejam
4:1 para a palavra (peirazw). {Por qualquer motivo ou causa} (kata pasan
aitian). Esta cláusula é uma alusão a disputa entre as duas escolas teológicas
sobre o significado de Dt 24:1. A escola de Shammai adotou o ponto de vista
severo e impopular sobre o divórcio apenas no caso de incastidade,
enquanto que a escola de Hillel adotou a visão liberal e popular sobre o divórcio
fácil, por qualquer motivo, tal como no
caso, do capricho do marido que encontrou uma
mais bonita ou porque queimou
seus biscoitos para o café da manhã. Era um belo dilema cuja finalidade é
prejudicara imagem de Jesus perante as pessoas.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> FACEBOOK DO
EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
</div>
JOSE GERALDOhttp://www.blogger.com/profile/11931817048126075313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-41104490533591393952013-10-10T11:11:00.001-03:002013-10-10T11:11:32.408-03:00O divórcio e o recasamento-P/10—10/10/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG6U1FFpDFtwf1yJGWRVAuro35mvidJteEbFxzkgOodQOfERAcx-bqTsC3n7wX4MGylNMDyxK3t8aCSCOHNFa2kBsf2RGbmkqXc9-z2Ef0fn5xvoGK8H3Ujt1uy-Dn8vp8R2h-TmNcuII/s1600/111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG6U1FFpDFtwf1yJGWRVAuro35mvidJteEbFxzkgOodQOfERAcx-bqTsC3n7wX4MGylNMDyxK3t8aCSCOHNFa2kBsf2RGbmkqXc9-z2Ef0fn5xvoGK8H3Ujt1uy-Dn8vp8R2h-TmNcuII/s320/111.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/10"> O divórcio e o recasamento—P/ 10 ---10/10/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">
O DIVÓRCIO NO NT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">QUESTÕES A SEREM PRIMEIRAMENTE RESPONDIDAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1A QUESTÃO - A CONCESSÃO MOSAICA DO DIVÓRCIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A CONCESSÃO MOSAICA DO DIVÓRCIO FOI UMA CONCESSÃO PERMANENTE OU
PROVISÓRIA?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">OS CRENTES DO NT PODEM SE VALER DA CONCESSÃO MOSAICA DE CARTA DE
DIVÓRCIO?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">
RESPOSTA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A CONCESSÃO PROVISÓRIA DE MOISÉS NO VELHO TESTAMENTO REGULANDO A
SITUAÇÃO DOS QUE SE DIVORCIARAM E
RECASARAM ERA SEMELHANTE A OUTRAS CONCESSÕES ESPECIAIS E PROVISÓRIAS FEITAS POR
DEUS NAQUELE PONTO PREMATURO DA REVELAÇÃO DIVINA E DESENVOLVIMENTO DO PLANO
DIVINO – DE MODO QUE, NA PLENITUDE DO
TEMPO, DO PLANO DIVINO E DOS RECURSOS DE SUA GRAÇA, CONCESSÕES QUE TOLERAVAM
PERVESSÕES AO PLANO ORIGINAL DE DEUS, COMO DIVÓRCIO E RECASAMENTO NÃO DEVEM SER
MAIS TOLERADOS NA ERA DO NOVO TESTAMENTO. QUE EMBORA, NO VELHO TESTAMENTO, DEUS
TENHA PERMITIDO O RECASAMENTO, COMO UMA CONCESSÃO PROVISÓRIA, QUANDO CHEGAMOS
AO NOVO TESTAMENTO, UM SEGUNDO CASAMENTO APÓS UM DIVÓRCIO, ESTANDO O CÔNJUGE DO
PRIMEIRO CASAMENTO AINDA VIVO, É DECLARADO POR CRISTO E POR PAULO, COMO UM
ADULTÉRIO CONTÍNUO. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Convém, lembrar, que muitos mandamentos e concessões provisórios
foram dados no Velho Testamento e suspensos no Novo Testamento. Exemplo de
mandamentos e concessões provisórias dadas no VT e que foram suspensos no NT.: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mandamentos E Concessões Provisórias Dadas No VT – Por Moisés Suspensão de Concessões e Mandamento no NT
- Por Cristo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> QUANTO A VINGANÇA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Ex 21:24 – “olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por
pé”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Lv. 24:19 – “Quando também alguém desfigurar o seu próximo, como
ele fez, assim lhe será feito: quebradura por quebradura, olho por olho, dente
por dente; como ele tiver desfigurado a algum homem, assim se lhe fará”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 5:38- 39 – “Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por
dente. Eu, porém, vos digo que não re-sistais ao mal; mas, se qualquer te bater
na face direita, oferece-lhe também a outra”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> QUANTO
A MATAR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mesmo no Velho Testamento Deus suspendeu mandamentos dando ordens
provisórias:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Êxodo
20:13 - “Não matarás”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Êxodo 32:27 - “E disse-lhes: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel:
Cada um ponha a sua espada sobre a sua coxa; e passai e tornai pelo arraial de
porta em porta, e mate cada um a seu irmão, e cada um a seu amigo, e cada um a
seu próximo”. Mt 5:21,22 – “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; mas
qualquer que matar será réu de juízo. Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem
motivo, se encolerizar contra seu irmão será réu de juízo, e qualquer que
chamar a seu irmão de raca será réu do Sinédrio; e qualquer que lhe chamar de
louco será réu do fogo do inferno”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> QUANTO
AOS JURAMENTOS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Levítico 19:12 – “nem jurareis falso pelo meu nome, pois
profanaríeis o nome do vosso Deus. Eu sou o SENHOR”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Números 30:2 - “Quando um homem fizer voto ao SENHOR ou juramento
para obrigar-se a alguma abstinência, não violará a sua palavra; segundo tudo o
que prometeu, fará”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 5:33-37 – “Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não
jurarás falso, mas cumprirás rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos.
Eu, porém, vos digo: de modo algum jureis; nem pelo céu, por ser o trono de
Deus;... Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem
do maligno”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> QUANTO
AO DIVÓRCIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Concessão
Provisória dada por Moisés<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Em relação ao
divórcio e recasamento:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Dt 24:1-4 – “Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se
ela não for agradável aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela,
e se ele lhe lavrar um termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir de
casa; e se ela, saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; e se este a
aborrecer, e lhe lavrar termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir da
sua casa ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a
morrer, então, seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a desposá-la
para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois é abominação perante
o SENHOR; assim, não farás pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te dá por
herança” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Concessão Alterada por Cristo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Em relação ao divórcio e recasamento:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 5:31, 32 – “Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher
dê-lhe carta de divórcio. Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua
mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se
adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mc 10:11,12 - “E ele lhes disse: [Para o homem] Quem repudiar sua
mulher e casar com outra comete adultério contra aquela. [Para a mulher] E, se
ela repudiar seu marido e casar com outro, comete adultério”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Lc 16:18 – “Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete
adultério; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete
adultério”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> PENALIDADE PARA O
DIVÓRCIO NO VT E NT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Penalidade
para o Divórcio no VT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A Lei punia o adultério não com o divórcio mas com a pena de morte.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Dt 22:22 - “Se um homem for achado deitado com uma mulher que tem
marido, então, ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a mulher;
assim, eliminarás o mal de Israel”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Penalidade para
o Divórcio no NT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Cristo suspende a pena de morte para adultério e a substitui pelo
repúdio (separação que dá direito a volta)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mt 5:31, 32 – “... Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua
mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se
adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Pelos exemplos acima, dá para perceber que na era depois da cruz
ou era dos infinitos e multiformes recursos da graça, o padrão exigido por
Cristo é muitíssimo mais elevado, do que no Velho Testamento, portanto,
ninguém, espere a aprovação ou mesmo perdão fácil de Cristo, por que agiu na
base do “olho por olho”, do desdém e cólera contra o inimigo, dos juramentos em
nome de Deus, do divórcio e recasamento a moda do Velho Testamento. Se fossemos
para viver no baixíssimo nível das concessões feitas na época da lei, Cristo,
não teria vindo morrer em nosso lugar para que através de sua poderosíssima
graça, o homem pudesse viver em verdadeira santidade, inclusive no casamento.
De modo, que os divórcios e recasamentos tolerados no Velho Testamento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Inclusive alguns fazem uma astuta pergunta: “SE CRISTO NÃO QUERIA
PERMITIR O RECASAMENTO, PORQUE PERMITIU O DIVÓRCIO, PELO MENOS NA BASE DA
EXCEÇÃO, PROVOCADA PELO ADULTÉRIO ?” – A resposta é mais simples do que os
proponentes da mesma imaginam. No Velho Testamento, o adultério não acabava com
a aliança matrimonial, só, que o casamento era rompido, não pelo divórcio, mas
pela pena de morte contra a parte que adulterasse. Porém, Cristo suspende a
pena de morte aos adúlteros, e em lugar dela coloca, o repúdio, como uma
separação necessária, quando não há arrepedimento no cônjuge e nem deseja
reconciliação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">2a QUESTÃO – DIVÓRCIO IMPLICA EM RECASAMENTO?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O FATO DE QUE PARA A MENTALIDADE JUDAICA NO CONCEITO DE DIVÓRCIO
SEMPRE ESTAVA INCLUÍDA A IDÉIA DE RECASAMENTO, O REPÚDIO SÓ FARIA SENTIDO SE
INCLUISSE TAMBÉM A IDÉIA DE RECASAMENTO?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A CONCESSÃO MOSAICA DO DIVÓRCIO ROMPIA MESMO O VÍNCULO
MATRIMONIAL? O QUE DE FATO, ROMPE O
VÍNCULO MATRIMONIAL? DIVÓRCIO OU MORTE?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">RESPOSTA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">TANTO O VT COMO O NT ESTÃO EM HARMONIA NESTA QUESTÃO DO QUE DE
FATO ROMPE O VÍNCULO MATRIMONIAL. VEJA ABAIXO COMO TANTO MOISES, COMO MALAQUIAS
CONCORDAM TANTO COM NOSSO SENHOR, COMO COM PAULO, APESAR DA CONCESSÃO MOSAICA,
E DA MENTALIDADE JUDAICA E PAGÃ QUE POR DUREZA DE CORAÇÃO ADOTAVAM O CONCEITO E
PRÁTICA DE DIVÓRCIO GERADOR DE RECASAMENTO VÁLIDOS, CONTRARIANDO A ISSO, HÁ UMA
CONCORDÂNCIA ENTRE O VT E O NT SOBRE O QUE REALMENTE ROMPE O VÍNCULO
MATRIMONIAL: A MORTE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Aqui, também, cabe outra pertinente pergunta: SE NA TOLERANTE
ÉPOCA DO VELHO TESTAMENTO, O ADULTÉRIO ERA PUNIDO COM A MORTE, PORQUE NO NT, EM
VEZ DE PUNIDO ELE SERIA PREMIADO COM UM NOVO CASAMENTO? O adultério por si só
não rompia e nem rompe os laços matrimoniais. Em ambos os testamentos a morte
tem de intervir para que os laços sejam de fato rompidos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Moisés em Dt 24:1-4 diz que a mulher recasada está contaminada,
implicando que ela não estava realmente desligada do primeiro marido de modo
que ao tentar se ligar a outro através de recasamento, sem ser por morte do
primeiro marido se tornou contaminada, ou seja, mesmo dentro da concessão
mosaica do divórcio, o recasamento era tolerado, assim como a poligamia, e
outras perversões do plano original, mas, jamais, aprovados e reconhecidos, de
fato por Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Malaquias diz que o homem recasado ao divorciar e recarsar-se está
sendo desleal com a mulher da sua mocidade, a primeira com a qual fez a aliança
testemunhada por Deus, mostrando, que as novas nupcias não eram reconhecidas
por Deus, e sim, somente a primeira, a a aliança ou pacto que fez com a mulher
da mocidade. De modo que, enquanto a mulher da mocidade estivesse viva, estaria
ligado a ela, se não, Deus não chamaria o homem divorciado e recasado de
desleal, infiel, violento, alguém de quem Ele não aceita com prazer as ofertas
ou adoração. (Ml 2:13-16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O que disseram Moisés e Malaquias no VT concorda exatamente com o
que Nosso Senhor e Paulo claramente disseram no NT, ou seja, que somente a
morte desvincula marido e mulher do pacto matrimonial. Por isso, o Senhor disse: “Por causa da dureza
do vosso coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto,
não foi assim desde o princípio” (Mt 19:8), e sem arrodeios mostrou claramente
para aqueles que aceitam o que Cristo diz sem quastionar, que divórcio e
recasamento, muito longe de ser algo aceito e aprovado por Deus é rebelião
contra Ele, rebelião essa produzida por corações duros e insensíveis a Sua
Palavra Santa. Paulo, foi mais direto ainda: “ ...será considerada adúltera se,
vivendo ainda o marido, unir-se com outro homem; porém, se morrer o marido,
estará livre da lei e não será adúltera se contrair novas núpcias” (Rm 7:3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A INDISSOLUBILIDADE DO CASAMENTO ESTÁ SOLIDAMENTE ALICERÇADA NA
ROCHA ETERNA DA PALAVRA DE CRISTO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Marcos 10:7-9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> “Por isso, deixará o homem
a seu pai e mãe e unir-se-á a sua mulher, e, com sua mulher, serão os dois uma
só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus
ajuntou não separe o homem”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Mateus 19:6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> “De modo que já não são
mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o
homem”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">De modo que Cristo ao abrir
uma exceção para o repúdio do cônjuge traidor e impenitente, não estava ao
mesmo tempo, abrindo às portas ao recasamento, o que fica claro, é que em vez
da morte, dava uma chance de arrependimento aos adúlteros, poupando-lhes a vida, ao trocar a pena de
morte pelo repúdio, e ao mesmo tempo abria uma válvula de alívio aos que
sofriam muito em conviver com uma pessoa que o traía constantemente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> 3a QUESTÃO - A EXCEÇÃO DE MATEUS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A EXCEÇÃO DE MATEUS PARA O REPÚDIO DÁ REALMENTE DIREITO AO
RECASAMENTO? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">COMO FICA A INERRÂNCIA BÍBLICA DIANTE DO FATO, DE QUE OS PRIMEIROS
EVANGELHOS: MARCOS E LUCAS, AFIRMAM SEM SOMBRAS DE DÚVIDAS DE QUE SEM EXCEÇÃO
TODO DIVORCIADO QUE RECASA COMETE ADULTÉRIO?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">RESPOSTA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">TANTO MARCOS, LUCAS E MATEUS, FAZEM PARTE DA INERRANTE PALAVRA DE
DEUS, POR ISSO, MATEUS CONCORDA COM MARCOS E LUCAS QUE TODO RECASAMENTO RESULTA
EM ADULTÉRIO, E A EXCEÇÃO É PARA REPÚDIO E NÃO RECASAMENTO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1o Evangelho: MARCOS <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">(escrito no final da década de 50 ou início 60 d.C .) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> “E ele lhes disse: [Para o
homem] Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério contra
aquela. [Para a mulher] E, se ela repudiar seu marido e casar com outro, comete
adultério”. (Mc 10:11,12) 3o
Evangelho: MATEUS <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">(escrito em uma data posterior a 70 d.C) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">“Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher dê-lhe carta de divórcio”. - “Eu, porém, vos
digo: qualquer que repudiar sua mulher,
exceto em caso de relações sexuais ilícitas (pornéia), a expõe a
tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério
(moiquéia)”. (Mt 5:31-32).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">2o Evangelho: LUCAS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">(escrito entre 60 e 70 d.C
) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">-” Quem repudiar sua mulher
e casar com outra comete adultério; aquele que casa com a mulher
repudiada pelo marido também comete adultério”. (Lc 16:18) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">A data de Mateus como o terceiro evangelho a ser escrito é uma
informação importante porque o coloca na corrente da revelação Divina após
Marcos e Lucas, de modo que o mínimo que se espera que ele faça é exclarecer e
adicionar pontos impostantes para se entender melhor as questões tratadas pelos
evangelistas que o precederam. Porém, dentro do conceito de inerrância Bíblica,
Mateus jamais iria contradizer os evangelistas precedentes. Quanto a data, diz
que Mateus foi escrito em uma data posterior a 70 d.C. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> "O esboço histórico
(de Mateus) foi tomado por empréstimo de Marcos, pelo que este livro foi
composto após aquele evangelho ter sido composto. Marcos pode ter sido escrito
tão cedo quanto 50 d.C., conforme asseveram algumas tradições, pelo que Mateus
pode ter sido escrito entre 50 e 70... Há possíveis razões, entretanto, para atribuirmos a esse evangelho uma data entre
80 e 85 Dc”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O que Mateus diz, em nada favorece a idéia de recasamento,
especialmente quando o que ele disse é visto a luz do que os evangelistas
anteriores tinham registrado. Pois se realmente a exceção dada por Cristo para
repúdio desse direito a recasamento, seria um fato importante demais dentro
desta questão, para Marcos e Lucas terem deixado de fora. Porém, mesmo que a
parte que Marcos e Lucas tivessem deixado de fora, e Mateus acrescentou, fosse
apenas, um complemento exclarecedor a mais dos textos de Marcos e Lucas, isso
não seria nada novo, pois isso ocorre com freqüência nos três primeiros
evangelhos, chamados de sinóticos, onde o relato de um é complementado pelo
outro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">O problema incontornável aqui, é que se dissermos que a exceção de
Mateus está dando margem a recasamento, muito mais do que exclarecendo, ele
estaria contradizendo o que Marcos e Lucas disseram, de modo que, ou ele estava
errado ou os dois primeiros evangelistas estavam errados, consequentemente, não
interessaria o fato de quem estava errado, se um deles estava errado, a Bíblia
conteria erro, e deixaria de ser um livro inerrante, no qual poderíamos
realmente confiar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Análise do texto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher dê-lhe carta de divórcio”. “Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar
sua mulher, exceto em caso de relações
sexuais ilícitas (pornéia), a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar
com a repudiada comete adultério (moiquéia)” (Mt 5:31,32).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Em toda essa seção do sermão do Monte, o Senhor parte do ensino
dado na lei, e que foi interpretado e crido pelos judeus: “Também foi dito:
Aquele que repudiar sua mulher dê-le carta de divórcio”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Discordando ou Revisando o ensino dos Judeus, Cristo usa a
expressão: “Eu, porém, vos digo” – Dando a entender que tinha nova revisão e
nova revelação ao que tinha sido ensinado desde Moisés e sido deturpado através
dos séculos pelos rabinos judeus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Nosso Senhor
menciona dois possíveis casos onde os homens lançam mão de divórcio:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> A mulher não é
culpada de adultério<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> A mulher é culpada
de adultério<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> No caso da mulher
não culpada de adultério, o Senhor, ao usar a palavra “exceto em caso de
relações sexuais ilícitas (por-néia)”, excluia todas as outras razões para
repúdio;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Ao falar da mulher
repudiada por carta de divórcio sem ser culpada de adultério, o Senhor
acrescenta a séria advertência, de que, casar com a repudiada resultaria em
adultério (que repudiada?), o que seguindo a lógica gramatical do texto, se
refere à mulher repudiada indevidamente por carta de divórcio, que mesmo sem
ser adúltera, pode vir à torna-se adúltera se alguém vier a casar-se com ela na
condição de mulher repudiada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Ao proibir que a
mulher não adúltera jamais fosse repudiada porque qualquer outra razão, e que
quem desobedece a seu mandamento de não repudiar uma mulher não culpada de
acultério, se tornaria culpado de dois pecados, o repúdio indevido, e de ter
cooperado para que a esposa indevidamente repudiada, uma vez abandonada e
desamparada, acabasse por tornar-se adúltera, e quem casasse com ela também se
tornaria adúltero. É isso que o texto claramente diz: que a mulher divorciada
sem ser pelo adultério e recasar comete adultério.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Agora, irmãos, como
Isaías, eu vos chamo a arrozoar comigo em cima das conclusões lógicas e
objetivas deste texto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">1) Se nosso Senhor diz
que a mulher inocente repudiada ao recasar se torna adúltera; Muito mais
culpados de adultério são aqueles que recasam porque foram infiéis aos seus
cônjuges;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">2) De modo, que Mateus
não dá brecha alguma para o ensino de recasamento, nem para parte inocente
(traída pelo cônjuge), nem para a parte culpada (infiel).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> Por isso, o que fica
claríssimo no ensino de Mateus sobre divórcio é que, não há repúdio válido sem
ser por adúltério e que quem casa com a mulher repudiada, seja ela inocente ou
não, comete adultério. Querer tirar de
lá a idéia de recasamento, porque para os judeus divórcio implicava em
recasamento, é querer ver as coisas pela metade ou do jeito que lhe favoreça.
Não era apenas para o judeus que o divórcio incluia a idéia de direito ao
recasamento, mas esse era o conceito do mundo pagão inteiro, de onde os
próprios judeus assimilaram esse ensino pagão e diabólico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">De modo que, dizer que Jesus estava dando não só o direito da
parte inocente repudiar a parte infiel, mas também, estava dando direito a
recasamento, porque a mentalidade judaica cria assim, seria muito mais do que
fazer uma concessão ao judaísmo, mas ao próprio paganismo. É como se Jesus contradissesse,
o que acabava de dizer, sobre voltar o propósito original de Deus na criação,
de indissolubilidade do casamento, e não só virasse às costas ao Plano original
de Deus, mas, de modo absurdo, se
rendesse ao plano pagão de dissolubilidade do casamento, o que ele mesmo havia
taxado de dureza de coração, e pior ainda, fizesse Jesus não saber o que Ele
mesmo estava dizendo, ao contradizer as suas próprias palavras, que tinha acabado de proferir: “o que Deus
ajuntou não separe o homem”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Vimos que o próprio Mateus fala de somente dois tipos de repúdio:
(1) Repúdio sem ser motivado por relações sexuais ilícitas; e (2) Repúdio
motivado por causa de relações sexuais ilícitas. O que ele deixa muito claro é
que o direito de repúdio era dado somente a parte que fosse traída por relações
sexuais ilícitas. Não diz claramente se o adultério do recasamento com a
repudiada é porque ela foi repudiada sem ser por culpa de adultério, ou se foi
repudiada porque foi infiel ao primeiro marido. Embora, o texto diga, simplesmente
“repudiada”, a lógica gramatical do texto, mostra que Cristo, ao culpar de
adultério o que casa com a repudiada, está se referindo a repudiada
indevidamente pelo marido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">Alguns tentam encontrar uma brecha aí, dizendo que essa
“repudiada”, é a mulher que o marido repudiou por ser culpada de adultério, por
isso, só adultera quem recasar com a mulher repudiada por culpa de adultério,
mas quem casa, com a mulher repudiada indevidamente, não comete adultério se
casar com ela. Porém não é isso que uma interpretação natural do texto
diz. O que o Senhor diz é simplesmente
que a única causa para repúdio são as relações sexuais ílicitas, e que quem
casa com a repudiada, independente do repúdio ser pela exceção dada por Cristo
ou por outros motivos, comete adultério. Qualquer ensino retirado desta
passagem fora de repúdio por relações sexuais ilícitas e adultério para quem
casa com a parte repudiada, é ensino que viola as mais elementares regras de
hermenêutica ou interpretação bíblica, é querer fundamentar doutrina em
especulação e dedução subjetiva altamente duvidosa e com outras passagens
contradizendo aquela interpretação. Por isso, basear recasamento na exceção de
repúdio registrado por Mateus é alicerçar-se não na rocha eterna da Palavra de
Deus, mas nas perigosas areas movediças das comjecturas e conveniências
humanas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;"> FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 16pt;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-39255067157267435082013-09-27T10:21:00.001-03:002013-09-27T10:21:28.562-03:00O divórcio e o recasamento-P/09—27/09/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijSjL2hJxyPtdCPUyd31DbidyD7NcXbN6UQmo6uUqIVLdH8vgqydiYe12bn5GHVZzrWcqkHyG9-IZ7U9MQ8ASGROSDw7uHji7rx86RDKdlw44VREvO5VjiovXCTKs5CYG4eWjxBlAJ3bg/s1600/33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijSjL2hJxyPtdCPUyd31DbidyD7NcXbN6UQmo6uUqIVLdH8vgqydiYe12bn5GHVZzrWcqkHyG9-IZ7U9MQ8ASGROSDw7uHji7rx86RDKdlw44VREvO5VjiovXCTKs5CYG4eWjxBlAJ3bg/s320/33.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 18pt;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/09">O divórcio e o recasamento—P/09--27/09/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O REPÚDIO DE DEUS A SUA
ESPOSA ISRAEL<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Sua Exemplar Atitude a Ser
Seguida Pelos Fiéis<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
DEUS, a
quem a bíblia manda imitar, deixou-nos exemplo a ser seguido, pois, mesmo sendo
a parte fiel, inculpável e santa, embora tenha repudiado a sua esposa Israel, a
pior e mais infiel esposa descrita na história bíblica, no entanto, nunca se
divórciou dela, de fato e de verdade, rompendo definitivamente a aliança
original, como é feito no repúdio-divórcio pagão, mas, de modo contínuo e
perseverante a buscou restaurar e reconciliar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
No Velho Testamento, Israel é visto como esposa
de Jeová, e devido ao seu adultério espiritual (idolatria – deixar Deus, por
outros amantes-ídolos), Deus (Seu marido legítimo espiritual) a repudiou
(separou-se [afastou-se] dela por algum tempo), e chegou mesmo a dar-lhe carta
de divórcio, no sentido, de que, efetivava a separação enquanto ela se
mantivesse em adultério, porém, toda a história do relacionamento de Deus com
Israel, revelada na Bíblia, mostra-nos, que a carta de divórcio, dada por Deus
a Israel, nada tem a ver com a carta ou documento de divórcio originada com os
pagãos e feita nos cartórios modernos, documento, que aos olhos dos homens,
desfaz completamente a aliança entre marido e mulher, realizado no dia do seu
casamento, como se ambos nunca tivessem sido casados, dando direito a múltiplos
novos “casamentos”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
è Nos
textos abaixo, fica claro, que o desavergonhado adultério de Israel, não foi
forte o bastante para romper a aliança que Deus tinha com aquele povo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“[Israel]
foste como a mulher adúltera, que, em lugar de seu marido [Jeová], recebe os
estranhos [Ídolos]”. (Ez 16:32)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“[Israel]... tu tens a fronte de prostituta e
não queres ter vergonha”. (Jr 3.3b)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“Assim
diz o SENHOR: Onde está a carta de divórcio de vossa mãe, pela qual eu a
repudiei?” (Is 50:1)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“Quando,
por causa de tudo isto, por ter cometido adultério, eu despedi a pérfida Israel
e lhe dei carta de divórcio, vi que a falsa Judá, sua irmã, não temeu; mas ela
mesma se foi e se deu à prostituição”. (Jr 3:8) A carta de divórcio dada por
Deus a Israel, não rompia a aliança feita com Israel, mas, trazía-lhe
disciplinar castigo, para mostrar-lhe que uma relação com Deus o Deus Santo,
deve ser santa, e se há traição e grosseira infidelidade, não há condições para
comunhão, e sim para separação (repúdio)
até que haja arrependimento ou o outro morra. O próprio Deus, mesmo
após, o repúdio, continuamente, sem perder a esperança, buscou reconciliação
com Israel, e de modo nenhum quebrou a aliança feita com Ele. Ao contrário dos
que vêem, no adultério, razão para mais que repúdio, mas, para divórcio-pagão
(que separa o que Deus diz que o homem não pode separar), Jeová, que tinha todo
direito, de divórciar-se de Israel, suportou a Sua infidelidade, e não cessou
de tentar não só a reconciliação com ela, mas restabelecê-la completamente, em
sua posição de esposa. è É desconcertante e ao mesmo tempo comovente vê a Deus,
o melhor, o mais amoroso, o mais generoso e mais fiel esposo registrado na
Bíblia, mandando recados de amor e reconciliação através de seus profetas, em
um claro e incansável objetivo, de reconquistar aquela, que aos olhos da lei
merecia ser apedrejada até a morte, por ser, a mais vil, ingrata e infiel
esposa, que se tem registro. “Vai, pois, e apregoa estas palavras para o lado
do Norte e dize: Volta, ó pérfida Israel, diz o SENHOR, e não farei cair a
minha ira sobre ti, porque eu sou compassivo, diz o SENHOR, e não manterei para
sempre a minha ira. Tão-somente reconhece a tua iniqüidade, reconhece que
transgrediste contra o SENHOR, teu Deus, e te prostituíste com os estranhos debaixo
de toda árvore frondosa e não deste ouvidos à minha voz, diz o SENHOR.
Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o SENHOR; porque eu sou o vosso esposo e
vos tomarei, um de cada cidade e dois de cada família, e vos levarei a Sião”.
(Jr 3:12-14). Como Deus poderia se divórciar de sua esposa Israel, se Ele mesmo
disse que odeia o divórcio? è Mesmo depois de dizer que tinha dado carta de
divórcio a Israel em Jr 3:8 (...eu despedi a pérfida Israel e lhe dei carta de
divórcio...), Deus, o esposo traído, continua afirmando que, mesmo após ter
dado a carta de repúdio (divórcio) a Israel,
Ele, ainda continuava sendo o esposo de Israel, ou seja, que a carta de
divórcio, que Ele deu a Israel, não quebra o vínculo indissolúvel criado pela
aliança que Ele tinha com Israel, mas, causa separação a nível de comunhão
(este repúdio aqui poderia ser comparado ao desquite ou separação judicial.
Ver:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Jr 3:8
(...eu despedi a pérfida Israel e lhe dei carta de divórcio...) com Jr 3:14 –
(“... porque eu sou o vosso esposo e vos tomarei, um de cada cidade e dois de
cada família, e vos levarei a Sião”). (Jr 3:14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“Volta, ó
[esposa] Israel, para o SENHOR [esposo], teu Deus, porque, pelos teus pecados,
estás caído... Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a
minha ira se apartou deles”. (Os 14:1,4)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Se não há
dureza de coração (rebelião contra a vontade e Palavra de Deus), mas, se há
verdadeiro temor a Deus, não há como evitar o dever de imitar a Deus, em seu
doloroso relacionamento com sua infiel esposa, Israel. Deus espera, que, nos
mantenhamos fiéis a aliança original de casamento, mesmo que isso seja feito
apenas de nossa parte, ou até mesmo depois de ter havido a pagã carta de
divórcio. O que interessa aqui, não é se isso é fácil, mas que é isso que Deus
espera que cada pessoa que teme a Ele faça, e se é isso que Ele quer que
façamos, com certeza Ele suprirá a força e a graça suficiente para que isso
possa ser feito - “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados”; (Ef
5:1). ”Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste”. (Mt
5:48).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Cabe neste ponto dá algumas definições e
distinções a bem da boa compreensão deste trabalho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
DESQUITE
ou SEPARAÇÃO JUDICIAL – É a separação formalizada em cartório onde os cônjuges
sofrem o que é chamado de separação de cama e mesa, porém, não dá direito aos
desquitados ou separados judicialmente de recasarem. Neste caso, não há
rompimento do vínculo legal do casamento, de modo, que o desquite (nome antigo)
e a separação judicial (nome atual) dão direito a restauração plena dos antigos
laços matrimoniais perante a lei. Para a mentalidade judaica e pagã, uma
separação ou divórcio que não dessem direito a recasamento era inconcebíbel,
porém, vimos que essa era a mentalidade de Deus, que se separou judicialmente
de Israel, dando-lhe carta de divórcio, mas continuo fiel ao compromisso da
aliança, por isso, independentemente do que aconteceu, acontecia ou viesse a
acontecer, Ele continua a se condiderar esposo de Israel e de chamar a Israel
de sua esposa. “... eu despedi a pérfida
Israel e lhe dei carta de divórcio... porque eu sou o vosso esposo e vos
tomarei, um de cada cidade e dois de cada família, e vos levarei a
Sião....Volta, ó [esposa] Israel, para o SENHOR [esposo], teu Deus, porque,
pelos teus pecados, estás caído... Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo
os amarei, porque a minha ira se apartou deles". (Jr 3:8, 14; Os 14:1,4)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
DOIS SENTIDOS BÍBLICOS PARA A PALAVRA “REPÚDIO”:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
-
Tecnicamente repúdio e divórcio são termos sinônimos a diferença pode ser feita a partir do
contexto em que a Palavra é usada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Exemplo
de palavras, que só dá para saber exatamente o que significam conforme o
contexto em que estão inseridas: “Carne” pode significar, uma parte do corpo
humano, ou a natureza má e egocêntrica, ou descendência, etc...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
1)
“REPÚDIO” NO SENTIDO PAGÃO DA PALAVRA É SINÔNIMO DE “DIVÓRCIO” – Que aos
olhos das leis humanas, rompe definitivamente o vínculo matrimonial, dando
direito a recasamento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
- Foi a
este tipo de repúdio a que se referiu Moisés, ao qual Deus disse odiar, e a
quem Jesus se referiu como uma concessão feita por Moisés devido a dureza dos
corações dos israelitas viciados com os costumes pagãos dos egípcios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
2)
“REPÚDIO” NO SENTIDO MAIS PRÓXIMO DE “DESQUITE OU SEPARAÇÃO JUDICIAL” –
Acredito, que foi neste sentido que Jesus permitiu a separação de um cônjuge
adúltero que não quer se arrepender nem se reconciliar. O repúdio neste caso
seria equivalente a carta de divórcio que Deus deu a sua esposa simbolica
Israel, mas que era equivalente a um desquite ou separação judicial, ou seja,
permitia restauração do casamento original.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
à
Portanto, a excessão dada por Cristo, no caso de relações sexuais ilícitas,
daria no máximo, direito um repúdio, num sentido parecido com desquite ou
separação judicial, que impediria um novo casamento, ao passo que deixava
aberta a oportunidade de reconciliação e restauração do matrimônio em crise.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O DIVÓRCIO EM
MALAQUIAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
A ATITUDE
DE DEUS PARA COM O DIVÓRCIO E RECASAMENTO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
E A
QUESTÃO DO CULTO OFERECIDO POR DIVORCIADOS E RECASADOS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O próprio
Deus afirma em Sua Palavra que amaldiçôou com ódio o repúdio (com o sentido
moderno de divórcio) e consequente
recasamento, de modo que, não aceita os gemidos e choro de suas orações,
nem tem prazer nas suas ofertas, ou seja, rejeita o seu culto. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Às vezes
me surpreendo com a maneira dura e inflexível com que Deus trata neste texto os
que se envolvem nesta questão do divórcio e recasamento. O tratamento de Deus,
a essas pessoas é bem diferente daquele prestado pelas igrejas modernas. Sem
nenhuma ‘suavização’, “flexibilidade” ou relativismo (desaprovando o conceito
relativista de que cada caso de divórcio e recasamento é um caso a ser
analizado separadamente), mas de forma direta, clara e de certo, modo, inclemente,
incluindo todos que pactuam com divórcio e recasamento, Deus mostra a
insensatez e terríveis conseqüências que cairão sobre os profanadores dos laços
conjugais. Se de acordo com a legislação humana, o homem só pode recasar após o
divórcio, e a Bíblia declara que esse divórcio é odioso a Deus, como poderíamos
imaginar que Deus, teria como menos odioso o recasamento produzido por este
divórcio? A bíblia nos previne contra a insensatez, ou seja, não querer seguir
um mínimo de bom senso e raciocínio lógico. Como o homem poderia tornar amável,
aquilo que Deus odeia? Como o homem pode desfazer de modo aceitável, aquilo que
Ele proibe claramente: desajuntar o que Ele ajuntou? Como o homem pode
santificar e abençoar o que Deus amaldiçôou ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“Se o não ouvirdes e se não propuserdes no
vosso coração dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dos Exércitos, enviarei sobre
vós a maldição e amaldiçoarei as vossas bênçãos; já as tenho amaldiçoado,
porque vós não propondes isso no coração. Eis que vos reprovarei a descendência,
atirarei excremento ao vosso rosto, excremento dos vossos sacrifícios, e para
junto deste sereis levados... E perguntais: Por quê? Porque o SENHOR foi
testemunha da aliança entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste
desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliança... Portanto,
cuidai de vós mesmos, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade.
Porque o SENHOR, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio” - (Ml
2:2,3,4,15b,16).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Quando acima, disse que neste texto, Deus fala
de modo inclemente em relaçãos aos recasados aapós divórcio, é porque, para ter
clemência com os recasados após divórcio, ele faltaria com Sua clemência, para
com aqueles que foram abandonados e entregues a própria sorte, após o divórcio.
Em geral, as pessoas, na característica injustiça humana, só pensa no bem
estar, do novo casal, mas esquecem do rastro de miséria que deixam atrás de si
após um divórcio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Como o homem poderia abençoar ao que Deus
amaldiçôou?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“...
enviarei sobre vós a maldição e amaldiçoarei as vossas bênçãos; já as tenho
amaldiçoado...” (Ml 2:2)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“... E
perguntais: Por quê? Porque o SENHOR foi testemunha da aliança entre ti e a
mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua
companheira e a mulher da tua aliança...”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
No texto
de Malaquias 2, Deus diz que Deus amaldiçoa e odeia o divórcio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Por que,
o divórcio e recasamento estão sob o ódio e maldição de Deus ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
1. Porque desonra o nome santo de Deus:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“não
propuserdes no vosso coração dar honra ao meu nome... foste desleal, sendo ela
a tua companheira e a mulher da tua aliança”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
– De modo
que o divórcio e recasamento, especialmente, entre pessoas que se dizem
“crentes”, não somente traz desonra a Deus, como também faz com que seu Santo
nome seja blasfemado entre os pagãos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
2. Porque destróe a próxima geração – Os filhos
.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Ml 2:15 –
“Não fez o SENHOR um, mesmo que havendo nele um pouco de espírito? E por que
somente um? Ele buscava a descendência (filhos) que prometera. Portanto, cuidai
de vós mesmos, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Sobre o
impacto destruidor do divórcio sobre os filhos, veja o tópico sobre o impacto
demolidor dos números do divórcio sobre
a sociede, a família (especialmente os filhos) e sobre a igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-45013086755295006562013-09-23T08:55:00.000-03:002013-09-23T08:55:02.987-03:00O divórcio e o recasamento-P/08—23/09/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8s4rnUs8pKj998DxjHk8HjbYTxAEffRMv91L5WXip28UhTmhA5sIerO9fZRcYuvbgCxmOR7nUSXBbIKVCchyEfeotbNZv81HMOk8aM3nHuAdhFFrU5PIYqTwxCbjSFCr3e9JBILhPts/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi8s4rnUs8pKj998DxjHk8HjbYTxAEffRMv91L5WXip28UhTmhA5sIerO9fZRcYuvbgCxmOR7nUSXBbIKVCchyEfeotbNZv81HMOk8aM3nHuAdhFFrU5PIYqTwxCbjSFCr3e9JBILhPts/s320/14.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 18pt;"><a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/08">O divórcio e o recasamento—P/08--23/09/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O
DIVÓRCIO EM LEVÍTICOS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O MODELO
E EXEMPLO DE MONOGAMIA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
PELOS
SACERDOTES DO VT E MINISTROS DO NT<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Lv 21:7 -
Não tomarão (xql laqach – tomar ou receber como esposa) mulher (hva 'ishshah)
prostituta (hnz zanah – comete fornicação, adultera) ou desonrada (llx kalal –
uma mulher que foi contaminada ou imoral), nem tomarão (xql laqach – tomar ou
receber como esposa) mulher repudiada (vrg garash – mulher divorciada, lançada
fora, empurrada fora) de seu marido (vya 'iysh), pois o sacerdote é santo (vwdq
qadowsh – santo, a palavra sacerdorte é subentendida do contexto) a seu Deus
(Myhla 'elohiym).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Lv 21:14
- Viúva (hnmla 'almanah), ou repudiada
(vrg garash), ou desonrada (llx kalal), ou prostituta (hnz zanah), estas não
tomará (xql laqach), mas virgem (hlwtb bethuwlah) do seu povo (Me `am – nação,
membro de um povo, neste caso, Israel) tomará por mulher.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Lv 21:15
- E não profanará (llx kalal – profanar no sentido ritual e sexual, desonrar,
poluir, corromper, manchar, ferir, quebrar, violar [uma aliança]) a sua
descendência entre o seu povo, porque eu sou o SENHOR, que o santifico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Lv 22:13
- Mas, se a filha do sacerdote (Nhk
kohen) for viúva (hnmla 'almanah) ou repudiada (vrg garash), e não tiver
filhos, e se houver tornado à casa de seu pai, como na sua mocidade, do pão de
seu pai comerá; mas nenhum estrangeiro comerá dele.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“desonrada
significa uma mulher que foi contaminada, uma mulher imoral. Uma mulher
abandonada pelo marido, isto é, divorciada, também não era aceitável como
esposa de um sacerdote” (comentário Bíblico de Moody).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O padrão que Deus exigia do sacerdote no Velho
Testamento e dos ministros evangélicos, pastores, missionários, conselheiros
bíblicos e professores de seminário é o mesmo padrão que ele exige de todo o
seu povo. Apenas que os ministros devem ser o principal exemplo de conduta
cristã aceitável perante Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Deus não
tem dois padrões de ética, conduta ou comportamento, pois desde o Velho
Testamento ao Novo, o padrão é o mesmo, o seu próprio caráter santo, “sede
santos como eu sou Santo”, portanto, o comportamento adequado aos santos é a
santidade, igualmente exigida tanto do pastor como de suas ovelhas, a diferença
é que do pastor e mestre a exigência será mais severa, pois a quem muito é
dado, também muito é exigido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Por isso,
aos crentes do Novo Testamento a quem muitissímo foi dado em relação aos
crentes do Velho Testamento, proporcionalmente lhes será exigido um
comportamento muito mais santo do que o dos crentes do Velho Testamento. Que a
“dureza de coração” dos crentes do VT, não será tolerada nos homens da era da
graça, especialmente dos crentes, devido ao fato, de que a “dureza de coração”
dos crentes do VT, podia até certo ponto, ser explicada, pela razão de não terem a provisão do Espírito Santo
habitando permanentemente neles, juntamente com a sua ignorância devido a
dificuldade para conseguir as Escrituras já escritas e especialmente, a
ignorância provocada pela inexistência do restante das Escrituras bíblicas que
ainda não tinham sido reveladas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Se Deus
não permitia a um ministro do VT, no caso o sacerdote, casar-se com pessoas
divorciadas, por que, Ele iria permitir que os ministros do NT, no caso,
pastores, missionários, conselheiros bíblicos e professores de seminários, a
quem muito mais deve ser exigido, pudessem ser casados com pessoas divorciadas
? – Aos pastores e demais ministros da era da graça a exigência de Deus é clara:
“É necessário, portanto, que o bispo (o pastor) seja irrepreensível, esposo de
uma só mulher...”. (I Tm 3:2).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“O candidato não deve ter mais de uma esposa
viva de cada vez. Não deve ser bígamo ou
polígamo, e nem deve divorciar-se por motivos insuficientes”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O Dr.
Moore (Doutor em aconselhamento bíblico), em um de seus cursos a que assisti,
ao usar este texto para falar das credenciais do conselheiro bíblico, afirmou,
que não só o pastor, mas qualquer crente que queira exercer o ministério de
conselheiro bíblico na igreja, não podia ser uma pessoa divorciada e recasada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
No
seguinte comentário sobre a frase “Marido de uma só mulher” em I Timóteo 3:12;
Tito 1:6, é mostrada a impossibilidade
bíblica de alguém envolvido em divórcio e recasamento assumir possições de
liderança, tais como diácono e pastor. Veja:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“Esta
frase (uma qualificação dum presbítero ou diácono) quer dizer que poligamia,
divórcio e promiscuidade são proibidos e que nenhum homem que pratica isso é
qualificado para ser presbítero ou diácono. Este aplica também, contrário ao
que alguns acham, para um homem divorciado e casado de novo pelas seguintes
razões: (1) O sentido literal da frase: ‘homem de uma só mulher’, inclui homens
divorciados e casados de novo. De acordo com Lucas 16:18, “Quem repudiar sua
mulher e casar com outra, comete adultério...’. Se está comentendo adultério,
então, para Deus, a primeira ainda é s sua legítima esposa e ele está vivendo
em adultério com a segunda. Isto o desqualifica de ser pastor. (2) Divórcio na
Bíblia, de acordo com Mat. 19:7,8, foi permitido por Moisés ‘por causa da
dureza de coração’ . Foi o resultado de rebelião contra Deus. Então com podia
ser um exemplo de fé numa situação assim? (3) Uma possível exceção. Um pastor
cuja esposa foi continuamente infiel a ele e o deixou (divórcio) e ele ficou
solteiro. Num caso assim, seria muito difícil servir a Deus na capacidade de
pastor. ...”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
I Tm 3:2 é mais claro e enfático quanto a
impossibilidade de um pastor ou qualquer outro líder da igreja ser divorciado e
recasado:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“...o
superintendente (bispo = pastor) deve ser irrepreensível. Ou seja: não* deve
apresentar nenhum defeito óbvio de caráter ou de conduta, na sua vida passada
ou presente, que os maliciosos, seja dentro, seja fora da igreja, possam
explorar para desacreditá-lo. Este é o significado claro de “esposo de uma só
mulher”: Em especial, sua vida sexual deve ser exemplar, e os mais altos padrões
devem ser esperados dele: deve ser casado uma só vez. O novo casamento, seja
depois do divórcio no caso de um pagão convertido, ou depois do falecimento da
sua primeira esposa, é censurado como sendo impróprio num ministro de Cristo. É
igualmente proibido aos diáconos (3:12) e aos presbíteros (Tt 1:6), e conta
como uma desqualificação nas aspirantes à ordem das viúvas (5:9).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
(outras)
Alternativas propostas (mais improváveis) como interpretações são:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
(a) que as palavras são dirigidas contra
manter concubinas ou contra a poligamia, i.é, ter mais de uma só esposa de uma
vez - sugestões estas que são extremamente improváveis, visto que nenhuma
destas práticas pode ter sido uma opção real para qualquer cristão comum, e
muito menos para um ministro;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
(b) que meramente estipulam que o
superintendente seja um homem casado - isto está em harmonia com o alto valor
que a carta atribui ao casamento (4:3), mas é muito improvável em si mesmo, e
de qualquer maneira torna sem sentido a palavra “uma só” enfática em Grego;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
(c) que o objeto é meramente preceituar a
fidelidade dentro do casamento, tratando-se de "não cobiçar outras
mulheres senão sua esposa" - mas isto é extrair do Grego mais do que o
texto pode suportar. Quanto a esta questão, bem como em tantos outros assuntos,
a atitude da antigüidade era marcantemente diferente daquilo que prevalece na
maioria dos círculos hoje, e há evidências abundantes, tanto da literatura
quanto das inscrições funerárias, pagãs e judaicas, que permanecer solteiro
depois da morte da cônjuge ou do divórcio era considerado meritório, ao passo
que casar-se de novo era considerado um sinal de auto-indulgência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Paulo
certamente compartilhava deste ponto de vista, e embora permitisse a uma viúva
que se casasse de novo, estimava-a mais bem-aventurada se se abstivesse de um
segundo casamento (1 Co 7:40). De modo geral, embora se opusesse ao
ultra-ascetismo que desconsiderava o casamento e que aplaudia façanhas de
abnegação (cf. e.g., sua crítica das "uniões espirituais" em 1 Co
7:36-38), tinha grande respeito pela abstinência sexual completa,
considerando-a um dom de Deus, e também sustentava que o controle-próprio
periódico dentro do casamento era de valor espiritual (1 Co 7:1-7). No contexto
de tais pressuposições era natural esperar que os ministros da igreja fossem
exemplos a outras pessoas e que se satisfazessem com um único casamento. Nos
primeiros séculos cristãos, devemos notar, o segundo casamento não era
totalmente proibido, mas era considerado com nítida desaprovação.” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Se Deus
não permitiu ao sacerdote, e nem permite aos ministros evangélicos da era da
graça serem divorciados e recasados, por que permitiria aos crentes fazerem a
mesma coisa ? Paulo não esperava que os
crentes a quem ministrava tivesse um padrão de conduta cristã inferior ao dele,
pois conclamava-os a se tornarem seus imitadores, exatamente aquilo que ele era como cristão.
Deus diz que os ministros do evangelho foram dados para que todos os crentes
atinjam o mesmo padrão de maturidade e santidade, ou seja, varão perfeito
segundo a estatura de Cristo. Por isso, é incoerente imaginar que Deus vai
tolerar na vida dos crentes, algo que ele não admite e nem tolera na vida do
pastor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Alguns
até admitem que um pastor nem pode ser divorciado e nem casado com pessoas divorciadas,
mas toleram, que diáconos e outros líderes da igreja sejam divorciados e
recasados, e quanto aos demais crentes, agem segundo o duplo padrão da igreja
católica, ao fazer divisão entre o clero e os leigos. O clero, os ministros
devem ter um padrão de conduta cristã elevada, porém, ao laicato (os leigos, ‘o
resto’ dos crentes ‘comuns’), é dado um desconto, ou seja, a eles é permitido
terem vidas “menos santas” e mais mundanas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Este
duplo padrão tem custado caro a igreja do Senhor, pois no final das contas,
quando há duplicidade de conduta, nem líderes nem liderados expressarão genuína
santidade, mas, apenas religiosidade legalística, de modo, que cada um, fica
satisfeito com o padrão que é esperado dele, esquecendo-se que o padrão, é
igual e elevado para todos, o próprio caráter de Deus, “sede santos como eu sou
santo” e não “sede santos conforme a média dos crentes de sua igreja”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Embora a
santidade tenha relação direta com a obediência
às leis de Deus, ela é muito mais do que penosa e relutante observância
de cada princípio e regra das Escrituras Sagradas. Santidade é muitíssimo mais
que obediência, é acima de qualquer coisa um relacionamento vivo e pessoal com
Deus baseado num amor que deseja imitar o caráter do Amado, pois sabe que
somente assim o relacionamento será perfeito, de modo que agradá-lo acima de
tudo e a qualquer custo, torna-se um prazer espiritual e não um sacrificio.
Esse prazer em se imolar para a glória de Deus é graça, pura graça.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Nada há
mais penoso e desesperador para o legalista do que se deparar com as exigências
da lei. A lei torna-se o seu tormento e o ladrão da sua felicidade, pois ela o
conduz fracasso após fracasso, ferindo seu orgulho e auto-suficiencia, pois
quando se propõe a cumprir algumas dezenas de
mandamentos e regras que selecionou conforme sua preferência pessoal, ao
cair num só, vê ruir todos os outros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Quanta
paz não teria se parasse de colecionar as regras e mandamentos que gosta de
tentar obedecer, e se entregasse ao alvo e desafio da poderosa graça de Deus de
fazer os santos gostarem do que Deus gosta e odiar o que Ele odeia, fazê-los
cientes de que Sua palavra sempre está certa, é sempre justa, boa e perfeita e
que obedecê-la é um privilégio dado aos santos que morreram para o pecado e
para mundo, e nasceram de novo como cidadãos do céu, que se deleitam em pensar
nas coisas lá do alto e não nas que são aqui da terra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O
DIVÓRCIO EM NÚMEROS</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p> </o:p>REGULA A
QUESTÃO DO VOTO DAS VIÚVAS E REPUDIADAS</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Nm 30:8-9
- “Mas, se seu marido o desaprovar no
dia em que o ouvir e anular o voto que estava sobre ela, como também o dito
irrefletido dos seus lábios, com que a si mesma se obrigou, o SENHOR lho
perdoará. No tocante ao voto da viúva (hnmla 'almanah) ou da divorciada (vrg
garash), tudo com que se obrigar lhe será válido”.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Este
texto de número serve apenas para reconhecer a figura da mulher divorciada no
meio da comunidade de Israel e regular quanto a suas responsabilidades em
relação ao votos que viesse a fazer. Pois, se estivesse sob a autoridade de um
marido, o cumprimento de seu voto estaria subordinado ao marido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p> </o:p>FACEBOOK DO EDITOR</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></div>
</div>
JOSE GERALDOhttp://www.blogger.com/profile/11931817048126075313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-19438157609109023762013-09-16T10:12:00.001-03:002013-09-16T10:12:11.653-03:00 O divórcio e o recasamento—P/07--16/09/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbtbZzXL-4By9_RgnYAE3c65ffI53XZrtQBy5Yynlh5hCBHPFBCGQ4ebICuTWwk9afkRF9pvEESctY0A8orVczN91mpPEISTu0Ap89jGhGLArrHMEUULqntOwm-7OLjIJXY6oodbXBul8/s1600/13.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbtbZzXL-4By9_RgnYAE3c65ffI53XZrtQBy5Yynlh5hCBHPFBCGQ4ebICuTWwk9afkRF9pvEESctY0A8orVczN91mpPEISTu0Ap89jGhGLArrHMEUULqntOwm-7OLjIJXY6oodbXBul8/s320/13.gif" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 18pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/07">O divórcio e o recasamento—P/07--16/09/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O DIVÓRCIO EM DEUTERONÔMIO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O QUE
ESTA IMPLICADO NA CONCESSÃO DA CARTA DE DIVÓRCIO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Questões respondidas a seguir:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;">A conseção da carta de divórcio era perpétua ou apenas provisória?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;">O que tinha validade permanente: O mandamento Divino no princípio
ou a conseção feita na base de dureza de coração?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<span style="font-size: 14pt;">Há de fato, um mandamento, justificando alguém se divorciar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Dt 24:1 -
Se um homem (vya 'iysh – homem em contraste a mulher, marido) tomar (xql laqak
– receber como esposa) uma mulher (hva 'ishshah – esposa, casada) e se casar
(leb baal – casar, governar sobre, possuir, ser dono de) com ela, e se ela não
for (aum matsa' – conseguir, achar, descobrir) agradável (Nx chen –graça,
favor, elegancia, aceitação) aos seus olhos (Nye `ayin), por ter ele achado
(aum matsa') coisa (rbd dabar – palavra, coisa, matéria, questão) indecente
(hwre `ervah – exibição de nudez ou comportamento impróprio, vergonha ou
exposição vergonhosa, vexame, sujeira, impureza,) nela, e se ele lhe lavrar
(btk kathab) um termo (rpo cepher – escrito, documento) de divórcio (twtyrk
keeriythuwth – separar, desunir, repudiar, exonerar, demitir), e lho der (Ntn
nathan - dar) na mão (dy yad), e a despedir (xlv shalach – mandar embora,
lançar fora) de casa (tyb bayith – casa, haibatação, família);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Dt
24:2 - e se ela, saindo (auy yatsa'-
partir, ir embora, sair) da sua casa, for e se casar (Klh halak – ir, andar,
vir, aproximar-se, aparecer) com outro (rxa 'acher – diferente, outra pessoa,
próximo, seguinte, mais um, homens) homem (vya 'iysh – homem em contraste a
mulher, marido);<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Dt 24:3 -
e se este (Nwrxa 'acharown – por fim, depois, subsequente, seguinte ) a
aborrecer (ans sane' – odiar, detestar), e lhe lavrar termo de divórcio, e lho
der na mão, e a despedir da sua casa ou se este último homem, que a tomou para
si por mulher, vier a morrer (twm muwth – morrer),<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Dt 24:4 - então, seu primeiro (Nwvar ri'shown
– primeiro, primário, inicial) marido (leb ba`al – proprietário, marido, senhor
), que a despediu, não poderá (lky yakol – não poder) tornar (bwv shuwb –
voltar, restaurar, ) a desposá-la (xql laqach – tomar ou receber como esposa )
para que seja sua mulher (hva 'ishshah), depois (rxa 'achar – após, em seguida
) que foi contaminada (amj tamey – ser impura, ter se tornado impura ou suja,
palavra usada nos sentidos sexual, religioso e cerimonial; ser reconhecido como
impuro; também pode significar, poluir, corromper, manchar, profanar), pois é
abominação (hbewt tow`ebah – odioso, execrável, repugnante, repulsivo, nojento,
desgosto. No sentido ritual: comida impura, ídolos. No sentido ético:
impiedade, pervesidade e maldade) perante o SENHOR (hwhy Yahueh – Jeová – o
Único Eterno por Si mesmo – o Auto-existente - o nome próprio do verdadeiro
Deus); assim, não farás pecar (ajx Khata' – perder, errar, falhar, incorrer em
culpa ou penalidade) a terra (Ura 'erets – país, nação, mundo) que o SENHOR,
teu Deus (Myhla 'elohiym – divindade, juiz, soberano), te dá por herança (hlxn nakalah – propriedade,
possessão, porção).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O
significado das palavras dentro do texto falam por si mesmas. Como o divórcio
nasceu no coração duro e pagão do homem, não se devia esperar que na Lei
dAquele que criou o sagrado vínculo do casamento, contivesse uma lei para
desfazê-lo. Alguns perguntam, como o fizeram os faríseus da época de Cristo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
- “Se Deus não queria o divórcio, por
que permitiu que Moisés criasse uma lei para regulamentar a situação dos
divorciados? Porque Deus simplesmente não condenou o divórcio como o fez
claramente com outras práticas trazidas pelo paganismo?”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
A
resposta não parece fácil, porém ela existe, e muitíssimos comentaristas sérios
a têm usado para explicar a concessão mosaica relacionada ao caos social e
familiar criado pelos divórcios e recasamentos na jovem nação hebréia. Deve-se
partir do fato histórico de que a sociedade pagã egípcia tinha um baixismo
conceito de casamento, de modo que, a dissolubilidade do casamento era tão
fácil, que, um egípcio bastava dizer quatro vezes para esposa: “eu repudio
você” e após a quarta vez da repetição desta frase o casamento estava
completamente desfeito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Neste
contexto licencioso e libertino, os judeus, que viveram durante os quatrocentos
anos no Egito, sem uma séria liderança espiritual, começaram não só a assimilar
seus conceitos pagãos, mas também a praticar os muitos costumes vís dos
egípcios, inclusive o seu frouxo conceito de casamento e divórcio por qualquer
motivo e de modo completamente irresponsável em relação à família que era
descartada em favor do novo casamento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Após a
saída do Egito da grande multidão de hebreus, Moisés se depara com uma
espantosa realidade, já solidamente estabelecida entre o povo que acabava de
ser redimido: o divórcio e os recasamentos tinham criado uma gigantesca crise
familiar entre o povo de Deus. Exatamente o povo que fora escolhido para
gerarem o Messias, no contexto de uma família santa e sob a bênção de Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Que fazer
diante da tremenda dureza de coração dos israelitas, que “casavam e se davam em
casamento” exatamente como a sociedade pré-diluviana, que por conta desta e de
outras impiedades teve de ser eliminada da terra?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Que
fazer, no caso de uma mulher que foi repudiada pelo marido, e que já recasou,
mas o marido também se divorciou dela, para se casar com outra? O que esta
mulher poderia fazer? Voltar para o marido original, se ele a quisesse de volta
ou tentar encontrar outro homem que quisesse casar com ela? O caos estava
estabelecido, de modo que, não é difícil imaginar mulheres que como a mulher a
samaritana já tinha tido cinco maridos e já estava vivendo com o sexto marido.
Embora, vimos que Cristo não reconheceu aquele seu recasamento, pois disse para
ela: este que tens agora não é teu marido. Também, podemos imaginar como este
caos familiar afetava a linhagem do povo de Israel, que devia se manter pura,
pois dela viria o Messias. A situação realmente estava fora de controle, pois
devido aos múltiplos casamentos, divórcio e recasamentos, a mesma mulher,
poderia ter filhos de vários maridos diferentes, gerando com isso uma grande
confusão, injustiças e sofrimento sem conta. Sabemos que a profecia determinava
que o Messias devia nascer de uma mulher hebraica, da tribo de Judá, da família
de Davi, e tinha de ser virgem. Por isso a piedade e estabelidade familiar
tinham um papel muito importante no contexto destas profecias que exigiam uma
linhagem santa para o Messias, de modo que a lei, proibia um bastardo entrar na
linhagem do Messias até a décima geração. Também, por isso, foi que a linhagem
do Messias foi suspensa por dez gerações, após o nascimento do filho bastardo
de Judá, fruto de seu adultério com Tamar. Portanto, algo precisava ser feito para
que as profecias messiânicas não fossem impedidas de ser cumpridas por causa do
caos familiar reinante. Era preciso estancar o esgoto abominável vindo do mundo
pagão, que ameaçava poluir toda a corrente da descendência na qual viria o
Messias e fosse criado um mínimo de piedade para os lares, dos quais um seria
escolhido para ser o lar do Messias. Consequentemente, a solução encontrada
naquele ponto prematuro da história da salvação, em que todos os recursos da
graça de Deus, ainda não estavam disponíveis aos homens, era fazer algumas
concessões provisórias até que a plenitude da graça dada aos homens na vinda de
Cristo pudesse, remover os corações duros como pedras e substituí-los por
corações sensíveis à vontade de Deus. O que chamo aqui de plenitude da graça,
pode ser visto apenas após o Calvário e o Pentecoste, quando o Espírito Santo
derramasse o amor invensível no coração dos salvos, no ato da regeneração
espiritual, possibilitando-os a amarem com o mesmo amor dramatizado por Oséias
com sua esposa adulterina, para retratar o amor invensível de Deus por Sua
adúltera esposa Israel, que mesmo tendo de repudiá-la por algum tempo, não
desistiu dela, nem nunca cessou de lutar por uma reconciliação. Foi esse amor
invensível, pleno de perdão e cheio do espírito de reconciliação que o Espírito
Santo derramou no coração dos salvos, conforme Romanos cinco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Portanto,
é lamentável ver crentes apelando para uma concessão feita aos que não tinham o
Espírito Santo e não gozavam dos invensíveis e plenos recursos da graça trazida
por Nosso Maravilhoso Salvador Jesus Cristo para viverem acima da geração má e
adúltera que os cerca. Foi neste sentido, de viverem de um modo digno do
evangelho, ou dos recursos da graça disponíveis ao crente, que Nosso Senhor e
todos os escritores do Novo Testamento conclamaram e desafiaram o salvos a
viverem acima de sua geração. Por isso, todo o sermão do monte, ou a conduta
esperada dos servos do Reino de Deus, pode ser resumida na expreção: “seja
diferente” do mundo e da sociedade paganizada que o cerca. As bem-aventuranças
mostram o que a plenitude da graça faz nos genuinamente nascido de novo. O
mundo é trevas e só os salvos são luz; O mundo é sem sabor e podre, somente o
salvos são o sal que dá sabor e preserva da podridão; O mundo é soberbo e
egocêntrico (só leva em conta a si mesmo), insensível (incapaz de reconhecer e
lamentar o pecado); violento (não mede conseqüências), injusto (tenta conseguir
o que quer por todos os meios); Sem misericórdia (incapaz de perdoar); Impuro
(hedonista, dominado pela sensualidade perde completamente o autocontrole);
briguento (vingativo, incapaz de oferecer a outra face); subornável
(corrompível, não agüenta perseguição e para não sofrer vende até a alma);
amargurado (incapaz de se regozijar e dar graças em meio ao sofrimento). As
bem-aventuranças dizem que o verdadeiro crente como luz e sal da terra é
diferente de todas essas terríveis características da geração mundana. O crente
salvo e transformado pela poderosa graça de Deus, que o educa na justiça de
Deus, é descrito por Cristo, no sermão do monte como alguém que é: humilde,
manso, sensível ao pecado ao ponto de chorá-lo com real choro de
arrependimento;Justo, sua prioriedade é fazer a vontade de Deus e não burlar a
justiça para conseguir o que quer; cheio de misericórdia capaz de perdoar
setenta vezes sete o mesmo pecado; puro de coração por ter sido lavado no
sangue de Jesus e pelo exercício constante da autoconfrontação bíblica ‘a luz
da Palavra de Deus; como pacificador faz tudo para que haja paz, quando essa
paz depende dele; é insubornável, pois, como Moisés, prefere ser perseguido por
causa da justiça, do que, endurecido pelo engano da carne usufruir prazeres
transitórios do pecado;como Paulo aprende a viver contente em toda situação, e
em vez de ficar amargurado quando é injustiçado por causa de sua fidelidade ao
Reino de Deus, regozija-se pelo privilégio que tem de sofrer como os profetas e
santos de Deus também sofreram, por isso, rejeita o galardão da carne, do diabo
e do mundo, e olha esperançoso para a recompensa de Deus, por quem vive e
prazeirosamente morre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
ANALISEMOS MAIS DE PERTO O TEXTO DE DT 24:1-4<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Uma série
de orações condicionais reguladoras de uma situação caótica Porém nada que justifique o Divórcio ou o
Recasamento Fica claro pelo texto que Não há nenhum mandamento para justificar
o divórcio e o recasamento onde os divorcista possam se agarrar. Há apenas um
estranho mandamento proibindo a recasada e classificada como contaminada de
voltar ao primeiro marido. O único mandamento que existe é impedindo o retorno
da mulher recasada ao marido original, pois, está contaminada, e fatalmente
faria pecar a terra. Parece estranho este mandamento, mas naquele contexto
caótico em que se encontrava a nação de Israel, como uma nação diferente de
todas as outras, pois ela devia exibir para o mundo caráter de Jeová e através
de uma linhagem santa deveria ser o canal de onde o Messias nasceria. Por isso,
as concessões e mandamentos desta época são especiais, de modo que, quando os
fariseus apelaram para a concessão feita por Moisés nesta época, o Senhor Jesus
Cristo a descartou de imediato, e os remeteu diretamente ao mandamento de
indissolubilidade do princípio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Veja a seguir alguns comentários de
alguns líderes e estudiosos da bíblia:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Pr. Clark
- “ (Moisés) Não sugeriu ou aconselhou
ou determinou; apenas assumiu que poderia ocorrer (6 vezes "se"),
sem entrar no mérito da questão”. (Escritor Evangélico – Pr. da Igreja Batista
Regular Manancial ).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Missionário Larrabee - “Na língua hebraica
original estes versículos são uma série de orações condicionais seguidas pela
conclusão. (Se um homem tomar uma mulher... se ela não for agradável aos seus
olhos ...se ele lhe lavrar um termo de divórcio ...e se ela ...se casar com
outro homem--se este a aborrecer, e lhe lavrar termo de divórcio-ou se este
último homem vier a morrer, então seu primeiro marido, que a despediu, não
poderá tornar a desposá-la para que seja sua mulher.) Estes versículos não
mandam um homem divorciar a esposa. Moisés estava tratando de um mal social que
já existia e estava dando orientação para que fosse controlado”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
COMENTÁRIOS
SOBRE O ÚNICO MANDAMENTO EM DT 24:1-4<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Pr. Clark
– “(Moisés) Proibiu que o marido viesse a casar com a mulher para a qual deu
carta de divórcio. Motivo: a mulher foi "contaminada" ao casar com
outro. Parece que, aos olhos de Deus, o divórcio não rompeu a condição original
dela de ser "uma só carne" com o antigo marido, a ponto de ter havido
uma contaminação com o novo marido”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O Comentário Bíblico de Moody - Dt 24:1-5. -
“O divórcio conforme permitido na Lei Mosaica (cons. Lv. 21:7, 14; 22: 13; Nm.
30: 9), por causa da dureza do coração dos israelitas (Mt. 19:8; Mc. 10:5),
punha em perigo a dignidade das mulheres dentro da teocracia. Por. isso, o
abuso da permissão foi prevenido, cercando o divórcio de regras técnicas e
restrições (Dt. 24: 1-4).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
- A
E.R.A. está certa em considerar os versículos 1-4 como uma só sentença, sendo
que 1-3 constituem a condição e o 4 a conclusão. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
- A
E.R.C. dá a impressão de que o divórcio era obrigatório na situação descrita. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
- Na
realidade, o que era obrigatório não era o divórcio, mas (se alguém recorresse
ao divórcio) sum processo legal que incluía quatro elementos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
a) Devia
haver motivo sério para o divórcio. O significado exato das palavras ‘coisa
indecente’ (v. 1; cons. 23: 14) é incerto. Não se trata de adultério, pois a
lei prescrevia para isto a pena de morte (22: 13 e segs.; Lv.20:10; cons. Nm.
5:11 e segs.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
b) Uma
certidão da separação devia ser colocada na mão da mulher para sua subseqüente
proteção.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
c) O
preparo deste instrumento legal implica no envolvimento de um ofício público
que também deveria julgar a suficiência da base alegada para o divórcio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
d) O
homem devia fazer uma despedida formal despedir de casa (v. 1).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
O ponto
principal desta lei, contudo, era que um homem não poderia tornar a se casar
com sua esposa depois do divórcio, caso ela viesse a se casar novamente, mesmo
se o seu segundo marido se divorciasse dela ou morresse. Em relação ao primeiro
marido, a divorciada casada de novo era considerada contaminada (v. 4). Tal era
a anormalidade desta situação, tolerada nos tempos do V.T., mas revogada por
nosso Senhor no interesse do padrão original (Mt. 19:9; Mc. 10: 6-9; cons. Gn.
2: 23, 24)”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Pr.
Lounsbrown – Comentando Dt 24:1-4 diz que A mulher divorciada que casa de novo,
sem ser por um motivo legítimo está “contaminada” e não tem direito a recasar
novamente. – Veja a citação:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
“A qual
ponto a mulher ficava “contaminada”? -
Tinha de ser ao ponto de casar de novo. O divórcio em si não faz a
mulher contaminada, mas a espõe à contaminação através do novo casamento (veja
Mt 5:32). Por que? Porque ela foi divorciada sem motivo legítimo, e não tem
direito de casar com outro homem diante de Deus”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
Resumindo.
A Posição ou Condição dos que se Divorciam e Recasam – Não há como escapar das
conclusões de Moisés, Cristo e Paulo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
1) De acordo com Moisés: A mulher fica
‘contaminada’ – Dt 24:4<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
2) De acordo com Cristo: Tanto a mulher
quanto o homem estão ‘em adultério’ - Mc
10:11-12<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
3) De acordo com Paulo: O vínculo do
casamento só é rompido pela morte, de modo que todo recasamento implica em
adultério – Rm 1:1-3; I Co 7:39<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-4552042077488140032013-09-09T10:39:00.001-03:002013-09-09T10:39:48.838-03:00O divórcio e o recasamento-P/06—09/09/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw1zCDpWMml83ABFFttiGsLHmrpwuCEanBDD3sQmeXoOIpglpJl-vj7fwlTUNMkYzE7sjpZF3pJZsoDnqUtdpKHwGNr2YNN1zEXvkC5wAQDL-ldUWt3vLzsYomDsOCabxJY1BrUIQRuuM/s1600/3K.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw1zCDpWMml83ABFFttiGsLHmrpwuCEanBDD3sQmeXoOIpglpJl-vj7fwlTUNMkYzE7sjpZF3pJZsoDnqUtdpKHwGNr2YNN1zEXvkC5wAQDL-ldUWt3vLzsYomDsOCabxJY1BrUIQRuuM/s320/3K.gif" width="320" /></a></div>
<h1 align="left">
<b><u><span style="font-size: 18pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/06">O divórcio e o recasamento—P/06--09/09/2013</a><o:p></o:p></span></u></b></h1>
<h1 align="left">
<b><u><span style="font-size: small;"><br /></span></u></b></h1>
<h1 align="left">
<b> <span style="font-size: small; text-decoration: underline;">ANÁLISE DOS TEXTOS BÍBLICOS
SOBRE O DIVÓRCIO NO VT</span></b></h1>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p><a href="" name="_Toc520301789" style="text-align: center;">DIVÓRCIO - E
AS CINCO POSIÇÕES ATUAIS-</a></div>
<h3 align="center" style="text-align: center;">
<o:p></o:p></h3>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l61 level1 lfo23; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->I.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->QUALQUER TIPO DE DIVÓRCIO, POR QUALQUER MOTIVO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l61 level1 lfo23; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->II.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->PERMITE DIVÓRCIO E RECASAMENTO PARA INOCENTE E CULPADO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l61 level1 lfo23; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->III.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->PERMITE DIVÓRCIO E RECASAMENTO SÓ PARA A PARTE INOCENTE<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l61 level1 lfo23; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->IV.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->PERMITE DIVÓRCIO SEM RECASAMENTO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l61 level1 lfo23; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->V.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--> NÃO PERMITE
DIVÓRCIO NEM RECASAMENTO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 42.45pt;" valign="top" width="57">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>TIPOS<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 85.5pt;" valign="top" width="114">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>O QUE PERMITE<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 110.65pt;" valign="top" width="148">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>RAZÕES ou
MOTIVOS p/ Divórcio<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 119.3pt;" valign="top" width="159">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Quem Pode<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>RECASAR<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 91.0pt;" valign="top" width="121">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>POSIÇÃO<o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 42.45pt;" valign="top" width="57">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
1<sup>o</sup><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 85.5pt;" valign="top" width="114">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Divórcio<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
recasamento<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 110.65pt;" valign="top" width="148">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Qualquer razão<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 119.3pt;" valign="top" width="159">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Culpada<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Inocente<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
(sem nenhuma
restrição)<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 91.0pt;" valign="top" width="121">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* 5<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 42.45pt;" valign="top" width="57">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
2<sup>o</sup><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 85.5pt;" valign="top" width="114">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Divórcio<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
recasamento<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 110.65pt;" valign="top" width="148">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Adultério [exceção]<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
]<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 119.3pt;" valign="top" width="159">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Culpada – não está
em adultério continuo - Inocente - pode recasar tranquilamente<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 91.0pt;" valign="top" width="121">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* 4<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 42.45pt;" valign="top" width="57">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
3<sup>o</sup><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 85.5pt;" valign="top" width="114">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Divórcio<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
recasamento<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 110.65pt;" valign="top" width="148">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Adultério [exceção]<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 119.3pt;" valign="top" width="159">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Nenhuma das partes
pode recasar, mas se recasar não estária em adúltério contínuo, no final das
contas, Deus acabará perdoando e sacrametando tudo.<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 91.0pt;" valign="top" width="121">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* 3<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 42.45pt;" valign="top" width="57">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
4<sup>o</sup><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 85.5pt;" valign="top" width="114">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
divórcio<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 110.65pt;" valign="top" width="148">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Adultério [exceção]<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 119.3pt;" valign="top" width="159">
<div class="MsoBodyText">
Culpada - não está
em adultério contínuo – mas sofre algumas restrições
quanto à liderança e ensino<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<u><span style="font-variant: small-caps;">Inocente</span></u>
- pode recasar tranquilamente<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 91.0pt;" valign="top" width="121">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* 2<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 42.45pt;" valign="top" width="57">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
5<sup>o</sup><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 85.5pt;" valign="top" width="114">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Não reconhece o
divórcio como algo que dissolve o casamento - Apenas repúdio ou separação não
legalizada<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 110.65pt;" valign="top" width="148">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Adultério [exceção]
– para o repúdio não legalizado<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 119.3pt;" valign="top" width="159">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
- Nenhuma das
partes pode recasar, e se vier a recasar, estará em adultério contínuo.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
- Reconciliação, e
na impossibilidade, repúdio não legalizado e Celibato são as únicas opções
para os problemas conjugais.<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 91.0pt;" valign="top" width="121">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
* 1<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
O gráfico acima representa uma escala de
afastamento do ensino Bíblico. Quanto maior o número, maior o seu afastamento
do ensino Bíblico. Outra forma de dizer isso é: quanto maior o número, maior o
afastamento do cristianismo bíblico ortodoxo conservador (fundamentalista
bíblico) indo fatalmente ao encontro de um cristianismo contextualizado,
pragmático, situacionista ou acomodado e relativizado conforme os padrões do
mundo (liberalismo ético, teológico e filosófico = apostasia).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-size: 16pt;">A Teologia Bíblica Acerca do Divórcio<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<h2>
<span style="font-size: small;"><a href="" name="_Toc520301790"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> O </span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">DIVÓRCIO</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> NO VT</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></h2>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div align="center" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<em><b><span lang="PT" style="font-family: Arial, sans-serif;">CAUSAS E CONSEQÜÊNCIAS DA VIOLAÇÃO DOS PRINCÍPIOS BÁSICOS DA LEI
UNIVERSAL E ETERNA DO CASAMENTO PROMULGADA DEFINITIVAMENTE EM GÊNESIS QUE CONDUZIRAM
AO DIVÓRCIO</span></b></em><span lang="PT" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l7 level1 lfo18; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">O fato do
homem não ser produto da evolução, mas de uma criação especial de Deus, o dotou
de faculdades físicas, psicológicas e espirituais, destinadas a cumprirem um
propósito e programa previamente estabelecidos por Deus, tanto quanto a sua
vida particular, familiar, social e especialmente espiritual. De modo que,
submerter-se ao plano original de Deus, colocando-se debaixo de Sua soberania,
faria com que tudo na terra continuasse excessivamente bom, porém, se viesse a
se rebelar invertendo a ordem de Deus, atrairia sobre si e sobre a Terra a maldição,
onde o pecado tornaria a vida na terra excessivamente má e caótica</span></b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Ao homem coube dominar e governar não segundo suas próprias leis e
vontade, mas segundo, as leis que Deus a partir daquele momento iria
progressivamente revelando, pois somente Ele na terra, foi dotado com a imagem
e semelhança de Deus, capaz de comunicar e receber comunicação de modo
inteligente e eficiente. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Dentro do plano original Divino, nada na vida do homem
é obra do acaso ou de pensamento tardio, mas, tudo foi previamente planejado e
está sujeito a regulamentação do Criador e Legislador do Universo. </span><u style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Qualquer
pretensão humana, de mudar ou encontrar alternativas ao plano original de Deus,
constitui-se em um desafio a soberania de Deus</u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">. De modo que, todo pecado,
por menor que seja, representa a rebelião contra Deus. </span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>Todo pecado, por
menor que seja, e pior ainda, se é feito de modo consciente, deliberado,
constitui-se em total rebelião da alma contra Deus</i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">. O pecado que trouxe
desgraça a</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">todo o Universo parece aos
olhos humanos tão pequeno e insignificante, que muitas vezes é difícil crer que
</span><u style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;">Deus </span><span style="font-size: 15px;">amaldiçoou</span><span style="font-size: 11pt;"> toda a terra e a humanidade condenando ao pior castigo que
alguém poderia imaginar, “</span></span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"><i>só</i></b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;">” por causa de uma “</span></span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"><i>frutinha</i></b><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;">”
que Adão e Eva comeram</span></span></u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Esse mesmo </span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>raciocínio humanista</i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"> é utilizado
em relação a muitos pecados que aparentemente parecem menor que outros, por
exemplo: </span><u style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">o adultério cometido pela prostituta e o adultério cometido pela
mulher que recasa após divórcio</u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">. Todos nós, prontamente diremos que a
adúltera recasada está em melhor situação diante de Deus do que a adúltera que
se prostitue numa zona de prostituições e segundo relatórios chega a fazer sexo
com até 16 homens na mesma noite. Comparativamente falando, parece haver mais
impiedade e rebelião contra Deus na prostituta do que na mulher divorciada e recasada. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Porém, </span><u style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">o que está em julgamento diante de Deus não
é a quantidade de pecado, mas o princípio de violação da Sua Soberana vontade,
que implica em rebelião total da alma contra Deus, quer seja numa condição em
que cometerá pouca transgressão ou muita</u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">. Quem parece mais culpada, Eva que
comeu apenas uma fruta, que Deus tinha dito para o marido dela não comer, ou a
prostituta que recebe 16 homens numa noite? Do ponto de vista humano,
responderíamos prontamente que Eva é menos culpada e que mereceria um castigo
menor. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Todavia, a culpa e o castigo de Eva foi tão grande que
equivale aos atos de prostituições de todas as prostitutas e pecadores do
mundo, ou seja, </span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>quando o pecador peca consciente do que esta fazendo, o
seu pecado em essencia é o pior pecado do universo, por menor que aparentemente
se apresente, pois é rebelião contra Deus</i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">, é o que Cristo chamou de “</span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>dureza
de coração</i></b><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;">”, transformando a criação de Deus, que era um paraíso
excessivamente bom, para ser, um deserto de maldade, </span><span style="font-size: 15px;">excessivamente</span><span style="font-size: 11pt;"> mal. </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">A teologia chama de </span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>pecado de atrevimento</i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">
contra Deus, </span><u style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;">aquele no qual o pecador já foi advertido, mas </span><span style="font-size: 15px;">prossegue</span><span style="font-size: 11pt;"> em
deliberadamente inverter a ordem de Deus</span></span></u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">. Revela </span><u style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">falta de temor a Deus</u><span style="text-indent: 27pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;">
aqueles que detendo a verdade pela injustiça, não se incomodam de agredir a
santidade e </span><span style="font-size: 15px;">majestade</span><span style="font-size: 11pt;"> Divinas, zombar do seu amor e misericórdia, nem percebem
que a graça que invocam para se sentirem seguros no seu pecado, é a mesma que pisoteia
o sangue </span><span style="font-size: 15px;">gracioso</span><span style="font-size: 11pt;"> da redenção. </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Deus é paciente, tardio em irar-se mais jamais
inocenta os que vivem folgados na sua culpa. Não tarda o terrível dia de terror
no qual tais blasfemadores “piedosos” verão ser revelado sob si, o derramamento,
sem clemência da sua justa ira, e desgosto Divino contra aqueles que com “</span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>corações
duros e obstinados</i></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">” mudam o seu plano original, por outro, humano, e
que destróe a Sua criação.</span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l7 level1 lfo18; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">A imagem e
semelhança de Deus recebida pelo o homem na criação e mantida, mesmo, depois da
queda, embora, que obscurecida, que o capacita a pensar, sentir e agir de modo
lógico e inteligente, tornando-o indesculpável perante Deus por seus pecados, é
usada ao mesmo tempo, de uma forma tão destruidora, que revela a terrível
realidade da degeneração da alma provocada pelo efeito maligno, e completamente
pervertedor do pecado, fazendo, com que o homem tenha uma incurável atitude
anti-Deus (o Deus da Bíblia).</span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Deus criou, homem e mulher, dotados de atributos
pessoais que somente Deus tinha, a capacidade de pensar, sentir, agir e julgar
de modo lógico e consciente dos efeitos ou resultados de suas ações. Essa
capacidade de se autodeterminar e julgar dada ao homem e a mulher, mesmo depois
da queda, ainda, os capacitava a um razoável gerenciamento do lar imediato, o
núcleo familiar, e o lar mediato, o planeta terra, de onde obteriam de modo
inteligente os meios e recursos para a sua sobrevivência. Porém, <b><i>o efeito
degenerador da queda no homem tinha contaminado cada fibra de sua alma e endurecido
cada particula de seu coração</i></b>, por isso, inclina-se naturalmente para o
pecado, e torna-se um especialista na maldade e na impiedade.<span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O efeito da queda sobre o homem</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> pode ser chamado de “<b><i>dureza de
coração para Deus e as coisas de Deus</i></b>”, por isso, quando Deus fala da
conversão, ele fala em termo de tirar o “<b><i>coração de pedra</i></b>” e dar
um novo coração, um “<i>coração de carne</i>”. Essa dureza de coração que
envolveu toda a personalidade humana em rebelião contra Deus, é largamente
ilustrada na Bíblia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l10 level1 lfo17; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">(1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Ainda, logo, no início da civilização
humana, Deus, ao contemplar o coração do homem, que é a sede da personalidade
humana, exclamou profundamente entristecido em <b>Gênesis 6:</b></span><b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">5</span></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> – “<b><i>Viu o
SENHOR que a maldade do homem</i></b><i> se havia multiplicado na terra e <b>que
era continuamente mau todo desígnio do seu coração</b></i>”;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l10 level1 lfo17; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">(2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O profeta Jeremias</span></u></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">, consternado com a impiedade religiosa do seu tempo causada pela
completa maldade dos corações duros e irregenerados dos religiosos de sua época
exclama, desesperado: “<b><i>Enganoso</i></b><i> é o <u>coração</u>, <u>mais do
que todas as coisas</u>, e <b>desesperadamente <u>corrupto</u></b>; <u>quem o conhecerá</u>?</i>”
(Jr 17:9). <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l10 level1 lfo17; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">(3)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O apostólo Paulo</span></u></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">, em <b>Romanos 3:11-18</b>, dá uma terrível radiografia espiritual
que mostra a extensão da <b><u>dureza do coração do homem</u></b> após a queda
em termos fortes: “<i><u>Não há</u><b> justo</b>, <u>nem um sequer</u>, <u>não
há</u><b> quem entenda</b>, <u>não há </u><b>quem busque a Deus</b>; <u>todos </u><b>se
extraviaram</b>, <u>à uma</u> <b>se fizeram inúteis</b>; <u>não há </u><b>quem
faça o bem</b>, <u>não há nem um sequer</u>. A <u>garganta</u> deles é </i></span><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">sepulcro</span></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> aberto</span></i></b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">;
com a <u>língua</u>, urdem <b>engano</b>, <b>veneno de víbora</b> está nos seus
<u>lábios</u>, a <u>boca</u>, eles a têm <b>cheia de maldição e de amargura</b>;
são os seus <u>pés</u> <b>velozes para derramar sangue</b>, nos seus <u>caminhos</u>,
há <b>destruição e miséria</b>; <u>desconheceram</u><b> o caminho da paz</b>. <u>Não
há</u> <b>temor de Deus</b> diante de seus olhos</span></i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l7 level1 lfo18; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Uma das
piores manifestações de “<i>dureza de coração”</i>, característica dos
irregenerados é fazer banal e descartável a união matrimonial. Fazer isso é
tentar mudar o plano original de Deus ou tentar encontrar alternativas para o
mesmo de modo que a rebelião seja ocultada por elementos sacralizadores. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O divórcio e o recasamento são tentativas humanas pagãs que são contrárias
ao projeto de Deus que criou homem e mulher para formarem uma <u>unidade
singular</u>, <u>indissolúvel</u> e <u>exclusiva no estado matrimonial</u></span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">. Por causa de ir contra aquilo que Deus em Sua soberania
estabeleceu, foi que Nosso Senhor Jesus Cristo repreendeu severamente a Paulo
nos seus dias de incredulidade: “<b><i>Dura coisa é recalcitrares contra os
aguilhões</i></b><i>”</i> (At 26:14). <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Paulo conhecia bem as profecias acerca do Messias, porém, o homem
de Nazaré, era humano demais, fraco demais para ser aceito, de fato, ia não só contra
as esperanças do povo aflito e injustiçado de Israel, como também ia contra a
conveniente interpretação messiânica dos teólogos de sua época e adotada também
por ele, embora, as profecias vetero-testamentárias descreviam o Messias, como
um Servo Sofredor, igualzinho ao homem de Nazaré. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 18pt;">De modo, que o homem de Nazaré, não podia ser aceito por Paulo,
porque não ajudava a mudar a situação social e política de judeus, oprimidos e
injustiçados por Roma e só levava o povo a mais renuncia e sofrimento, dentro
da chamada ao discipulado que conscistia de algo absurdo do ponto de vista
social, negar-se a si e dia a dia tomar uma cruz, ao um povo que já passava por
uma opressão social e polítiva terrível. Essa era a ordem de Deus, e era contra
ela que Paulo se revoltava e perseguia os que a advogavam.</span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">A mesma “<b><i>dureza de coração</i></b>” e “<b><i>recalcitração
dos aguilhões</i></b>” é <u>vista nas posições favoráveis ao divórcio e
recasamento</u>. Os que adotam tais posições, não conseguem ver como verdadeira
e bíblica, a ordem de Deus de manter o casamento indissolúvel, e sua condenação
aos que se divorciam e pior ainda recasam. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Essa cegueira se dá, porque <b><i>advogam que a graça de Deus e
Jesus Cristo é a solução para todos os problemas, inclusive os problemas de
divorciados e recasados</i></b>, no sentido de que Jesus embora condene divócio
e recasamento, por causa de sua graça, é forçado a sempre dar um jeitinho de
abençoar aquilo que Deus odeia, mesmo que inverte a sua ordem no princípio. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">De modo, que para os divorcistas, <b><i>a única posição coerente com
a graça salvadora e perdoadora de Deus em relação a divorciados e recasados, é
arrumar um “jeitinho” de mantê-los divorciados e recasados sem nenhum complexo
de culpa</i></b>. E que o celibato, ou não recasar enquanto o cônjuge do qual
está separado estiver vivo é uma <b><i>posição social e sexualmente absurda,
cruel, legalista</i></b>, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Neste ponto, gostaria de chamar a atenção dos amados colegas de
ministério, para <u>o perigo representado por uma força sutil e demolidora que
penetramos sorrateiramente na igreja</u>, sem muitas vezes, nós pastores e
demais líderes da igreja, darmos conta de como isso aconteceu. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Um dos piores casamentos que já aconteceram no meio da igreja de
Nosso Senhor Jesus Cristo, tem sido exatamente, <b>o casamento entre a <i>“GRAÇA
BARATA”</i> e a <i>“FÉ FÁCIL”</i></b>,
este casal maligno, o maior aliado a causa de Satanás, tem feito terríveis danos
a igreja do Senhor, pois, no final das contas, essa <i>“GRAÇA BARATA”</i> e <i>“FÉ FÁCIL”</i>, produtoras de uma “<i>VIDA
FÁCIL”</i>, se tornam um meio poderoso
de sacramentar o paganismo e o mundanismo na igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O evangelho baseado em <i>“graça barata”</i></span></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> que produz uma <i>“fé fácil”</i> prega exatamente uma “<i>SALVAÇÃO
FÁCIL</i>” sem ser pelo caminho da cruz, contornando o calvário, sem
necessidade de sofrimento, renuncia, automutilação e solidão, onde, o “<i>crente</i>”,
pode usufruir as conveniencias mundanas e pagãs e ainda ter esperança de ter o
gozo do céu. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">É exatamente <b>esse “<i>outro</i>” evangelho</b>, simpático ao
mundo, que enche os templos, e incrementa um fantástico, mas falso crescimento
na igreja, porque é muitíssimo conveniente ao sistema mundano, que tem criado e
afofado o ninho para divorciados e recasados descansarem suas consciencias e
roubarem a pureza e o bom testemunho da igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Este “<b><i>outro evangelho do caminho largo</i></b>”, que enche as
avenidas das grandes cidades com grandes multidões nas “<i>marchas para Jesus”</i>,
e que contraria o evangelho do caminho estreito, e faz com que, a cada dia a
igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo abra mão dos marcos antigos, e se
descaracterize como a única coluna, base e trincheira da verdade contra o
pecado e o erro patrocinados pelo mundo cão capitaneado por Satanás. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l10 level4 lfo17; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Que
testemunho pode ter um crente divorciado e recasado para o mundo pagão se ele
usou do mesmo expediente pagão para resolver seus problemas? </span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l10 level4 lfo17; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Onde
está o poder da graça salvadora pregada por ele, que capacita a oferecer a
outra face, caminhar a segunda milha, não resistir ao perverso, perdoar setenta
vezes sete, renunciar a própria vida em favor do discipulado e do Reino de Cristo?</span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> Muitas vezes nos enganamos
pensando que pelo fato do descrente ser cego para ver o evangelho, ele também é
cego para ver quando a hipocrisia tenta seduzí-lo. Bem disse Paulo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<b><u><span style="font-size: 11pt;">Rm 1:32 e 2:1-5</span></u></b><span style="font-size: 11pt;"> – “<i>Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são <b><u>passíveis
de morte </u></b>os que <b><u>tais</u></b> coisas <b><u>praticam</u></b>, não
somente as <b><u>fazem</u></b>, mas também <b><u>aprovam</u></b> os que assim
procedem. Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que
sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as
próprias coisas que condenas. Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a
verdade contra os que praticam tais coisas. <b><u>Tu, ó homem, que condenas os
que praticam tais coisas e fazes as mesmas</u></b>, <u>pensas que te livrarás
do <b>juízo de Deus</b></u>? Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância,
e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?
Mas, segundo a tua <b><u>dureza e coração impenitente</u></b>, <u>acumulas
contra ti mesmo <b>ira</b></u> para o dia da ira e da revelação do justo juízo
de Deus</i>”,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 90.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<b><u><span style="font-size: 11pt;">Rm 2:21-24 </span></u></b><span style="font-size: 11pt;">– “<i>Tu, pois, que <b><u>ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? </u></b>Tu,
que <b><u>pregas que </u></b>não se deve furtar, furtas? Dizes que <b><u>não se
deve cometer adultério e o cometes? </u></b>Abominas os ídolos e lhes roubas os
templos? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
Pois, como está escrito, <b><u>o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por
vossa causa</u></b></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O interessante, é que, especialmente nos meios neo-evangélicos e
liberais, qualquer alternativa, que não esteja de acordo com essa <i>“GRAÇA
BARATA”</i> e essa <i>“FÉ FÁCIL”</i>, é logo taxada de “<i>legalismo</i>”, “<i>radicalismo</i>”,
“<i>exagero</i>”, “<i>desequilíbrio</i>”, etc.. De fato, a posição contra
divórcio e recasamento está em desequilíbrio em relação a posição do mundo
pagão sobre os mesmos. Tentar equilibrar a posição da igreja com a do mundo,
seja em qualquer questão, equivale no dizer de Paulo, a se conformar com o
mundo, e no dizer de Tiago, fazer amizade com o mundo, o que implicaria, por si
só, em inimizade contra Deus. Por isso, apesar de ser uma posição
desconfortável, prefiro ser um “desequilibrado”, se isso vier a significar que
estou em desequilíbrio com a posição do mundo, pelo fato, de adotar a posição
bíblica de modo resoluto, incondicional e até com dano próprio.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l7 level1 lfo18; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT">4.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span lang="PT">A conseqüência da queda foi
produzir uma </span></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-variant: small-caps;">geração</span><span lang="PT" style="font-variant: small-caps;"> </span></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-variant: small-caps;">má</span><span lang="PT"> e </span></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-variant: small-caps;">adúltera</span><span lang="PT"> caracterizada
pela dureza de coração do mundo desde gênesis.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Por duas ocasiões, em Mateus 12:39 e 16:4, Nosso Senhor Jesus
Cristo, chamou este mundo de: “<b><i>Uma geração má e adúltera</i></b>...”.
Esta geração representada pelos nossos primeiros pais, Adão e Eva, pela dureza
e rebeldia de seus corações rejeitou a clara,
compreensível e toda suficiente palavra de Deus, e em lugar dela,
aceitaram as alternativas de Satanás. No tempo de Nosso Senhor Jesus, a geração
adâmica, pela dureza de seu coração, também, lhe rejeitou a Palavra e lhe
pediram como alternativa algo que lhes satisfizesse os sentidos carnais, um
show sobrenatural, ou um sinal, qualquer coisa, menos a Sua Palavra.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> Esta maldade e espírito das
gerações humanas podem ser traçados, desde o momento da queda, onde a
humanidade, numa reivindicação de viver independente de Deus, trocou a
suficiente e eficaz palavra de Deus dada desde o princípio, pela palavra
enganosa e libertina de Satanás. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Esse espírito rebelde e adúltero, foi gerado no coração do
homem a partir da queda e da dureza do
coração do homem rebelde contra o Senhorio de Deus, os caminhos para a
libertinagem, licenciosidade e imoralidade, quer, ora, de modo ilegal e
repudiado pela sociedade, no que é chamado de crimes hediondos, quer de modo,
legitimado e sancionado pelas leis humanas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">O fato, que legalizado ou não pelos homens, toda alternativa, para
o casamento monogâmico, heterosexual, de validade até que a morte os separe,
não passa de um artifício carnal e satânico, com o própósito de desmoralizar e
destruir a família, a sociedade, e a própria igreja que aprassar estas
alternativas más e adúlteras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="texto95esquerda" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -6.8pt; margin-top: 6.0pt; tab-stops: 20.1pt 28.9pt; text-indent: 27.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: Arial, sans-serif;">CONSEQÜÊNCIA DO ESTILO DE VIDA DA GERAÇÃO “<i>DURA DE CORAÇÃO</i>”,
CHAMADA POR CRISTO DE “<i>MÁ E ADÚLTERA</i>”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">A violação da indissolubilidade do casamento, iníciou com a
geração de Caim, de quem é dito: “<b><i>Retirou-se... da presença do SENHOR...
edificou uma cidade</i></b>” e <b>deu início a sociedade sem Deus ou pagã</b>.
Características desta sociedade má e adúltera conforme o resistro de gênesis:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Poligamia</span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> - </span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Rebelião</span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> contra a <b><i>monogamia</i></b> instituída por Deus: “<i>os
dois... uma só carne</i>” fez o homem optar pela alternativa que violava a
Palavra de Deus: mais de uma esposa.<i> “Lameque tomou para si duas esposas</i>”
(4.19);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Casamentos
mistos - </span></i></b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Os “<i>filhos de Deus</i>”, se
rebelaram contra o Senhor, e dominados pela cobiça carnal e sexual, se
desviaram para o mesmo caminho de rebelião da geração caimita, e atraídos pelas
sensuais “<i>filhas dos homens</i>” iniciaram “<b><i>o jugo desigual</i></b>”
- “<i><u>vendo</u> os <u>filhos de Deus</u>
que <u>as filhas dos homens</u> eram formosas, tomaram para si mulheres, as
que, entre todas, mais lhes agradaram</i>.” – (6:2);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Divórcio</span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> e
<b><i>recasamento</i></b>, motivados pela cobiça carnal ou nas palavras de
Cristo, para retratar a época libertina de Noé, disse: “<b><i>casavam e
davam-se em casamento</i></b>”, ou seja, <b><i>tornaram o casamento algo vulgar
e descartável,</i></b> e tornaram-se <b><i>uma geração condenada a destruição
total pelo dilúvio</i></b>, entre tantas outras práticas abomináveis; - </span><i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”vendo... tomaram para si mulheres, as que, entre
todas, mais lhes agradaram</span></i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">.” – (6:2);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">4)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Homossexualismo</span></u></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> </span></i></b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">ou</span></i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> <b><i><u>sodomia</u></i></b>, cuja impiedade trouxe o juízo de
fogo sobre Sodoma e Gomorra (19.5);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">5)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Incesto</span></u></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> </span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">- A profanação dos
laços de parentesco e consaguinidade. Exemplificado por Ló e filhas -19.30-38 –
e relação <u>sexual entre enteado (Rubens) e sua madrasta</u> (Bila) -(35.22);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">6)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Estupro</span></u></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> - violência sexual – Siquém e Tamar (34.2);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">7)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Prostituição
comercializada</span></u></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> -
comércio do sexo – Judá e Tamar (38.12-19);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">8)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Adultério</span></u></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"> - <u>desrespeito aos compromissos conjugais</u> – mulher de
Potifar (39.7-20);<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.0pt; mso-list: l10 level5 lfo17; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">9)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">Toda
sorte de perversões</span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">
brotou dos corações duros do homem caído. Só não se menciona algum caso de <b><i>bestialidade</i></b>
(prática sexual com animais), embora é possível que, talvez, já tivesse
acontecido, já que um dos mandamentos de Deus proíbe que alguém se deite com
animais (Lv 18.23). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Destas perversões do plano original de Deus, e que
são frutos malignos diretos da geração pagã fundada por Caim, <b><i>o divórcio
e o recasamento são as praticas pagãs que mais respeitabilidade lograram na
sociedade humana</i></b>. Embora, sejam características dos ímpios e
irregenerados, o divórcio e recasamento encontrou lugar até no meio do povo de
Deus. De modo que <b><i>é triste e lamentável, ver filhos de Deus, agindo como
filhos do diabo</i></b>. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<b><u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">as mulheres de “<i>coração duro</i>” da “<i>geração má e adultera</i>”</span></u></b><b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> - </span></b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Diferentemente
da mulher virtuosa que faz bem a seu marido todos os dias de sua vida – Essas mulheres, conforme <b>Jeremias 3:20</b>
– “... <b><i><u>se aparta perfidamente do seu marido</u></i></b>, assim com
perfídia te houveste comigo, ó casa de Israel, diz o SENHOR. Elas podem ser
classificadas, também de mulheres <b><i>insensatas</i></b> que destroem as suas
casas com as suas próprias mãos. (Pv 14:1) E de mulheres “<b><i>adulteras</i></b>”
e “<b><i>estrangeiras</i></b>” as quais a Bíblia adverte contra o perigo
representado por elas, pois a Bíblia as apresenta como bestas feras perigosas
da qual temos de nos livrar - </span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">– “<i>para te livrar da <b><u>mulher adúltera</u></b>, da <b><u>estrangeira</u></b>,
que <u>lisonjeia com palavras</u>, a qual <b><u>deixa o amigo da sua mocidade</u></b>
e <u>se esquece da <b>aliança do seu Deus</b></u></i>”; (</span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Pv
2:16-7)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<b><u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">os homens de “<i>coração duro</i>” da “<i>geração má e
adultera</i></span></u></b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">” - Diferentemente do homem
regenerado que dá a vida pela sua esposa – Esses homens, conforme <b>Jeremias
5:8 </b> - “<b><i>como <u>garanhões</u></i></b><i>
bem fartos, <b><u>correm</u> de um lado para outro</b>, cada um <b><u>rinchando</u>
<u>à mulher do seu companheiro</u></b></i>”. E <b>Malaquias 2:14-16</b> - </span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;">“... <i>tu foste <b><u>desleal</u></b>, sendo ela (‘a mulher da
tua mocidade’) a tua companheira e a mulher da tua aliança... <b><u>infiel</u></b>
para com a mulher da sua mocidade... cobre de <b><u>violência</u></b> as suas
vestes</i>”. </span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Eles podem ser classificados,
também de homens que, que embora líderes religiosos, como os filhos de Eli, são
dominados por sua sensualidade adulterina, porque, de fato, “<b><i>não se
importam com o SENHOR”</i></b>, por isso, podem ser classificados como “<b><i>filhos
de belial</i></b>”. (I Sm 12:12). Paulo os classifica, como “<b><i>tendo forma
de piedade, negando-lhe entretando o poder</i></b>”, ou seja, sua
espiritualidade é apenas aparente ou legalística, por isso, sem maiores
constrangimentos vivem a seduzir o que Paulo chamou de “<b><i>mulherinhas
sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões</i></b>” (II Tm 3:6).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
FACEBOOK DO EDITOR<o:p></o:p></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6pt; text-align: justify;">
http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA</div>
<h3 align="center" style="text-align: center;">
<br /></h3>
<div>
<div id="edn9">
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-2986566698101550982013-09-01T12:35:00.003-03:002013-09-01T12:35:51.566-03:00O divórcio e o recasamento-P/05—01/09/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4IM0z6SnJj98g0G8SZKilIC7nDxC9_dWQacPJt-lA6ZwrJdAFW-_9p7jaT2cq1lvAJN6J0JQZnGHr5us-i5w9ST4g1Rng2VT3r83zf5qpTw-rgYwFlQFhyphenhyphenkZcfeLAlcDkpkX5NaI-LDI/s1600/114.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4IM0z6SnJj98g0G8SZKilIC7nDxC9_dWQacPJt-lA6ZwrJdAFW-_9p7jaT2cq1lvAJN6J0JQZnGHr5us-i5w9ST4g1Rng2VT3r83zf5qpTw-rgYwFlQFhyphenhyphenkZcfeLAlcDkpkX5NaI-LDI/s320/114.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 align="left" style="text-indent: 0cm;">
<div class="Estilo">
<span style="font-size: 18.0pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/05">O divórcio e o recasamento-P/05—01/09/2013</a><o:p></o:p></span></div>
</h2>
<h2 align="left" style="text-indent: 0cm;">
<a href="" name="_Toc520301787"><strong><span style="font-family: Windsor, serif; font-size: 18pt;"><br /></span></strong></a></h2>
<h2 align="left" style="text-indent: 0cm;">
<a href="" name="_Toc520301787"><strong><span style="font-family: Windsor, serif; font-size: 18pt;"> A Teologia Bíblica do Casamento</span></strong></a><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b><span style="text-indent: 27pt;">A Bíblia contempla o casamento
como uma instituição criada e validada por Deus e não pelo homem, o qual, no
máximo, pode dar reconhecimento jurídico-social as leis que Deus estabeleceu na
revelação de Sua Palavra. Por isso, quando há conflito entre a lei de Deus e as
conveniências das leis humanas, a opção clara para quem realmente é cristão é
se posicionar incondicionalmente ao lado da vontade de Deus revelada em sua
Palavra. Não dá para servir a dois senhores, o homem e a Deus, as leis divinas
e as leis humanas. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 27pt;">Por isso, o primeiro casamento de duas pessoas realmente
solteiras é de fato casamento aos olhos de Deus e independe da crença,
religião, povo ou cultura onde foi realizado, e se não viola a revelação divina
sobre o casamento (aliança baseada em monogamia, heterosexualidade e
indissolubilidade, mesmo que, não reconheçam o seu caráter indissolúvel), por
definição bíblica, aquele casamento é de fato,<i> </i>"<i>O que <u>Deus
ajuntou</u></i>". Em contrapartida o divórcio seria a criação do homem
pagão, e por definição é <i><u>aquilo que o homem separou aos olhos humanos</u></i>,
porém, o divórcio, da perspectiva bíblica, nem sequer tem o poder de arranhar o
vínculo indissolúvel do casamento que de uma maneira, de certa forma
misteriosa, independentemente do que venha a ocorrer no casamento, perdura até
a morte de um dos cônjuges.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<em><b><span lang="PT" style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;"> O CASAMENTO É UMA INSTITUIÇÃO DIVINA</span></b></em><b><span lang="PT"><o:p></o:p></span></b><br />
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Somente a igreja e o
casamento foram as duas únicas instituições formadas e estabelecidas por Deus
sem ajuda ou intervenção do homem, por isso, são instituições divinas que o
homem não tem o poder de acabar ou anular seus efeitos;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">A base da doutrina do
Casamento se acha em Gênesis 1 e 2;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Das duas instituições
divinas formadas e estabelecidas por Deus na terra, o casamento é a primeira, a
mais antiga e a que perdurará até que feche a cortina da história humana aqui
na velha terra;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Embora o projeto da igreja
tenha sido feito antes da fundação do mundo, só foi oficialmente inaugurada no
dia de Pentecostes e será formalmente encerrada como instituição terrena no dia
do arrebatamento.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">O matrimônio começou no
início da história da humanidade e a lei Divina que o estabeleceu no início,
nunca foi revogada, nem ao menos mudada, por isso, Cristo ao responder aos
fariseus, os fez voltar a lei do casamento estabelecida por Deus no princípio. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">De modo que, não importava o
que dissessem as escolas teológicas da época representadas por Hillel e
Shammai, nem ao menos, deveria ser levada em conta a concessão feita por Moisés
baseada na dureza de coração dos judeus, o que importava era a lei estabelecida
e não revogada por Deus desde o princípio. (Mt 19:4)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Por isso, queremos começar
esta questão, no mesmo ponto em que Nosso Senhor Jesus Cristo começou, em
Gênesis, no princípio de tudo.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
<b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Observação</span></u></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">: </span></i></b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Tendo em vista o zelo e
fidelidade nas interpretações bíblicas, todas as traduções e definições léxicas
e etimológicas de termos hebraicos e gregos, quando não forem citadas outras
fontes e autoridades nas línguas originais, foram estraídas do léxico de
Strong’s na Bíblia Online</span></i><i><span lang="PT" style="font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<em><b><span lang="PT" style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">OS PRINCÍPIOS BÁSICOS DA LEI UNIVERSAL E ETERNA DO CASAMENTO
PROMULGADA DEFINITIVAMENTE EM GÊNESIS</span></b></em></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; text-align: left; text-indent: 27pt;">Chamo
a lei do casamento em gênesis de universal e eterna, porque, como já mencionei
acima, nunca foi anulada, substituída, atualizada ou contextualizada, de modo
que, se aplica a todos os homens em todas as culturas e em todas as épocas, sem
distinção de raça, cor, política, religião, filosofia ou situação espiritual.</span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: Arial, sans-serif;">O homem foi criado de modo maravilhoso a se adequar perfeitamente
ao mundo que Deus tinha criado e a se comunicar com Ele de forma eficiente,
obedecendo a um conjunto de leis pré-estabelecidas por Seu Criador. Obedecê-las
resulta em bênção, felicidade e vida eterna, desobedecê-las resulta em
maldição, infelicidade e morte eterna.<br />
</span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">- Uma maneira pedagógica de se entender isso, é entender o aspecto
tridimensional da criação do homem. E, independemente de alguém adotar a
posição de dicótomo (alma a mesma coisa que espírito) ou tricótomo (alma
diferente de espírito), ninguém pode negar o sentido tridimensional do homem. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Cidadão Terreno</span></u></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ao fazer o
homem do barro, Deus fê-lo cidadão terreno com um sistena físico e sensorial
perfeito, que opera pelos cinco sentidos e obedecede a leis da física
(gravidade, calor, luz, energia, higiene, alimentação, etc...). Obedecer a
essas leis significa vida, desobedecê-las, significa, doença e morte;</span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Cidadão Racional ou Lógico</span></u></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ao dar-lhe a
sua imagem e semelhança, Deus comunicou-lhe personalidade com um sistema
psicológico, com capacidade para pensar, sentir e decidir conforme a razão ou
as leis da lógica. As leis da lógica em geral são de caráter absoluto, e ajudam
na tomada de decisões de ordem lógica, por exemplo: se a verdade é boa, a
mentira é ruim; para se cultivar deve-se evitar o mal, etc. Agir conforme as
leis naturais da lógica significa paz e equilíbrio psicológico, violar essas
mesmas leis, significa desajuste, desequilíbrio e finalmente a loucura.<b> </b></span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Cidadão Celestial ou Espiritual</span></u></i></b><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">. </span></i></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ao soprar-lhe
o espírito, Deus fez do homem um ser espiritual capaz de perfeita comunhão com
Ele, comunhão está que é condicionada por leis espirituais reveladas ao homem
de modo especial em Sua Palavra, a Bíblia Sagrada, onde está o plano perfeito
de Deus, para todas as áreas da vida humana. Agir conforme as leis espirituais
reveladas por Deus em Sua Palavra significa bênção, felicidade e vida eterna.
Violar as leis espirituais de Deus reveladas em Sua Palavra significa maldição,
infelidade e morte eterna.<br />
A perfeita </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">felicidade</span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> e bênçãos na vida, no casamento e em qualquer situação são fruto
da graça Divina, pois Adão e Eva nada fizeram para serem criados a imagem e
semelhança de Deus, como as criaturas mais exaltadas da terra e numa vida de
condições perfeitas e adequadas à perfeita felicidade, porém, a continuação no
gozo da bênção Divina e felicidade paridisíaca estavam condicionadas a
obediência ao plano original de Deus; </span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 45.0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: 45.0pt; text-autospace: none;">
<b><u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Gn 1:26-27,31</span></u></b><b><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> –
</span></b><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">“<i>Também disse Deus: Façamos </i>( </span><span style="font-family: OLBHEB;">hse</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> –
‘asah – fabricar, construir, elaborar, criar) <i>o homem à nossa <u>imagem</u></i>
(</span><span style="font-family: OLBHEB;">Mlu</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> –
tselem – aparência, semelhança )<i>, conforme a nossa <u>semelhança</u></i> (</span><span style="font-family: OLBHEB;">twmd</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> -
d<sup>e</sup>mût – aspecto, imagem)<i>; tenha ele <u>domínio</u> </i>(</span><span style="font-family: OLBHEB;">hdr</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> –
radah – domínio com a idéia de governar, ordenar e subjugar.) <i>sobre os peixes
do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra
e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem à
sua imagem, à imagem de Deus o criou; <u>homem</u> e <u>mulher</u> os criou.
... Viu Deus <u>tudo quanto fizera</u>, e eis que era <u>muito</u></i> (</span><span style="font-family: OLBHEB;">dam</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">
-meôd – muito, excessivamente)<i> <u>bom</u></i> (</span><span style="font-family: OLBHEB;">bwj</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> –
tôb – bom, o melhor, belo, precioso, favorável, alegre, próspero. )”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Gn 2:7</span></u></b><b><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">- </span></b><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">“<i>Então,
<u>formou</u> </i>(</span><span style="font-family: OLBHEB;">ruy</span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> - yatsar – modelou, agiu como ceramista ou
oleiro, tornou, elaborou) <i>o SENHOR <u>Deus</u> ao <u>homem</u> do <u>pó</u>
da terra e lhe <u>soprou</u> nas narinas o <u>fôlego</u> de vida, e o homem <u>passou</u>
a ser <u>alma vivente</u></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Gn 2:7</span></u></b><b><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">- </span></b><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">“...
<i>da árvore do conhecimento do bem e do mal <u>não comerás</u>; porque, <u>no
dia em que dela comeres</u>, certamente <u>morrerás</u></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">As palavras usadas por Deus foram divina e
maravilhosamente escolhidas de modo a provarem várias coisas, entre elas: <br />
(1) Que o ser humano não é resultado de
uma absurda combinação de tempo mais acaso através de processo evolutivo;<br />
(2) Que teve um ínicio planejado
inteligentemente visando a finalidades igualmente inteligentes e em condições
muitissimamente boas ou excessivamente favoráveis, alegres, prósperas, belas, e
preciosas, de modo a proporcionar perfeita felicidade;<br />
(3) Que esta vida muitíssimo boa
dependeria do homem se manter debaixo da soberania Divina, no sentido, de que
se toda a criação fosse usada segundo a regulamentação divina, poderia produzir
o máximo de felicidade, <br />
(4) Em seguida, Deus revela, que o
contrário, também, seria verdade, a violação do seu plano original produziria o
máximo de infelicidade, não só a maldição mas até a morte.<br />
(5) Já desde esse início aprendemos que a graça Divina, Seu favor imerecido e
impagável, não é um dispositivo legal para os pecadores se rebelarem atrevidamente
contra Deus e ficarem impunes. O estado de graça é poder de Deus que nos
possibilita a vivermos vida santas e não pecar para que a graça seja mais
abundante. O conceito paulino de graça não implicava apenas em salvação, mas,
também em santificação.</span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Romanos 5:1-2 – “<i>Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado,
para que seja a graça mais abundante? De modo nenhum! Como viveremos ainda no
pecado, nós os que para ele morremos?</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">A capacidade
intelectual para viver sabiamente e resolver e dominar problemas foi dada ao
homem, quando Deus o criou a sua imagem e semelhança. Um exemplo da autoridade
e capacidade humana para dominar a terra é vista na tarefa de nomear todos os
animais dada Adão.</span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 70.8pt;">
<b><u><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Gn 2:20a</span></u></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> – </span></b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">“<i><u>Deu nome</u> o homem a todos os animais <u>domésticos</u>,
às <u>aves</u> dos céus e a todos os animais <u>selváticos</u></i>”;<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-left: 35.4pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">- Deus colocou o homem numa posição de autoridade ao dar a responsabilidade
de dar nome a todos os animais criados. Isso pressupõe várias coisas:<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">1<sup>a</sup>) Dar nome
na antiquidade representava poder e autoridade; </span></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Sobre
isso diz Derek Kidner: “<i>O ato de dar nomes aos animais, cena que retrata o
homem como monarca sobre tudo que vê, revela-o acentuadamente como um ser
social, feito para ter comunhão, não para exercer força; não viverá enquanto
não amar, dando-se (v 24) a outro ser do seu nível.</i>” <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="PT" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: PT-BR;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">2<sup>a</sup>) Dar nome a
todos os animais criados era uma tarefa colossal e que exigia uma grande
inteligência.</span></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"> </span></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">A
capacidade intelectual de Adão podia ser usada ao nível máximo antes da queda,
por isso a tarefa lhe seria normal;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">3<sup>a</sup>) Dar nome
exige estudar o objeto a ser nomeado, fazer comparações. </span></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Enfim, fazer uma análise inteligente que ligasse o animal ao nome
que lhe fosse dado;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">A capacidade extra-ordinária do homem se mostrou incompleta, pois
exigia e dependia de um complemento pessoal, único e adequado</span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 70.8pt;">
<b><u><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">Gn 2:20b</span></u></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;"> – </span></b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">“<i>para o homem, todavia, <u>não se
achava</u> uma <u>auxiliadora</u> que lhe fosse <u>idônea</u></i>”.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">A
profunda análise que Adão deve ter feito de todos os animais para então dar-lhe
nomes, trouxe-lhe perplexidade, pois, percebia que apesar de todos os animais
serem maravilhosos, nenhum deles era adequado como uma companhia idônea, ou
alguém, com quem pudesse compartilhar sua vida. <br />
- Kidner tenta interpretar o que realmente causava o vazio produzido em Adão ao
perceber sua carência de uma ”<i>auxiliadora idonea”</i>: “<i>...amar, dando-se
a um ser do seu nível. Assim a mulher é apresentada integralmente como sua associada
e sua réplica.</i>” <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Deus
não havia dito nada a Adão, quanto a sua necessidade de um complemento que o
completasse, pois queria que ele descobrisse sozinho, <u>que Deus o tinha
criado da forma como o criou, para ser a outra metade de outra pessoa</u>.
Adão, após perceber que lhe faltava este complemento, ficou perplexo, de que
entre todos os animais criados e que ele acabara de nomear, não se encontrava o
seu complemento.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Outra
coisa que Adão, muito mais inteligente que nós, deve ter percebido, é que se no
meio de todos os seres criados não se encontrava a sua “<i>auxiliadora idônea</i>”,
somente Deus podia dar-lhe a companheira, cuja falta, lhe causava tanta solidão.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Deus o
idealizador do casamento, também criou os cônjuges idôneos um para o outro, sem
ajuda ou intervenção humana, e ambos com valor e dignidade pessoal iguais.</span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 70.8pt;">
<b><u><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">Gn 2:21a</span></u></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;"> – </span></b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 14pt;">“<i>Então, <u>o SENHOR Deus</u> fez
cair <u>pesado sono</u> sobre o homem</i>”, <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Deus
criou os cônjuges sem intervenção ou ajuda humana, primeiramente o homem, e
depois a mulher, por isso coloca o homem para ficar inconciente. Podemos
imaginar, como teria criado à mulher se o homem, começasse a dizer a Deus como
ele queria que a mulher fosse. Portanto, a mulher é a companheira mais perfeita
que o homem poderia ter, porque foi feita por Deus exatamente para lhe ser
idônea.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Deus
diz que aos que confiam no Senhor, <u>Ele supre as suas necessidades até enquanto
dormem</u> (Sl 127). Aqui é um exemplo. Para os que se sentem solitários não há
razão para desespero e atos desatinados de tentar suprir a solidão de qualquer
jeito. Quando as coisas são da vontade de Deus, não é necessário se violentar
nenhum mandamento da lei divina para ter nossa carência suprida. Adão poderia
ter usado vários métodos de suprir suas carências afetivas e hormonais,
utilizando-se de auto-erotismo ou até mesmo bestialidade, no entanto, vemos que
Adão, embora perplexo por não conseguir encontrar uma companheira, decidiu
esperar em Deus, e no tempo próprio, não sabemos quanto tempo durou para Adão
dar nomes a todos os animais da terra, aves dos céus e seres aquáticos, talvez
muito tempo em que teve de curtir dolorosa solidão, o que sabemos é que durante
todo esse tempo ele não foi acusado de ter cometido nenhum ato que desagradasse
a Deus.<o:p></o:p></span></div>
<u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Gn 2:21b</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"> – “e este adormeceu; <i>tomou
<u>uma das suas costelas</u> e fechou o lugar com carne</i>”. <o:p></o:p></span><br />
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Deus
poderia ter feito a <u>mulher</u> de uma grande variedade de materiais
disponíveis após a criação, porém, Deus fez questão que ela fosse <u>feita de
um pedaço do homem</u>, pois somente assim ela poderia ser <u>uma extensão ou
complemento perfeito do homem</u>. <br />
- Outra verdade a se salientada aqui é que apesar da mulher ter sido criada
após o homem, e como um complemento para ele, e como Paulo disse, que a mulher
é a glória do homem, o fato de ter sido tirada da costela (o lado,
representando companheirismo e igualdade de dignidade) e não dos pés
(inferioridade) ou da cabeça (superioridade), levou Paulo, a declarar que <u>a
posição ou status da mulher é de uma companheira no mesmo nível de valor
pessoal e dignidade do homem</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 53.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">I Co 11:7-9</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"> – “<i>Porque, na verdade, o homem não deve cobrir a
cabeça, por ser ele imagem e glória de Deus, mas a mulher é glória do homem.
Porque <u>o homem não foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem</u>. Porque
também <u>o homem não foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por causa
do homem</u></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 53.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">I Co 11:11-12</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"> – “<i>No Senhor, todavia, <u>nem a mulher é independente
do homem, nem o homem, independente da mulher</u>. Porque, como provém a mulher
do homem, assim também o homem é nascido da mulher; e <u>tudo vem de Deus</u></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 53.4pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Gl 3:28</span></b><span style="font-size: 14pt;"> – “<i>Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo
nem liberto; <u>nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus</u></i>”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT">5.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Ao criar Eva de uma parte do corpo de Adão, Deus estava separando
algo dele, do qual seria criado o equivalente exato daquilo que ele precisava. </span></i></b><b><span lang="PT"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;">Gn 2:22a</span></u></b><span style="font-size: 14pt;"> – “</span><i><span style="font-size: 14pt;">E a <u>costela</u> que o SENHOR <u>Deus</u> <u>tomara
ao homem</u></span></i><span style="font-size: 14pt;">”,<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"> </span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">É
exatamente no casamento, que homem e mulher, passam a ser uma unidade, o
complemento perfeito um para outro, assim como Eva, antes a costela ou parte
tirada de Adão, volta a ser uma unidade com ele de uma forma inteiramente nova
e satisfatória através da união sagrada do matrimônio. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Alguém
pode dizer que estou tentando criar uma interpretação romântica ou irreal desta passagem em
gênesis, ao dizer que a mulher foi criada para ser uma extensão do marido,
porém, o apóstolo Paulo disse exatamente isso, quando afirmou, que o homem que
ama a sua esposa ama a si mesmo. Isso é impressionante, a tal ponto, que Paulo
vê esta fantástica união entre marido e mulher, como um dos mistérios da
Bíblia, ou seja, está entre aquelas coisas reveladas por Deus, em que
entendemos até certo ponto, e daquele ponto em diante, temos de aceitar porque
Deus revelou, embora não entendamos bem. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Paulo
usa a mistériosa união entre o marido e a esposa para ilustrar a igualmente
misteriosa união entre Cristo, o esposo, com sua esposa a igreja<b>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<b><u><span style="font-size: 14pt;">Ef 5:28-32</span></u></b><b><span style="font-size: 14pt;"> - “<i>Assim também os maridos devem <u>amar a sua
mulher como ao próprio corpo</u>. <u>Quem ama a esposa a si mesmo se ama</u>.
Porque <u>ninguém jamais odiou</u> <u>a própria carne</u>; antes, a alimenta e
dela cuida, <u>como também Cristo</u> o faz com a <u>igreja</u>; porque somos
membros do seu corpo. Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se
unirá à sua mulher, e se tornarão os dois <u>uma só carne</u>.<u>Grande é este
mistério</u>, mas eu me refiro a Cristo e à igreja</i>”.<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">(<u>Gn 2:22c)</u> assim
diz:<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt;">
<b><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">”</span></b><i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Quando Deus
terminou essa nova criação, Ele ‘a deu’ em casamento ao seu marido,
estabelecendo assim a </span></i><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">eternamente</span></u><i><u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">
significativa instituição do casamento</span></u></i><i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">. Uma vez que o
Criador institui o casamento, este constitui um relacionamento sagrado do homem
com a mulher, envolvendo <u>profundo mistério</u> e proclamando sua origem divina.
O amaroso coração de Deus sem dúvida se regozijou com a instituição de um relacionamento
que devia ser sublime, puro, santo e agradável </span></i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT">6.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">O princípio universal e eterno da <u>santidade</u> e <u>exclusividade</u>
do <u>estado de casamento</u> foi determinado por Deus desde o princípio, para
ser uma união exclusivamente baseada em <u>monogamia,</u> <u>heterosexualidade</u>
e <u>indissolubilidade.</u> Este caráter único e exclusivo da união matrimonial
foi definitivamente estabelecido por Deus, quando Ele criou apenas <u>uma única
Eva</u>, para <u>um único Adão</u> e por este ato condenava todas as outras
formas de expressão sexual fora do casamento legítimo e qualquer outro tipo de
união, inventada pela dureza do coração humano, que tivesse a vil pretensão de
substituí-lo. </span></i></b><b><span lang="PT"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 18.0pt;">
<b><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Gn 2:22b</span></u></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> – “<i>transformou-a n<u>uma </u>mulher e <u>lha trouxe</u></i>”.<br />
</span></b><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">- Por esse ato <u>de transformar a costela de Adão numa única
mulher </u>:</span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Deus</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> condena a <i><u>homossexualidade</u></i>, pois, em vez de criar
um homem para suprir as carências sociais e afetivas de Adão, Deus criou uma mulher.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Deus</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> c</span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">ondena
a <i><u>poligamia</u></i>, pois, criou apenas uma e não muitas Evas para Adão.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Deus</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> c</span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">ondena
o <i><u>auto-erotismo</u></i> (masturbação), pois, criou uma mulher para suprir
sua necessidade de expressar seu erotismo no matrimônio, que é diferente da
pecaminosa sensualidade do auto-erotismo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Deus</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> c</span><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">ondena
a <i><u>bestialidade</u></i>, pois, se sexo com animais fosse válido, o mundo
estava cheio de animais e não precisava ter criado a mulher.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">e)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Na seqüência da ordem dada por ocasião do casamento de Eva e Adão,
percebe-se</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> a <u>condenação</u> de <u>Deus</u>
não só ao <i><u>adultério</u></i> (sexo após o casamento), mas, também a <i><u>fornicação</u></i>
ou <i><u>sexo pré-marital</u></i> (entre namorados ou noivos ou em <u>concubinato</u>),
pois, somente após <i><u>abençoá-los</u></i> (casá-los), Deus ordenou que se <u>fecundassem</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">f)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Deus</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">, ainda, condenou de modo indireto, o <i><u>divórcio</u></i> e o <i><u>recasamento</u></i>,
no ato de criar apenas uma mulher para Adão e fazê-la de modo idôneo, ou seja,
uma mulher que <u>não precisava ser substituída ou trocada por outra</u>, pois
era tudo quando o homem precisava. Mesmo, após a queda, o homem não precisa
trocar ou substituir a mulher, pois ela é tudo quanto ele precisa, e <u>se após
a queda ela apresenta falhas, ele também as apresenta</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<u>Gn
1:27-28 </u>– “<i>Criou Deus,
pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
E <u>Deus os abençoou</u> e lhes disse: <u>Sede fecundos, multiplicai-vos</u>,
enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos
céus e sobre todo animal que rasteja pela terra</i>”.<o:p></o:p></div>
<div style="margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo2; tab-stops: list 72.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">g)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Enfim,
<u>a Bíblia</u> condena
tanto por mandamento como por princípios, <u>toda forma de expressão sexual
fora do estado indissolúvel, abençoado e selado por Deus, o casamento
monogâmico e heterosexual</u>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">- Sobre <u>o caráter <i>monogâmico</i> e <i>indissolúvel</i> do
matrimonio</u>, comentando a expressão
de Deus, “<i><u>Por isso... o homem ... se une (deibaq – colar-se a) à sua
mulher.</u>”</i> (<u>Gn 2:24)</u> assim diz:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">“<i><u>O criador estabeleceu base completa para o casamento
monogâmico</u>. <u>Rashi o grande comentador hebreu</u>, declara que estas
palavras são um comentário específico do Espírito Santo. O comentário final
sobre a união de marido e mulher foi feito por nosso Senhor, quando disse: ‘Por
isso deixa o homem a seu pai e sua mãe, e unir-se-a a sua mulher. E serão os
dois uma só carne; e assim já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que
Deus ajuntou não o separe o homem’ (Mc 10:7-9). <u>Deus planejou que os laços
do matrimônio deveriam ser terminantemente indissolúveis</u>. ‘Se une’ (deibaq)
significa ‘colar-se a’ sua esposa. A palavra ‘mulher’ está no singular. O
homem, que é o mais forte de uni-se a ela. A esposa ficará segura ao marido...’<u>o
que Deus ajuntou não o separa o homem’</u>. Esta é uma <u>declaração antiga</u>,
mas é verdadeiramente a palavra de Deus <u>para todos os corações</u> da <u>atualidade
</u>e <u>para sempre</u>”. </i><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT">7.<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><u><span lang="PT">Somente o plano e a vontade de Deus no matrimônio monogâmico e heterosexual
pode trazer verdadeira felicidade e realização aos olhos de Deus</span></u></i></b><b><span lang="PT">. <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT">Adão após ver o
que Deus tinha criado como sendo “<i>a auxiliadora idônea</i>” que de fato,
seria o </span><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">complemento</span><span lang="PT"> perfeito para uma unidade conjugal,
simplesmente deslumbrado, bradou triunfante, que tinha afinal encontrado <u>a
sua outra metade</u>, ou <u>a extensão de si próprio</u>: “</span><i><u><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">osso dos
meus ossos e carne da minha carne</span></u></i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">É baseado neste
texto que Nosso Senhor Jesus, fala do <u>matrimônio como algo que Deus uniu</u>.
Neste ponto, gostaria de ilustrar a unidade matrimonial com as peças de um
quebra cabeça que embora de aparencia diferentes e outras apenas parecidas,
todas elas se encaixam perfeitamente formando uma unidade, uma única figura. As
muitas peças parecidas, só podem ser encaixadas nos lugares certos. Assim é com
os cônjuges após o casamento, cada um representa a metade de um quebra-cabeça,
e que somente os dois poderão completar a imagem da unidade conjugal definida e
selada por Deus no dia em que se comprometeram através da aliança matrimonial. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Segundo autoridade
da língua hebraíca e vários comentaristas e estudiosos bíblicos, o verbo “<i><u>unir</u></i>”
usado na expressão: “</span><i><u><span lang="PT">se une</span></u><span lang="PT">
à sua mulher”</span></i><span lang="PT">, é equivalente a colar de modo que não
pode </span><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">descolar sem arrancar pedaços de ambos, ou prejudicar seriamente a
ambos. Portanto, ainda, usando a ilustração do quebra-cabeças, as peças
correspondentes ao marido após o casamento ganham formas de natureza que só se
encaixam na formas da esposa, de modo que não são apenas encaixadas umas nas
outras, mas são mesmo coladas, de modo que descolá-las, só conseguirá mutilar a
imagem conjugal sem conseguir desfazê-la, e qualquer recasamento, seria como
tentar encaixar peças de forma quadrada em peças que exigem formas
arredondadas.</span><b><span lang="PT"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Casamento
para Deus, embora envolva o aspecto humano (cerimônia</span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">
(Instituição social baseada na exigência legal do país ou região onde se mora e
religiosa)<i>, cartório</i> (para alguns o casamento se resume a apenas um
pedaço de papel ou um contrato entre duas partes)<i>, sexo</i> (rebaixamento do
casamento a mera conjugação carnal, ou ato sexual)<i>, etc...) é muito mais que
conveniência social, jurídica, financeira, sexual, mas é uma aliança selada e
testemunhada por Deus, na qual Deus cumpre o seu propósito original de que um
homem e uma mulher se tornem uma unidade indissolúvel para constituir uma
família legítima, base única da estabilidade da sociedade</i>. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<u>Gn 2:24</u> - “<i><u>Por
isso... o homem ... se une (deibaq – colar-se a) à sua mulher.</u>”<o:p></o:p></i></div>
<u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Malaquias
2:14</span></u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> -
se refere ao casamento como uma <u>aliança</u> - "<i>E perguntais: Por
que? Porque o Senhor foi <u>testemunha da</u> <u>aliança</u> entre <u>ti</u> e
a <u>mulher da tua mocidade</u>, com a qual tu <u>foste desleal</u>, sendo ela
a <u>tua companheira</u> e a <u>mulher da tua aliança</u></i>". <o:p></o:p></span><br />
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Este conceito divino
de casamento, não é desfeito se de repente o casal decidir agir no casamento de uma forma desautorizada
por Deus tentado desligar o que Deus uniu indissolúvelmente. Deus fez o casamento
indissolúvel, porque já conhecia a natureza leviana e infiel do homem caído,
por isso, a única maneira de proteger a família era mantendo a validade
permanente do casamento enquanto os cônjuges vivessem e quem tentasse alterar
isso, sofreria as duras conseqüências pela violação do plano original de Deus,
e não, ser premiado com um novo casamento. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Ainda, o casamento é
indissolúvel pela própria natureza da união que liga marido e mulher, que não
pode ser desfeita, porque essa união quando foi feita por Deus, uma parte
passou a ser da outra, como se a outra fosse um pedaço de si mesmo, de modo,
que separá-las seria igual, a arrancar um órgão do próprio corpo de cada um
deles. De modo, que cônjuges separados são de fato cônjuges mutilados ou
violentados em suas personalidades, existência e posição perante Deus. Sobre o
fato, de Deus ter provido para Adão um ser da sua mesma substância, prova que
ele deseja que os dois fossem uma unidade inseparável. Sobre a substancia de
Adão e Eva, Derek Kidner afirma: “<i>...uma auxiliadora idônea...pelo fato de
que Eva é da mesma substância essencial de Adão, sendo contudo um ser
inteiramente novo</i>”.<o:p></o:p></span></div>
<b><span lang="PT" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-variant: small-caps;">O casamento é visto como uma <u>aliança</u> condicionada e
sacramentada por Deus. <o:p></o:p></span></b><br />
<div style="margin-left: 27.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Aliança
é o termo Bíblico que descreve a relação homem e Deus no processo de salvação.
Também, tornou-se um instrumento para firmar as condições dos relacionamentos
humanos dentro de certas situações: <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.75pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 63.75pt; text-indent: -18.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(1)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">A
aliança entre um Soberano e outro rei debaixo de sua autoridade. Na antiguidade
eram chamados de tratados de Suzerania, onde um soberano impunha as condições
de relacionamento com o rei vassalo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 63.75pt; mso-list: l2 level2 lfo3; tab-stops: list 63.75pt; text-indent: -18.75pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(2)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">As
alianças dos tratados de suzerania não podiam ser quebradas sem atrair penalidades
severas do rei suzerano sobre o rei vassalo e sei povo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">b)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">A
Bíblia ensina claramente que <u>a aliança do casamento é mais que uma aliançca
entre marido e mulher</u>, mas é uma aliança chamada em provébios de “<i>a
aliança com Deus</i>”, e é neste texto, que Deus, chama de adultéria a mulher
que se divórcia deixando o amigo da sua mocidade. Veja esta séria advertência
de Deus aos que se deixam levar pelas palavras lisongeiras dos divorciados: <br />
<u>Pv 2:16-7</u> – “<i>para
te livrar da <u>mulher adúltera</u>, da estrangeira, que <u>lisonjeia com palavras</u>,
a qual <u>deixa o amigo da sua mocidade</u> e <u>se esquece da aliança do seu
Deus</u></i>”;<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Para
os que escolhem entrar neste estado, desde que o casamento é uma concessão e
não uma obrigação, é uma aliança imposta pelo Soberano Deus sobre o seu o
homem, que é seu vassalo ou servo, de modo, que o vassalo não pode quebrar esta
aliança, e se tentar fazê-lo, o máximo que conseguirá é desagradar o seu
Soberano atraindo suas maldições.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Quando
alguém entra numa <span style="font-variant: small-caps;">aliança incondicional</span>
(aquela que Deus diz que nenhum homem pode quebrar – tem de ser levada a efeito
até o fim da vida</span></u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
Esse é o caráter bíblico da aliança do casamento, um caráter incondicional,
“aos que Deus uniu não o separe o homem”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 27.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">e)<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">De
modo que, quem consente em entrar na aliança matrimônial, mesmo que o faça por
ignorância ou na época de descrentes, de fato assume um compromisso inescapável.
A Bíblia fala que Deus fez uma aliança conosco. E essa aliança é um vínculo
inquebrável com Deus. Deus não quebra aliança e não nos permite quebrá-la também.
Quando alguém que está em aliança com Deus desobedece e não aceita as condições
estipuladas por esta aliança, a conseqüência é a maldição, mas Deus não quebra
Sua aliança. <br />
- O casamento é uma aliança, e por isto não podemos tratá-lo a nosso próprio gosto.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT">Os laços do </span></i><span lang="PT">matrimônio<i> são mais fortes e
poderosos que os laços familiares envolvendo pais e mães</i>. </span></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="margin-left: 35.4pt;">
<u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Gn 2:24a</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> – “<i>Por isso, <u>deixa </u>o homem <u>pai e mãe</u></i>”. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">- Isso prova que o casamento não
é apenas praticar relações sexuais, nem apenas legalizar a relação entre homem
e mulher num cartório. <i><u>É a criação de
uma nova família que ganha precedencias a todas as outras relações sociais</u></i>.
Esta nova família acarreta responsabilidade bem maiores do que as impostas pelos
cônjuges ou das responsabilidades impostas pelo contrato de casamento.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 36.0pt; text-indent: 18.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR;">A </span></i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">exclusividade</span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: PT-BR;"> do</span></i><i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> vínculo </span></i><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">que<i> une marido a
mulher é tão forte, que faz romper aquele vínculo profundo que une um filho a
seu pai, e em especial a sua mãe, que lhe deu a vida</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-left: 35.4pt;">
<u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Gn
2:24b</span></u><span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> –
“<i>e <u>se une</u> à sua mulher</i>”. </span></div>
<div style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-indent: 18pt;"> “</span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-indent: 18pt;">A
união matrimonial de ambos deve ser um laço exclusivo (um homem <u>deixa</u>...Gn
2.24) e (...<u>se une</u>), e selado por Deus (uma só carne; cf. Mc 10:8); pois
´próprio Deus´, como pai da noiva, leva a mulher ao homem)</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; text-indent: 18pt;"> ”</span></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 35.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -17.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><i><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">O vínculo que une marido e mulher, como “<u>uma só carne”</u> vai
muito além da expressão da sexualidade dentro do matrimônio, e envolve a união
sagrada da personalidade inteira de ambos os cônjuges</span></i></b><b><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Gn 2:24c</span></u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> – “</span><i><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">tornando-se <u>os dois</u> <u>uma só carne</u></span></i><u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">”</span></u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">- Paulo usou a expressão “ <i>deixará o homem a
seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois <u>uma só
carne</u></i>” com um “<i><u>grande mistério</u></i>”. O apóstolo Paulo fica
tão maravilhado com a força e poder do vínvulo matrimonial, que a tem na conta
de um “<i>grande mistério</i>”. Essa reação e atitude do grande apóstolo Paulo,
diante da expressão matrimonial “<i>uma só carne</i>”, contrasta totalmente com
a atitude ridicula e antibíblica alguns pastores e teólogos têm reduzido a
expressão “<i>uma só carne</i>” a apenas “<i>relacionamento sexual</i>”. Assim,
fazendo a expressão perder o seu significado real, desprestigiando o casamento
e favorecendo o divórcio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">Ef 5:31-33</span></u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> - “<i>Eis por que <u>deixará</u>
o homem a seu pai e a sua mãe e <u>se unirá </u>à sua mulher, e <u>se tornarão
os dois uma só carne</u>. Grande é este <u>mistério</u>, mas eu me refiro a
Cristo e à igreja. Não obstante, vós, cada um de per si também ame a própria
esposa como a si mesmo, e a esposa respeite ao marido</i>.”<b><o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<br /><div id="edn6">
</div>
</div>
</div>
JOSE GERALDOhttp://www.blogger.com/profile/11931817048126075313noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-27846952214054793962013-08-26T10:55:00.000-03:002013-08-26T10:55:11.864-03:00 O divórcio e o recasamento—P/04-26/08/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0v67oQA1t-OoJxAuQCZEW4vB_6o2rg-99KFblbc59_c8tpFq5uU3YlEkVK4iFFp7hmCpYAF2lxzSmnKiwL2K6Wx_BrKUVgdnxbHhp0eq8U-k81E1156L21PaTozzMgjRVmdEOgSBMFws/s1600/1A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0v67oQA1t-OoJxAuQCZEW4vB_6o2rg-99KFblbc59_c8tpFq5uU3YlEkVK4iFFp7hmCpYAF2lxzSmnKiwL2K6Wx_BrKUVgdnxbHhp0eq8U-k81E1156L21PaTozzMgjRVmdEOgSBMFws/s320/1A.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 22.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 22.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 22.0pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/04">O divórcio e o recasamento—P/04-26/08/2013</a><o:p></o:p></span></div>
<h1>
<a href="" name="_Toc520301785"><b><u><span style="font-size: 16pt;"> </span></u></b></a><b style="text-indent: 0cm;"><u><span style="font-size: large;">1<sup>o</sup>
PRESSUPOSTO</span></u></b><span style="text-indent: 0cm;"> </span></h1>
<h1>
<span style="text-indent: 0cm;"> </span><b style="text-indent: 0cm;"><i><span style="font-size: large;">O Deus da Bíblia existe, Ele é <u><span style="font-variant: small-caps;">Pessoal</span></u>, Criador, Soberano, Legislador, Redentor e Juiz do
Universo. Por isso, como um ser Pessoal, seu relacionamento conosco é
primariamente a nível pessoal, baseado em amor.</span></i></b></h1>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt;">
Como Criador, estabeleceu
objetivos específicos paras as criaturas a quem criou; Como Soberano Absoluto
do Universo exige obediência de Suas criaturas; Como legislador estabelece leis
para que o Universo não se torne um caos; Como Juiz aje com justiça perfeita
castigando os que desafiam a Sua Pessoa e às Suas Leis; Como Redentor prover
por Sua Graça e somente, segundo a Sua Misericórcia, estabelece o meio de
redenção aos que estão sob a condenção do Seu justo juízo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->a)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Como um Ser <b><u><span style="font-variant: small-caps;">Pessoal</span></u></b>
o propósito básico de Deus em criar outros seres pessoais é <b><i>Desevolver um
relacionamento pessoal com os anjos e os homens onde a comunicação ou comunhão
entre criatura e criador possa ser o ponto mais exaltado e realizador</i></b>
na existências desses seres pessoais, para os quais <b><i>a suprema felicidade
é exatamente a presença e comunhão com o Seu Criador, a quem amam acima de Tudo</i></b>.
Da parte de Deus há <b><i>o prazer Divino de ter comunhão com aqueles que
entendem a Sua Magestade, Beleza, Justiça e Amor</i></b>. Portanto, o duplo
propósito de Deus ao criar seres pessoais foi:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(1)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><b>Relacional</b> – Desde o princípio o alvo de Deus
ficou evidente, quando todas as tardes, antes da queda, vinha se encontrar com
o homem. Aquele encontro de Adão com Deus era a própria essencia da razão por
que Deus criou o homem. Por isso, o relacionamento com Deus era primeiramente
pessoal e somente depois legal. Deus estabeleceu relação com Adão e somente
depois, criou uma única lei. Aqui está o próprio cerne da vida espiritual. Ser
espiritual em se relacionar bem com o Criador. É fazer como Enoque que andou
com Deus. Esta frase, “<b><i>andar com Deus</i></b>” é muitíssimo
significativa, e vai muito além, do que o relacionamento legal, em que alguém
anda com o outro baseado em algo fora de si mesmo, uma lei. “Andar com Deus” é
ser guiado por uma força maior que uma lei exterior, é ser guiado por um
coração que prazeirosamente se dá ao Amado. Por isso, Deus, sem maiores
cerimônias, diz o que quer de nós: “<b><i>Filho meu, dá-me o teu coração”</i></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(2)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><b>Comunicativo</b> – Deus fez o homem para reagir a
Sua Pessoa e Magestade com a mais perfeita forma de comunicação entre a
criatura e Seu criador: a adoração de alma e o louvor de coração. É exatamente
isso que define todo o propósito da existencia humana: criados “<i>para o
louvor da Sua glória</i>”. Qualquer coisa menor que isso faz o homem fugir da
sua razão de viver. Sim, Ele, é a nossa razão de viver. Ele deve ser a nossa
paixão maior, diante da qual tudo pode ser desprezado, se nescessário for. Por
isso, Ele, sem nenhum cerimônia nos diz que se estivermos prontos a aborrecer
qualquer outro amor em favor dEle, e somente dEle, não somos dignos de ser seus
discípulos. Ó que cada um de nós vivessemos esta realidade em sua plenitude.
Que paz! Que doçura de alma! Que realização! Que vitória! Amá-lo de todo
coração, alma, entendimento, força. Pois somente Ele é digno de todo louvor,
honra, glória e força. Aleluia! Aleluia mil vezes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->b)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Como <b><u><span style="font-variant: small-caps;">Soberano</span></u></b>
e <b><u><span style="font-variant: small-caps;">Criador</span></u> </b> criou 3 tipos de seres:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(1)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--> <u>Impessoais</u>
- <u>Animais</u> – incapazes de um relacionamento pessoal e relacional. São
guiados pelo instinto. Não têm responsabilidade. Não têm de prestar contas. Não
têm um destino eterno. A morte é o fim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(2)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><u>Pessoais</u> – <u>Anjos</u>. Dotados com capacidade
para relacionamento pessoal, racional e responsável. Têm responsabilidade. Têm
de prestar contas. Têm um destino eterno. Não morrem.Propósito de sua criação:
Servir e adorar eternamente o seu Criador e gozar perpetuamente sua presença .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 63.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; tab-stops: list 63.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(3)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><u>Pessoais</u> – <u>Homens</u>. Dotados com capacidade
para relacionamento pessoal, racional e responsável. Têm responsabilidade. Têm
de prestar contas. Têm um destino eterno. A morte não é o fim. Propósito de sua
criação: Servir e adorar eternamente o seu Criador e gozar perpetuamente sua
presença .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<b><u> 2 PRESSUPOSTO</u></b> </div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<b><i>O Deus da Bíblia é um Ser <u><span style="font-variant: small-caps;">Moral</span></u>, por isso, não é apenas amor
perfeito, mas é também, justiça perfeita, de modo que, quando o seu amor é
recusado, sua majestade aviltada, sua santidade profanada, e sua lei quebrada,
Ele aje em juízo reto e imparcial.</i></b> – Por isso, que Ele ordena que o Seu
povo pratique a disciplina bíblica, cujo castigo envolvido na mesma, tem a
finalidade de manter o seu povo puro e incontaminado do mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt;">
Como <b><u><span style="font-variant: small-caps;">Legislador</span></u></b> e <b><u><span style="font-variant: small-caps;">Juíz</span></u></b> – Deus estabeleceu leis e
critérios para abençoar ou castigar suas criaturas. Toda lei deve ter uma
sanção ou castigo correspondente à sua violação. Violentar uma lei é atrair
sobre a sanção ou castigo embutida na mesma. Quem não gosta de castigo e
disciplina, deve evitar quebrar as leis e princípios que acionam tais
disciplinas e castigos. Basicamente, podemos resumir as leis de Deus em três categorias:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 20.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -2.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u>Leis naturais e físicas</u> - para governar o
Universo. Obedecê-las resulta em vida. Violá-las resulta em morte;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 20.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -2.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u>Leis psicológicas ou racionais</u> – que
capacitam os seres pessoais a se relacionarem com os outros seres pessoais
(anjos e homens) e a discernir
racionalmente as coisas. Obedecê-las resulta em paz mental. Violá-las resulta
em confusão mental, desajuste, e por fim, loucura);<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 20.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -2.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><u>Leis espírituais</u> – que capacitam os seres
pessoais (anjos e homens) a se relacionarem com Deus de modo eficaz. Obedecê-las
resulta em vida abundante e eterna . Violá-las resulta em castigo temporal
nesta vida e castigo eterno na vida porvir.<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Liberdade,
Igualdade e Fraternidade</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">”, o lema da impunidade e do
estabelecimentoda desordem e do caos</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">. Nos tempos modernos, especialmente
com o adventos da revolução francesa, com seu lema baseado na trilogia: <i>“Liberdade,
Igualdade e Fraternidade</i>”, que se tornou universal, ao se tornar a
principal bandeira da pós-modernidade, <b><i>não há mais lugar para disciplina,
castigo, e punição do erro</i></b>. Em todos os programas policiais ouve-se o
clamor contra a impunidade que tem mergulado a sociedade num onda de crimes e
violências sem precedentes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">É baseada nesta <b><i>impunidade</i></b>
advogada pela sociedade moderna, que até na igreja quando se fala em <b><i>disciplina
e</i></b> <b><i>castigo</i></b> uma grande multidão levanta a voz, taxando de <b><i>legalistase
sem amor </i></b> os que tentam promover
a pureza da igreja, mas sabem que isso não pode ser feito sem a disciplina ou
punição dos que promovem o pecado no meio do povo de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Os termos <b><i>castigo</i></b> e <b><i>disciplina</i></b>
<u>vistos apenas pelo lado negativo</u>, por isso, é imediatamente <u>mau visto, e chaga-se a
pensar logo em legalismo, falta de amor, e “criatividade” ou naquele jeitinho
de “fazer vista grossa” ao pecado</u>. Por isso, <b><i>o mundo tem entrado por
uma porta da igreja e a santidade tem saído pela outra</i></b>. <b>Daniel E.
Wray</b> descreveu bem este mau cancerígino que consome a vitadde da igreja
moderna:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i>Constitui
um fato irónico que essa rejeição da disciplina seja freqüentemente justificada
em nome do amor cristão. Quando o apóstolo João escreveu, exortando que nos
amássemos uns aos outros, também escreveu: "<b>E o amor é este, que
andemos segundo os seus mandamentos</b>" (II João 5 e 6). Conforme
verificaremos, <b>o exercício da disciplina eclesiástica é uma ordem baixada pelo
Senhor da Igreja</b>. Quando <b>essa disciplina é apropriadamente executada,
trata-se de uma profunda exibição do amor cristão</b>. Em outras palavras, o
verdadeiro amor cristão não ousa ignorar o uso das várias modalidades de
disciplina, sempre que essas outras formas sejam aplicáveis. <b>O amor
necessariamente afronta o pecado que há em nós mesmos ou em nossos irmãos</b>.
Assim como ninguém poderia ver amor em um pai que vê o seu filho andar livre
para o infortúnio sem detê-lo, também ninguém pode ver amor em um cristão que
vê um irmão em Cristo prosseguir para um caminho de pecado sem confrontá-lo. <b>Se
quisermos ser testemunhas das bênçãos de Deus em nossas igrejas locais, é
essencial que comecemos a agir de conformidade com a Palavra de Deus</b>. Ele
nos disse como nos devemos conduzir ". . . na casa de Deus. . ." (I
Timóteo 3:15 ). Não devemos voltar a nossa atenção para o mundo, em busca dessa
orientação. <b>Se tivermos de pôr em prática o amor cristão, então será
necessário pormos em prática a disciplina da Igreja</b><span style="font-size: x-small;">. </span></i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Por sua vez, o comentarista Bíblico
Leon Morris, chama a atenção para o fato, de que castigo ao pecado é algo
bíblico e não legalístico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<b><i>Em todas
as partes da Bíblia há a insistência de que o pecado deve ser castigado</i></b><i>. No final, Deus cuidará
para que isso seja feito, mas temporariamente a obrigação recai sobre as
pessoas em posição de autoridade no sentido de providenciarem o castigo dos
malfeitores. Alex talionis, de Ex 21. 23-25, não é a expressão de um espírito
vingativo. Pelo contrário, <b>assegura uma justiça eqüitativa (os ricos e os
pobres são tratados da mesma maneira) e uma penalidade em proporção ao crime</b>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<i>Duas
considerações importantes emergem do uso lingüístico no AT. O verbo usado no
sentido de "<b>castigar</b>" é pãqad, que significa "<b>visitar</b>".
<b>Basta Deus entrar em contato com o pecado para ocorrer o castigo</b>. Dos
substantivos usados, a maioria é simplesmente de palavras referentes ao pecado.
<b>O pecado necessária e inevitavelmente envolve o castigo</b>. </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Embora, o castigo não seja
legalístico, pode se tornar legalístico, se a disciplina for executada com a
única finalidade punir o “<i>malfeitor</i>”, ou como vingança pessoal, ou ainda
pior, por prazer maligno de fazer outra pessoa passar por vergonha e
sofrimento. Mas ajudar um irmão que se enlameou no pecado a passar por um
processo de purificação, que inevitavelmente terá de passar por disciplina. E
não adianta dizer que deve ser uma disciplina indolor. Toda disciplina traz em
seu próprio conceito a dor e o sofrimento, isso, porque “<i>algumas almas só despertam com a dor</i>”.
Por isso, <b><i>não dar para disciplinar alguém, e ao mesmo tempo tentar evitar
de que ele sofra a dor requerida na
disciplina</i></b>. O alvo da disciplina é duplo: pureza da igreja, e
recuperação do membro quando possível.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
A graça de Deus, não é como as
liminares dos juízes mundanos, que são utilizadas para suspender o devido
castigo dos transgressores da Lei, deixando-os livres para continuarem seus
crimes. <b><i>A graça divina é o recurso divino que não apenas suspende a pena
exigida pela Lei, mas , capacitada ao que foi agraciado com a liberdade da
pena, a viver uma vida não violentando atrevidamente a lei de Deus</i></b>. A
graça divina <b><i>transforma escravos do pecado em servos da justiça</i></b>.
Esta é doutrina do apóstolo da graça, que realça não só <b><i>o poder da graça
para salvar, mas também para santificar</i></b>. <b>Romanos 6:</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
[1] <i>Que
diremos, pois? <b>Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais
abundante?</b></i> [2] <b><i>De modo
nenhum</i></b><i>! <u>Como viveremos ainda no pecado</u>, <u>nós os que para
ele morremos</u>?</i> [6] <i>sabendo
isto: que <b>foi crucificado com ele o nosso velho homem</b>, para que o corpo
do pecado seja destruído, e <b>não sirvamos o pecado como escravos</b>;</i>
[7] <i>porquanto quem morreu está justificado
do pecado.</i> [5] <i>E daí? <b>Havemos
de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim da graça?</b> <b>De modo
nenhum!</b></i> [16] <i>Não sabeis que
daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem
obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obediência para a
justiça?</i> [17] <i> <b>Mas graças a
Deus porque, <u>outrora, escravos do pecado</u>, contudo, <u>viestes a obedecer
de coração à forma de doutrina </u>a que fostes entregues</b>; </i>[18] <i> e, uma <b>vez libertados do pecado, <u>fostes
feitos servos da justiça</u></b></i>.<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u> 3 PRESSUPOSTO</u></b> </div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>O Deus da
Bíblia é um Ser <u><span style="font-variant: small-caps;">IMUTÁVEL</span></u>,
não apenas, jamais muda em Seu Ser mas também em Seus Princípios Eternas, por
isso, a Sua Palavra tem um caráter eterno e absoluto. De modo que a Palavra de
Deus é Suficiente, Relevante e tudo quanto o homem precisa para decidir entre o
certo e o errado, o justo e o injusto, o bem e o mal. Relativizar e
flexibilizar os conceitos, leis,
princípios e exigências que Deus estabeleceu como absolutos e eternos
equivale a desafiá-lo em Sua Soberania, Majestade e Santidade .</i></b> – De
modo que não cabe ao homem escolher o que vai obedecer e como obedecer, mas
simplesmente, buscar a graça de Deus de obedecer a Palavra de Deus, da maneira
como Ele mandou que fosse obedecida.<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
A pessoas podem ser dividas entre
os seguintes grupos em relação a Palavra de Deus:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(1)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Aqueles que de modo nenhum obedecem os mandamentos de
Deus, nem a forma como Deus ordena que sejam obedecidos;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(2)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Aqueles que decidem obedecer os mandamentos de Deus,
mas escolhem a melhor forma de obedecê-los, por isso, tentam amenizar as
exigências feitas por Deus, de modo que, no final das contas, para Deus,
desobedeceram tudo;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l2 level1 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -27.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->(3)<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]-->Aqueles que decidem não só obedecer os mandamentos de
Deus, mas também fazê-lo conforme a forma que ele prescreveu. Dizendo isso de
outra maneira seria: “Deus mandou está mandado, eu que sou servo, tenho de simplesmente
cumprir ao pé da letra a Sua vontade”. E quando falo “ao pé da letra”, não
estou me referindo a letra morta da lei, onde, o legalista, revoltado dentro de
si, decide fazer o que a letra da lei está exigindo. Obedecer “ao pé da letra”,
seria o equivalente a obedecer fielmente, sem enrolação ou malandragem. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Por isso a abordagem Ética
coerente com o caráter imutável de Deus é o que é chamado de <b>DEONTOLÓGICA</b>,
na qual, a verdade da Palavra de Deus é tratada como verdade absoluta, onde o
certo e o errado, não são conceitos a ser definidos conforme a situação, a
época ou a cultura, mas são padrões preestabelecidas definitivamente por Deus.
As diretrizes éticas para a vida do cristão, estão de modo definitivo,
encravadas na palavra de Deus. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Porém, lamentavelmente, a ética que empesta e grangrena a igreja de
Cristo, é a ética que tem sido chama de <b>TELEOLÓGICA</b>– a qual o certo
e o errado passam a depender dos resultados das decisões humanas. Por exemplo,
se permite que divorciados e recasados se tornem membros da igreja, fará com
eles vivam de maneira harmoniosa e como “bons<i> cristãos</i>”, então a decisão
de tolerar divorciardos e recasados no rol de membros da igreja é certa. Irmãos
a guerra de Saul contra os Amelequitas foi um estrondoso sucesso, porém, foi naquele
ato, que Deus decidiu anunciar-lhe que o tinha rejeitado, exatamente porque ele
decidiu agir teleologicamente, ou seja, obedecer a Deus, porém obedecer do seu
jeito, e foi a isso que Deus chamou de rebelião abominável semelhantemente aos
pecados de idolatria e feitiçaria. Uma variação da<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Outro tipo de ética ou forma de
obedecer a Deus, largamente usada nas igreja modernas, é a chamada ética <b>SITUACIONISTA</b>.
Esta ética tem um nome muito sugestivo, que por si mesmo, já diz o que ela faz
e significa. A ética situacista é a ética que muda conforme o caso ou a
situação. Por isso, que a maoria dos pecados deixaram de ser pecados por si
mesmo e passaram a ser uma questão do caso ou a situação a que estão
relacionados. É também, por isso, que muitos pastores, que nunca gostam de se
posicionar, saem logo com a expressão: “<i>dependende do caso ou da situação</i>”.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Uma variação das éticas
humanistas, já mencionada, a teleológica, baseada nos resultados das ações, e
situacionistas, baseada na situação, é a ética <b>HIERÁRQUICA</b> de Norman
Geisler, que estabele uma perigosa e subjetiva hierarquia de verdades, onde no
final das contas, a decisão será feita não que é realmente bíblico, mas, mesmo
que uma coisa seja pecado, pode ser tolerada se vier a benefiar ou fazer um bem
maior a um grande número de pessoas, é uma variação da materialista ética <b>UTILITÁRIA</b>,
onde uma coisa mesmo errada poderia se tornar certa, de pudesse ser feita de
modo a se tornar útil ou trazer benefícios para a sociedade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Essa é a situação trágica da
igreja moderna, que abandonou o conceito divino de <b>VERDADE ABSOLUTA</b>, que
não nunca, e caiu no <b>RELATIVISMO EM RELAÇÃO A VERDADE</b>, ou seja, onde a
verdade deixou de ser verdade por Si mesma. Para a igreja moderna, a verdade
passou a depender dos resultados, da situação, do caso, do benefício imediato
que possa trazer e quase nada pode ser definido simplesmente com a Bíblia. A
realidade nua e crua é que para muita gente, apesar de se dizerem biblicistas e
alguns até se dizem fundamentalistas bíblicos, a Bíblia e os Absolutos Divinos
tornaram-se obsoletos e descartáveis, e como dizia Caio Fábio, entra na
história só para amarrar a pontas, ou, melhor dizendo, o conteúdo bíblico passa
a ser interpretado pela situação, pelos impulsos que a pessoa tem, pelas normas
sociais, pela cultura, pela política, etc...<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b>O TRÁGICO RESULTADO DE SE ABANDONAR O ASPECTO
ABSOLUTO DA PALAVRA DE DEUS.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<b>1<sup>o</sup>) A OBEDIÊNCIA A VERDADE TORNA-SE FACULTATIVA
E RELATIVA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<b>Para muitos o conceito de obediência passou a ser um
conceito legalista</b>. É como se para Deus
provar que ama o pecador e que a oferta de Sua graça é genuína deveria deixar o
pecador fazer o que quisesse, e que impor constrangimentos à vontade do pecador
seria legalismo. É por conceitos como este, que transformam a graça divina em
libertinagem, que muitos que se dizem cristãos estão descendo pelo ralo do
mundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<b>Amor e obediência são dois conceitos que se entrelaçam em
toda Bíblia</b>. Nosso Senhor Jesus Cristo foi
muito claro em seu conceito de amor: “<b><i>Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que
me</i></b><i> <b>ama</b>; e
aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me
manifestarei a ele</i>”. (João
14:21). “<b><i>Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor;</i></b><i>
assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço</i>”.
(João 15:1). Por isso, <b>para os </b><b><u>santos</u></b>, especialmente, os santos do Novo Testamento, <b><u>obedecer</u>
é um ato de <u>amor</u></b>, embora, exija sacrifícios e renúncias pessoais, é
como o trabalhar de Jacó por Raquel, o pesado se torna maneiro, o doloroso se
torna prazeiroso, o sacrifício se torna um ardoroso tributo de amor. Também é
dizer como Paulo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"> “</span><i><u><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;">Em nada
considero a vida preciosa para mim mesmo</span></u></i><i><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;">, contanto que complete a minha <u>carreira</u> e o <u>ministério</u>
que recebi do <u>Senhor Jesus</u> para <u>testemunhar o evangelho da graça de
Deus</u></span></i><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;">”; “<i>Porquanto, <u>para mim, o viver é Cristo</u>,
e o <u>morrer é lucro</u></i>”; “<i>Sim, deveras <u>considero tudo como perda,
por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus</u>, <b><u>meu Senhor</u></b>;
<b>por</b> <b><u>amor</u></b> do qual <u>perdi todas as coisas</u> e as <u>considero
como refugo</u>, para <u>ganhar a Cristo</u> e <u>ser achado nele</u>, <b>não
tendo justiça própria</b>, que procede de <u>lei</u> </i>(legalismo)<i>, senão
a que é <u>mediante a <b>fé</b> em <b>Cristo</b></u>, a <u>justiça que procede
de Deus</u></i> (santidade)<i>, baseada na fé; <u>para o conhecer</u>, e o
poder da <u>sua ressurreição</u>, e a <u>comunhão dos seus sofrimentos</u>, <u>conformando-me
com ele</u> na sua morte; para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre
os mortos</i>”. (<b>At 20:24; Fp 1:21; 3:8-11</b>). </span><span style="font-size: 10pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Isso é <b><u>genuína santidade</u></b>, ou pode se chamada
também de <b><u>verdadeira espiritualidade</u></b>, aquele tipo de
comportamento adequado e esperado dos santos. Qualquer coisa inferior a isso, é zombaria do sangue da graça, é
legalismo frio e doentio, ou liberalismo vil e mundano, é cooperar com Satanás
na preparação daquela que é chamada a a grande meretriz, a igreja do anticristo,
e finalmente, é também, atentar contra a pureza e virgindade da noiva de
Cristo, a igreja.<span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<b>2<sup>o</sup>) A IGREJA É DEMOLIDA. ORA PELO LEGALISMO,
ORA PELO ANTINOMISMO.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">O Legalismo (Salvação, Segurança, Santificação
adquiridos pela autosuficiência humana mediante expedientes humanos, que levam
o homem à soberba), faz a igreja escolher as leis e mandamentos que lhe é conveniente,
então, se dá por segura, pois embora, não seja tão fiel, mas tem já tem
obedecido a um bom número de mandamentos do Senhor;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo4; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">O Antinomismo (Salvação baseada numa graça que
exclue completamente a obediência a Lei de Deus e deixa facultativo o dever de
santificação do crente) faz a igreja progressivamente mergulhar no mundanismo
até se equiparar ao mesmo, sobrando apenas distinções de caráter religioso
formal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Por isso, <b>temendo e tremendo diante da responsabilidade
de não escandalizar ou fazer tropeçar a noiva de Cristo</b>, especialmente,
certo de que sou vulnerável a estas poderosas <u>forças culturais</u> (pressões
de fora - da sociedade humana e mundana),
<u>supraculturais</u> (pressões invisíveis - do mundo tenebroso e
demoníaco) e <u>forças carnais</u>
(pressões internas – da natureza caída, o Ego mau, o velho homem), clamo pela
misericórdia de Deus e me refugio, tão somente na Sua Graça. Luto
conscientemente para não contradizer com a minha vida aquilo que estou a
pregar. Trago sempre na consciência de que o <b>legalismo</b>, mero esfoço para
está de acordo com a lei exterior, nada pode contra a carne e sua sensualidade,
e por outro, lado o <b>antinomismo</b>,
que continua e progressivamente vai fazendo concessões ao mundo e dando
asas a carne, só nos afasta mais ainda da santidade. Conseqüentemente, só nos
resta como saída, não o ascetismo legalista, nem o antinomismo mundano, mas, a
façanha espiritual sobrehumana, de encarar seriamente a <b>mortificação da
carne</b> e a <b>negação do Eu</b>, somente possível, pelos poderosos meios ou
recursos da graça divina. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
De modo que, somente a <b>mortificação do pecado</b> e <b>auto-negação</b>,
sob a graça Divina e exercitadas com o propósito único de <b>desenvolver
genuínas piedade</b> e <b>integridade perante Deus e os homens</b>, que redunde
em real louvor a Deus poderá evitar que a carne nos corrompa, o mundo nos
desvie e Satanás assuma o comando. Algo que tem desaparecido das igrejas cristãs
e somente é usado em igrejas com motivação errada é o <b><u>jejum</u></b>. Não
faz muito tempo, visitando a casa do meu amigo, o Missionário Valter Gordon,
após o belo almoço preparado pela irmã Judite, deparei-me com um precioso livro
(em inglês) que tratava exclusivamente do jejum e se não me engano era no
último capítulo que trazia uma coleção histórica de citações dos princípais
líderes e mestres da igreja nos últimos dois milênios, onde mostravam <u>a
imperiosa necessidade da igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo voltar a jejuar,
para através da fome física ser melhor despertada para a fome de Deus que a
igreja padece, mas <b>carnalmente fastiosa</b>, em seu <b>sofisticado hedonismo</b>,
nem sequer percebe <b>o que lhe faz tanta falta, a melhor parte, Ele mesmo</b></u>.
Finalmente, rogo humildemente, a meus amados colegas de ministério e toda a
igreja de Cristo, formada por aqueles, que desejam se preparar e ajudar a
igreja do Senhor para o glorioso dia do
arrebatamento, que escutem este alerta, e de minha parte dar-me-ei por
agraciado por Deus se contribuir, nem que seja com a menor parte, na preparação
(nutrição, purificação e embelezamento) da noiva do Senhor para o dia glorioso
das bodas celestiais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<b><u> 4 PRESSUPOSTO</u></b> </div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 0cm;">
<b><i>O Deus da Bíblia é um Ser <u><span style="font-variant: small-caps;">SANTO E GRACIOSO</span></u>, não apenas,
separado de todo mal, mas é Ele, em Si mesmo, a Essência e fonte de todo
Bem, por isso, ao que se aproximam dEle
exige coerencia com a Sua Natureza Santa. Por causa do trágico fato da queda no
pecado, somente através da GRAÇA DIVINA, o homem pode se aproximar de Deus. <br />
- Por isso a GRAÇA DE DEUS muitíssimo
além de ser salvadora, ela é principalmente santificadora, obra sem qual o
homem jamais poderia se aproximar do Deus Santo. Portanto, reduzir o conceito
da graça a apenas uma salvação gratuíta, equivale a não entender nada do
proposito de Deus através do seu evangelho gracioso. E quem assim faz, acaba
por reduzir a graça de Deus, a uma mera libertinagem sacralizada, em vez, da
verdadeira liberdade dos filhos de Deus, que consiste em viverem vidas santas,
muitíssimo acima do estilo de vida da geração má e adúltera onde vivem</i></b>
– De modo, que ser salvo é equivalente a
ser santo, e ser santo é ser um objeto da poderosa graça edudora de Deus, que
educa a consciência dos salvos segundo a
justiça de Deus. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt;">
Poderíamos, até dizer que,
a salvação é um aspecto negativo da
graça, no sentido de o pecado não era uma necessidade, por isso ao pecar ao
graça teve de ser acionada e desviada de ação positiva e principal que era
santificar e manter santo. De modo que se a graça divina operasse apenas no
sentido de salvar da culpa do pecado e do inferno, ela faria um trabalho
imperfeito, pois o homem fatalmente voltaria a pecar e ficaria destituido da
presença gloriosa de Deus. É por causa da graça de Deus, que o crente, embora,
ainda possa cair no pecado, sua alma jamais conseguirá se deleitar no pecado
como antes da conversão. Deus salvou o homem não apenas para que ele escapasse
do inferno e tivesse direito ao céu, mas para que ele fosse restaurado a uma
condição onde pudesse se relacionar novamente com Deus baseado não na frieza e
coerção da lei, mas na entregue voluntária e absoluta de um amor grato e
imorredouro.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<b>A ordem de Deus
para todos os salvos do VT</b>: “<i>Portanto, <u>santificai-vos</u> e <u>sede</u> <u>santos</u>,
pois eu sou o SENHOR, vosso Deus</i>"; <b>A ordem de Deus para todos os
salvos do NT</b>: “<i>Porque escrito está: <u>Sede</u> <u>santos</u>, porque <u>eu sou santo</u></i>”; <b>O plano
eterno de Deus para todos os salvos</b>: “...<i>os predestinou para serem conformes à <u>imagem
de seu Filho</u>...</i>”; <b>O alvo de todo crente sincero</b>: “... <i><u>pleno
conhecimento</u> do Filho de Deus, à <u>perfeita varonilidade</u>, <u>à medida
da estatura da plenitude de Cristo</u>.</i>” (<b>Lv 20:7; 1 Pe 1:16; Rm 8:29;
Ef 4:13</b>). <span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Os textos citados acima, falam de um <b>esforço conciente
de cada crente genuíno em prol de Sua Santificação</b>. Estes textos também,
vão contra a idéia moderna de <b><i><u>santidade passiva</u></i></b>, ou seja,
deturpam a verdade de que somente o Espírito Santo, pode santificar ou tornar
alguém santo, e fazem uma aplicação do texto, mais ou menos assim, se Deus quer
que eu seja santo e isso depende dEle, portanto, o que eu devo fazer é relaxar
e esperar que Ele faça isso, quando ele achar mais conveniente. Encontramos ai
uma diabólica meia verdade. A parte verdadeira está no fato, de que é
impossível alguém ser santo, sem depender totalmente do Espírito Santo,
dependencia essa, retrada nas expressões “<b><i>enchei-vos do Espírito</i></b>”
e “<b><i>andai no Espírito</i></b>”, pois o “<b><i>fruto do Espírito</i></b>”
só ser produzido por Ele mesmo. A parte enganosa é que o crente nada tem a
fazer no que concerne a própria santificação. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
A verdade completa é que pelo lado Divino temos a obra do
Espírito Santo restringidora do pecado e fomentadora do bem, o que poderíamos
chamar de obra divina na santificação, a qual, sem ela, o crente se torna
apenas um miserável legalista. Pelo lado humano, temos a obras produzidas pela
fé salvadora genuína, sem estas obras santas, aquele que se diz crente, se
engana, pois a fé que ele diz tê-lo salvado é uma “fé morta” que a ninguém pode
salvar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
De modo que, o conceito bíblico de salvação pela graça
implica em <b><i>santificação ativa</i></b>
por parte do salvo. Essa <u>santificação ativa</u> é evidencias por esforço
consciente do crente que colocando-se inteiramente na depencia dos recursos da
graça Divina, <b>no sentido positivo</b>, decide usar consciente e de modo
perseverante <u>os meios da graça educadora de Deus</u> tais como: Leitura
diária e perseverante da Bíblia; Oração de entrega de cada coisa nas mãos
divinas com atitude de plena conformação com a resposta e vontade Divinas;
Louvor e ações de graças contínuas em cada situação; Serviço abudante,
perseverante e frutífero no discipular os crentes e evangelizar os perdidos; <b>No
sentido negativo</b>, o exercício da <b>santificação ativa</b> requer resoluta
e incondicional tomada da cruz, onde o exercício da mortificação da carne e
despojamento do egoísmo se tornam um estilo de vida motivado pela genuína
piedade e não atos legalísticos feitos esporadicamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
De modo que, <b>o referencial da conduta cristã ou adequada
aos santos</b>, <u>não é uma coleção de regras e leis</u> a que se tem de
penosamente se submeter para agradar a um Deus irado. O relacionamento entre o
homem e Deus, mesmo que tenha de ser regulamentado por <span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif;">regras</span>,
princípios e leis, é um relacionamento não legal ou baseado no que se obedece
ou se deixa de se obedecer, mas, num <b>relacionamento pessoal de amor</b> que
deseja ser o motivo da alegria do amado, e para isso, não mede esforços e nem
custos para agradá-lo conforme o seu caráter, gosto e desgostos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
E exatamente essa <b>a milagrosa e infinitamente poderosa
obra da graça de Deus em Cristo</b>, <u>nos fazer morrer para o pecado e para a
lei</u>, no sentido de mudar a inclinação de nossa alma para nos relacionarmos
com Ele baseados em um amor que deseja em tudo agradar-Lhe, e por ter o Seu
Espírito Santo habitando em si, não consegue mas se deleitar no pecado, mas
sofre dores na alma ao cometê-lo, não por está ferindo a um frio código de
leis, mas por está ferindo O amado, aquele que é digno de todo louvor, honra,
força, dignidade, tudo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt; line-height: 115%; text-align: left;"> FACEBOOK DO
EDITOR...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA</span></a><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<div id="edn2">
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-166197451010782872013-08-20T09:28:00.000-03:002013-08-20T09:28:00.689-03:00O divórcio e o recasamento—P/03—20/08/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnCV37gNDq_KKWHN-YPEVzYlM-uCwYZ0eyx2D-IBGbo8PRYhSUQgBrzko0-LY1FyGFlr-Zquq0a4L2OruHHfmH6Vsjmf3z9tOCYd_kKLtxkxPiIlkxG8ndVinIvMBQMBaklU-Z1rByoR8/s1600/4.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnCV37gNDq_KKWHN-YPEVzYlM-uCwYZ0eyx2D-IBGbo8PRYhSUQgBrzko0-LY1FyGFlr-Zquq0a4L2OruHHfmH6Vsjmf3z9tOCYd_kKLtxkxPiIlkxG8ndVinIvMBQMBaklU-Z1rByoR8/s320/4.gif" width="320" /></a></div>
<div class="WordSection1">
<h1 align="left">
<a href="" name="_Toc520301784"><b><span style="font-size: 18.0pt;"><br /></span></b></a></h1>
<h1 align="left">
<b><span style="font-size: 18.0pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/03">O divórcio e o recasamento—P/03—20/08/2013</a><o:p></o:p></span></b></h1>
<h1>
<b> </b><b>UMA PALAVRA AOS IRMÃOS NESTA
SITUAÇÃO IRREGULAR, PERANTE DEUS, SUA PALAVRA, E SUA IGREJA</b></h1>
<h1>
<span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Sei que há um
grande número que se divorcia e recasa porque são “</span><i style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">crentes</i><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">” puramente “</span><i style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">carnais”</i><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">,
</span><i style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">“irregenarados”, “joio”, e </i><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">como
denunciou Paulo: “</span><i style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">só se preocupam com as coisas terrenas e cujo deus é o
próprio ventre, e cujo destino é a perdição </i><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">[ou endeusam seus apetites e sensualidade]”.
São eles que são uma grande ameaça para a igreja do Senhor e que vão se
multiplicando com erva venenosa na Santa Seara do Senhor, de modo que se não
forem contidos, sufocaram a vitalidade de muitas igrejas, tornando-as
infrutíferas. </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">Porém, nesta,
palavra inicial, não estou me dirigindo a estes, que vêem o divórcio e
recasamento como saídas fáceis e lícitas,</span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">
</span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">e que são de fato a grande maioria dos “</span><i style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">crentes</i><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">” [Só Deus sabe mesmo
se o são!!!]</span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">que se divorciam e recasam.
São estes “crentes” professos, que por causa de sua natureza inconversa e
irregenerada,</span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"> </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">odeiam a mortificação da
velha natureza e a negação dos pecados que são frutos dela, usam o divórcio,
como uma saída fácil dos problemas conjugais, e uma oportunidade de partirem
para novas aventuras conjugais. Não, não é a esses, que me dirijo agora, a eles
me dirigirei mais tarde, usando somente a Palavra de Deus. </span><span style="font-size: 11pt;">Agora, dirijo-me a você amado irmão, que,
embora está divorciado e recasado, e que independetemente da razão que o levou
a entrar nesta difícil situação, ao estudar mais a sua Bíblia percebeu que Deus
realmente odeia o divórcio e que para o Santíssimo, todo recasamento é
adultério, e que a restauração do casamento original, quando possível, seria o
certo a fazer, e quando não possível, adotar o chamado de Deus, para o celibato
pelo Reino de Deus. E uma vez conciênte disto tudo, e porque é temente a Deus,
compreende que está entre duas difíceis alternativas somente:</span></h1>
<h1>
<span style="font-size: 11pt;">(1) Fazer a vontade de Deus: </span><b style="font-size: 11pt;"><u>Decidir viver em celibato pelo Reino de Deus</u></b><span style="font-size: 11pt;">,
até que sua situação seja biblicamente solucionada, ou seja, reconciliação com
o cônjuge original, quando isso for possível ou viver sem companhia feminima
até que o cônjuge do primeiro casamento morra;</span></h1>
<h1>
<span style="font-size: 11pt;">(2) Manter-se em rebelião contra a vontade de Deus: </span><b style="font-size: 11pt;"><u>Decidir continuar
vivendo e coabitando sexualmente com a pessoa com quem casou após divórcio</u></b><span style="font-size: 11pt;">,
e arcar com as conseqüências desta decisão, que biblicamente, significa</span><span style="font-size: 11pt;"> </span><u style="font-size: 11pt;">viver continua e conscientemente cometendo
adultério</u><span style="font-size: 11pt;">. (Quanto, ao tipo de adultério cometido pelos divorciados e
recasados e suas conseqüências.</span></h1>
<h1>
<span style="font-size: 11pt;">Portanto, amados irmãos que se encontram
nesta</span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;">difícil situação, peço que vejam
este trabalho, não como um julgamento pessoal, ou como uma perseguição a nenhum
divorciado ou recasado, especialmente vocês que sinceramente desejam corrigir
biblicamente esta situação. De antemão me perdoe se este trabalho não alcansar
o meu objetivo em relação a voçês, que é sinceramente ajudá-los a entender, do
ponto de vista bíblico, qual a sua situação e o que Deus espera que seja feito.
Eu mesmo, não sou</span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;">nada e nem ninguém
para julgá-lo ou absolvê-lo. Só estou tentando sinceramente cumprir o meu dever
de pregar todo o conselho de Deus, inclusive aqueles assuntos que me são
particularmente dolorosos, como é o caso deste.</span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;">Mesmo que , as pessoas divorciadas e
recasadas estejam na mesma classificação bíblica e são passíveis do mesmo tipo
de disciplina e destino, caso não se arrependam biblicamente, porém, eu
pessoalmente faço uma diferença entre os divorciados e recasados que estão na
igreja, e pelas suas reações a Palavra de Deus, podem ser divididos entre
ímpios e aqueles que ainda mostram temor a Deus. O grupo ímpio, o mas danoso
para a igreja, mostram que estão nesta situação porque são de fato
irregenerados, joio e fermento pervertedor dos santos, e evidenciam isto na sua
constante tentativa de a todo custo, forçar a Bíblia a apoiar o seu pecado. O
outro grupo, embora, em termos de disciplina e destino são iguais ao outro
grupo, se diferencia dele na atitude quanto a Palavra de Deus, pois aceitam
plenamente o ensino bíblico sobre a sua situação, e sabem, que a continuarem
indefinidamente em seu pecado, não terão um destino melhor do que os ímpios
mencionados acima. </span><span style="font-size: 11pt;">Ambos os grupos de divorciados e recasados,
tanto os ímpios que se dizem evangélicos, como os que ainda mostram temor a
Deus, são passíveis da disciplina de exclusão do rol de membros da igreja, até
que sua situação seja bíblica e definitivamente resolvida. Outra diferença
entre a disciplina de exclusão dos recasados ímpios e os recasados que temem a
Deus, está na questão da esperança de restauração. A disciplina dos ímpios é
uma punição para o seu erro, para que sirva de exemplo para que haja pureza na
igreja e outros não caem no mesmo erro por seguir o seu exemplo. No caso deles,
além da purificação da igreja, almeja-se a sua conversão, que é possível, mais
remota.</span><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;">Para o grupo que teme a Deus, a
disciplina se reveste de mais esperança no sentido de restauração dos mesmos,
ou seja, de deciderem obedecer incondicionalmente o que Deus exige. Por isso a
necessária disciplina de tirá-los do rol de membros, vai muito além da punição
exemplar, mas visa cima de tudo a restaurá-los e a despertá-los para a terrível
situação em que se encontram, e pressioná-los pelo bem de sua alma a não
descansarem enquanto não conseguirem obedecer a vontade de Deus.</span></h1>
<h1 style="text-align: left;">
<b style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;"> </span><span style="font-size: 14pt; text-decoration: underline;">O CONCEITO BÍBLICO DE
ARREPENDIMENTO (<i>METANÓIA</i>)</span></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Não existe na Bíblia boas
novas para pecadores impenitentes</span></u></b><b><u><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A ordem de Deus para os
adúlteros</span></u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> é
que <b><i>se arrependem</i></b>, ou seja, <b><i>deixem de adulterar</i></b>, o
que implica em <b><i>separar-se da pessoa com que comete adultério</i></b>. </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">O conceito bíblico de
arrependimento (</span><b style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;"><i>metanóia</i></b><span style="font-size: 11pt; text-indent: 27pt;">) é mudança bíblica na maneira de pensar,
sentir e se comportar, em síntese, mudança na maneira de viver, que implica em
real abandono do pecado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> No <u>Velho Testamento</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Arrependimento era sinônimo de conversão, que nada mais do que, confessar e deixar o
pecado. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(Is 55:7; Jr 12-14; Ez14:6, 7; Jl 2:12,
13; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> No <u>Novo Testamento</u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O <b><i>Arrependimento</i></b> que só é reconhecimento (confissão) e
tristeza pelo pecado e não abandono do pecado é chamado na Bíblia de <b><i>Remorso</i></b>,
o mesmo sentido por Judas (Mt 27:3);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O Arrependimento autêntico (metanóia) é muitissimamente mais que
confissão e tristeza pelo pecado. Muitos alcoólatras, prostitutas,
homossexuais, e até Judas Iscariotes têm chegado a reconhecer e lamentar seu
pecado, no entanto, como Judas, o alcoólatra não deixa a garrafa, a prostituta
não deixa o bordel e nem o homossexual os atos homossexuais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O genuíno arrependimento bíblico faz uma mudança bíblica completa no
arrependido. Muda sua mente, suas emoções e decisões. A prova deste
arrependimento é que o alcoólatra deixa a garrafa, a prostituta deixa o bordel,
o adúltero deixa a pessoa com quem adúltera. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(Mt
4:17; At 2:38; 5:31; Rm 2:4; Ap 2:5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; tab-stops: list 27.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O genuíno arrependimento pode ser
ilustrado pela atitude do filho pródigo que provou seu arrependimento
por separar-se da vida pecaminosa para a qual tinha se desviado (Lc 16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O tipo de adultério dos
recasado é igual a qualquer adultério</span></u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. <b><i>Adultério</i></b> (do gr. <b><i>moiquéia</i></b>)
é o único nome para o tipo de pecado cometido por pessoas casadas que fazem
sexo fora do casamento. A palavra grega <b><i>moiquéia</i></b> traduzida por adultério
é palavra usada para classificar pessoas recasadas após divórcio, também é
palavra para classificar a mulher surpreendida em adultério e também para
classificar aqueles que não irão herdar o Reino dos Céus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Enquanto o <u>cônjuge</u> do
primeiro casamento for vivo e os recasados continuarem fazendo relações
sexuais, também continuam em adultério, ou seja, o seu <u>arrependimento</u> é <u>semelhante
ao remorso de Judas Iscariotes</u>, reconhecem que estão pecando, mas gostam
demais do pecado para deixa-lo;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent2" style="margin-top: 6.0pt;">
<u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Não existe na Bíblia boas novas para
pecadores impenitentes</span></u><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> ou que endurecidos de coração se negam a se arrependerem genuinamente.
Muitos estão brincando com o adultério do recasamento após divórcio. Achando
que esse negócio de que os adúlteros vão para o inferno é coisa de pastores
contrários ao divórcio e ao recasamento. A Bíblia é suficientemente clara em
dizer que os adúlteros não terão parte no Reino de Deus. (I Co 6:9-10).</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
FACEBOOK
DO EDITOR...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></div>
</div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-38981606565119086482013-08-16T13:33:00.000-03:002013-08-16T13:33:23.443-03:00 O divórcio e o recasamento—P/02—16/08/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLnD0cAOhIFh-wHu3n7BugDm5_qKah3Bn9jNuR-eZdlMcagokkXuoSLlaQQAMK8WcsryiKGmAoHk3_R2EafNAT14GGd4FUDyodshxxoCwfNWbbE3KpJCTE9t3r6Yq4HiHfz1MbRaoFWg/s1600/58-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibLnD0cAOhIFh-wHu3n7BugDm5_qKah3Bn9jNuR-eZdlMcagokkXuoSLlaQQAMK8WcsryiKGmAoHk3_R2EafNAT14GGd4FUDyodshxxoCwfNWbbE3KpJCTE9t3r6Yq4HiHfz1MbRaoFWg/s320/58-.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h1 align="left">
<b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/02">O divórcio e o recasamento—P/02—16/08/2013</a><o:p></o:p></span></b></h1>
<h1>
<b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b></h1>
<h1>
<b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></b></h1>
<h1>
<b><span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">O IMPACTO
DEMOLIDOR DOS NÚMEROS DE SEPARAÇÕES E DIVÓRCIO</span></b></h1>
<h1>
<b style="text-align: center; text-indent: 27pt;"><span style="font-size: 16pt;">Sobre a Sociedade, Família, e a Igreja </span></b></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<h1>
<a href="" name="_Toc520301772">Os Números Para o BRASIL</a><b><o:p></o:p></b></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Colhidos nos tribunais de
primeira instância, os dados do IBGE de 1997 revelam as tendências no país.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 10pt;">De acordo com projeções estatísticas</span></b><span style="font-size: 10pt;">, em <b><u>2000</u></b>
houve <b><u>112.000</u></b> <b><i>divórcios</i></b> no Brasil. Quando essa
quantia é somada ao número de <b><i>separações judiciais</i></b> concedidas
anualmente, cerca de <b><u>93 500</u></b>, obtém-se uma dimensão do total de
casamentos encerrados nos tribunais: <b><u>205.800</u></b> num ano. As cifras
permitem também concluir que, de cada <b><u>100 uniões</u></b> oficiais no
Brasil, nada menos que <b><u>28</u></b> se encerraram com a chancela da Justiça
em 2000. Em 1984, eram apenas <b><u>dez</u></b> em <b><u>100</u></b>. <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: 6pt; text-align: center;"><br /> </span><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">1987</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">1992</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">1997</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">2000</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<h1 align="left">
<a href="" name="_Toc520301774"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Separações</span></a><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Judiciais<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">85.406<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">80.873<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">89.635<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">93.477<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Divórcios<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">30.772<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">87.242<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">104.307<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">112.372<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Soma<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-begin'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span>=SUM(ABOVE) <span
style='mso-element:field-separator'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">116.178</span></b><!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-end'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-begin'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span>=SUM(ABOVE) <span
style='mso-element:field-separator'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">168.115</span></b><!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-end'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-begin'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span>=SUM(ABOVE) <span
style='mso-element:field-separator'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">193.942</span></b><!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-end'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-begin'></span><span style='mso-spacerun:yes'> </span>=SUM(ABOVE) <span
style='mso-element:field-separator'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">205.849</span></b><!--[if supportFields]><b><span
style='font-size:11.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt'><span style='mso-element:
field-end'></span></span></b><![endif]--><b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Casamentos<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">930.893<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">748.020<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">722.776<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">721.938<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: silver; border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 3.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 135.0pt;" valign="top" width="180">
<h1>
<a href="" name="_Toc520301775">Tipos de Procesos</a><o:p></o:p></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>na Justiça<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.0pt;" valign="top" width="192">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Quem Toma a
Iniciativa da Ação na Justiça<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 126.0pt;" valign="top" width="168">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Número de Filhos
Definida pelo Juiz<o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:group id="_x0000_s1026" style='position:absolute;
margin-left:0;margin-top:5.15pt;width:404.95pt;height:109.55pt;z-index:251656704;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical-relative:text'
coordorigin="1701,9337" coordsize="8099,2191">
<v:shapetype id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1027" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;
left:1701;top:9337;width:2700;height:2160'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1027'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" style='width:111pt;
height:93pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Almeida\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.wmz"
o:title=""/>
</v:shape><o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
</v:shape><v:shape id="_x0000_s1028" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;
left:4401;top:9337;width:2880;height:2160'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1028'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<v:shape id="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" style='width:111pt;
height:93pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Almeida\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.wmz"
o:title=""/>
</v:shape><o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
</v:shape><v:shape id="_x0000_s1029" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;
left:7281;top:9337;width:2519;height:2191'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1029'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<v:shape id="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" style='width:111pt;
height:101.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Almeida\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.wmz"
o:title=""/>
</v:shape><o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
</v:shape></v:group><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 152px; margin-left: -1px; margin-top: 6px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 546px; z-index: 251656704;"><img height="152" src="file:///C:/Users/Almeida/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png" v:shapes="_x0000_s1026 _x0000_s1027 _x0000_s1028 _x0000_s1029" width="546" /></span><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: silver; border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 3.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 135.0pt;" valign="top" width="180">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Guarda dos
Filhos do Casal que Rompe<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 144.0pt;" valign="top" width="192">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Filhos Menores
Envolvidos<o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte vml 1]><v:group id="_x0000_s1030" style='position:absolute;
margin-left:0;margin-top:1.15pt;width:279pt;height:93.9pt;z-index:251657728;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical-relative:text'
coordorigin="1701,12217" coordsize="5580,1800">
<v:shape id="_x0000_s1031" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;
left:1701;top:12217;width:2700;height:1800'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1031'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal>
<v:shape id="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75" style='width:111pt;
height:79.5pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Almeida\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.wmz"
o:title=""/>
</v:shape><o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
</v:shape><v:shape id="_x0000_s1032" type="#_x0000_t202" style='position:absolute;
left:4401;top:12217;width:2880;height:1800'>
<v:textbox style='mso-next-textbox:#_x0000_s1032'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<table class=MsoNormalTable border=1 cellspacing=0 cellpadding=0
style='margin-left:3.5pt;border-collapse:collapse;border:none;mso-border-alt:
solid windowtext .5pt;mso-padding-alt:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;mso-border-insideh:
.5pt solid windowtext;mso-border-insidev:.5pt solid windowtext'>
<tr style='mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes'>
<td width=168 valign=top style='width:126.0pt;border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt'>
<h3>
Na Separação<o:p></o:p></h3>
</td>
</tr>
<tr style='mso-yfti-irow:1'>
<td width=168 valign=top style='width:126.0pt;border:none;border-bottom:
solid windowtext 1.0pt;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;
mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-bottom-alt:solid windowtext .5pt;
padding:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt'>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b>133.862<o:p></o:p></b></p>
</td>
</tr>
<tr style='mso-yfti-irow:2'>
<td width=168 valign=top style='width:126.0pt;border:solid windowtext 1.0pt;
border-top:none;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-alt:
solid windowtext .5pt;padding:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt'>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b>No Divórcio<o:p></o:p></b></p>
</td>
</tr>
<tr style='mso-yfti-irow:3'>
<td width=168 valign=top style='width:126.0pt;border:none;border-bottom:
solid windowtext 1.0pt;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;
mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-bottom-alt:solid windowtext .5pt;
padding:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt'>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b>118.758<o:p></o:p></b></p>
</td>
</tr>
<tr style='mso-yfti-irow:4'>
<td width=168 valign=top style='width:126.0pt;border:solid windowtext 1.0pt;
border-top:none;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-alt:
solid windowtext .5pt;padding:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt'>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b>Total<o:p></o:p></b></p>
</td>
</tr>
<tr style='mso-yfti-irow:5;mso-yfti-lastrow:yes'>
<td width=168 valign=top style='width:126.0pt;border:none;mso-border-top-alt:
solid windowtext .5pt;padding:0cm 3.5pt 0cm 3.5pt'>
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center'>
<b>252.620<o:p></o:p></b></p>
</td>
</tr>
</table>
<p class=MsoNormal>
<o:p> </o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
</v:shape></v:group><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 131px; margin-left: -1px; margin-top: 1px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 378px; z-index: 251657728;"><img height="131" src="file:///C:/Users/Almeida/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png" v:shapes="_x0000_s1030 _x0000_s1031 _x0000_s1032" width="378" /></span><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: silver; border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 408.5pt;" valign="top" width="545">
<h1>
<a href="" name="_Toc520301776">A IDADE MAIS PROVÁVEL DO ROMPIMENTO</a><b><o:p></o:p></b></h1>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: none; mso-cell-special: placeholder; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" width="113"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td colspan="3" style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 162.0pt;" valign="top" width="216">
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;">NO PERIODO DA SEPARAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td colspan="3" style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 162.0pt;" valign="top" width="216">
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;">NO PERIODO DO DIVÓRCIO<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Homem<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mulher<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Homem<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mulher<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b>Menos de 20<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">0,2%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">3%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">0,03%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">1%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b>De 20 a 29<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">25%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">36%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">16%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">27%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b>De 30 a 39<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">41%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">38%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">40%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">39%<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b>De 40 a 49<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">23,5%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">18%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">27%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">22%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b>Mais de 50<o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">10%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td colspan="2" style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">5%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">17%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">11%</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<!--[if !supportMisalignedColumns]-->
<tr height="0">
<td style="border: none;" width="113"></td>
<td style="border: none;" width="3"></td>
<td style="border: none;" width="107"></td>
<td style="border: none;" width="106"></td>
<td style="border: none;" width="1"></td>
<td style="border: none;" width="107"></td>
<td style="border: none;" width="107"></td>
</tr>
<!--[endif]-->
</tbody></table>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<h2>
<a href="" name="_Toc520301777"><u><span style="font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT-BR;">Impacto Demolidor Sobre a Sociedade</span></u></a><span style="font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT-BR;"> <br />
</span> Especiamente sobre a sua
Continuidade<o:p></o:p></h2>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.0cm;">
<b><span style="font-size: 10pt;">De acordo com projeções estatísticas</span></b><span style="font-size: 10pt;">, em <b><u>2000</u></b>
houve <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 87.9pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 103.05pt; text-indent: -2.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span style="font-size: 10pt;">112.000</span></u></b><span style="font-size: 10pt;"> <b><i>divórcios</i></b>
no Brasil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 103.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 103.05pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span style="font-size: 10pt;">93 500</span></u></b><b><span style="font-size: 10pt;"> <i>separações
judiciais</i></span></b><span style="font-size: 10pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 103.05pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 103.05pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span style="font-size: 10pt;">205 800</span></u></b><span style="font-size: 10pt;"> casamentos
encerrados nos tribunais: num ano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 3.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 87.9pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 103.05pt; text-indent: -2.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span style="font-size: 10pt;">Em 1984</span></u></b><span style="font-size: 10pt;"> - A cada <b><u>100</u></b>
casamentos apenas <b><u>10</u></b> acabam em divórcio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 87.9pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 103.05pt; text-indent: -2.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 10pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u><span style="font-size: 10pt;">Em 2000</span></u></b><span style="font-size: 10pt;"> - A cada <b><u>100</u></b>
casamentos <b><u>28</u></b> acabam em divórcio.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 87.9pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10pt;"> </span><a href="" name="_Toc520301778" style="text-align: center;">A Demolidora Bola de Neve</a></div>
<h3 align="center" style="text-align: center;">
<o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Esses números representam uma grande multidão de homens e
mulheres descasados aos olhos das leis humanas, que criam um ciclo vicioso
fatal para a socidade:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Sentido-se “<i>livres</i>” e “<i>solteiros</i>”, cheios de
concupiscência e cobiça carnal, partem para uma caça desesperada a procura de
aventuras sexuais, e de novos casamentos;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Uma grande multidão destes “<i>descasados</i>” irão tentar
conquistar outras pessoas casadas, e que para também, para saciarem a sua
concupíscência adulterina, também, pedirão divórcio de seus cônjuges originais,
que por sua vez, vendo-se repudiados, partem também atraz de novas conquistas,
muitas vezes, desfazendo outros casamentos, de modo, que a bola de neve vai
crescendo, num ciclo vicioso terrível que continuará até demolir completamente
a sociedade; E aqui, ao falar da bola de neve do divórcio e recasamentos eu não
estou teorizando, mas estou me baseando em estatísticas que mostra o
crescimento contínuo do divórcio no mundo e aqui no Brasil.<o:p></o:p></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">1987</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">1992</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">1997</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; mso-highlight: silver;">2000</span><o:p></o:p></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Divórcios<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">30.772<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">87.242<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">104.307<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">112.372<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 86.4pt;" valign="top" width="115">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Casamentos<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">930.893<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">748.020<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.5pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">722.776<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 80.55pt;" valign="top" width="107">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">721.938<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h3 align="center" style="text-align: center;">
<a href="" name="_Toc520301779">O câncer
degenerador da Sociedade</a><o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Como a família, criada pelo
casamento, é sabiamente chamada de “<i>a célula mater da sociedade</i>”, a
conseqüência lógica da destruição da família (a célula mãe da sociedade) é
inevitavelmente a destruição da sociedade. O processo demolidor e degenerador
da sociedade é basicamente simples, e pode ser explicado pelo que acontece na
morte por câncer. O câncer é um distúrbio na célular que passa a se dividir de
forma errada gerando anomalias em todo o corpo, vindo finalmente a matá-lo. O
divórcio exerce o mesmo papel do câncer, trazendo anomalias a família legítima,
e através de múltiplas divisões ou separações, vai gerando e multiplicando
novas famílias de forma desautorizada e geradoras do caos e morte da sociedade;
Portanto, pelo rompimento do vinculo do casamento a família é desestabilizada e
destruída, para que outra célula mutante criada pelo recasamento, vá
transformando a sociedade num corpo canceroso e moribundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; tab-stops: list 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<h2>
<a href="" name="_Toc520301780"><u><span lang="PT" style="font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT;">Impacto Demolidor Sobre a Família</span></u></a><u><span lang="PT" style="font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT;"> <o:p></o:p></span></u></h2>
<h3 align="center" style="text-align: center;">
<a href="" name="_Toc520301781">Especialmente
sobre os Filhos</a><o:p></o:p></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 605px;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 117.85pt;" valign="top" width="157">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td><td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 117.8pt;" valign="top" width="157">
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 103.8pt;" valign="top" width="138">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="background: silver; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-highlight: silver;">Filhos Menores Envolvidos</span></b><o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 114.05pt;" valign="top" width="152">
<h6>
<span style="background: silver; mso-highlight: silver;">FILHOS DO DIVÓRCIO</span><o:p></o:p></h6>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 117.85pt;" valign="top" width="157">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 117.8pt;" valign="top" width="157">
<br />
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 103.8pt;" valign="top" width="138">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 7.1pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<h6>
Na Separação<o:p></o:p></h6>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">133.862<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">No Divórcio<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">118.758<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<h6>
Total<o:p></o:p></h6>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">252.620<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 114.05pt;" valign="top" width="152">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1033"
type="#_x0000_t202" style='position:absolute;margin-left:2.55pt;
margin-top:1.2pt;width:99pt;height:99pt;z-index:251658752;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical-relative:text'/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 138px; margin-left: 2px; margin-top: 1px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 138px; z-index: 251658752;">
</span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td bgcolor="white" height="138" style="background: white; border: .75pt solid black; vertical-align: top;" width="138"><!--[endif]--><!--[if !mso]--><span style="mso-ignore: vglayout; position: absolute; z-index: 251658752;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td><!--[endif]-->
<div class="shape" style="padding: 4.35pt 7.95pt 4.35pt 7.95pt;" v:shape="_x0000_s1033">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 3.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr style="height: 14.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 14.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 44.25pt;" valign="top" width="59">
<h2 style="text-indent: 0cm;">
<span lang="PT" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Menores<o:p></o:p></span></h2>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 14.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 39.5pt;" valign="top" width="53">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">252.620<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.85pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; height: 13.85pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 44.25pt;" valign="top" width="59">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; height: 13.85pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 39.5pt;" valign="top" width="53">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.85pt; mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 13.85pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 44.25pt;" valign="top" width="59">
<h2 style="text-indent: 0cm;">
<span lang="PT" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Maiores<o:p></o:p></span></h2>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 13.85pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 39.5pt;" valign="top" width="53">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">147.380<o:p></o:p></span></b></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 3.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt;">
<tbody>
<tr style="height: 13.85pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 13.85pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 3.5pt 0cm 3.5pt; width: 81.0pt;" valign="top" width="108">
<h2 style="text-indent: 0cm;">
<span lang="PT" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Total<o:p></o:p></span></h2>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">400.000</span></b><span style="font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
</span><!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]--> <!--[endif]--><!--[if !vml]--></td>
</tr>
</tbody></table>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
As estatísticas apresentadas acima foram dadas para que não
pensem que estou exagerando, quanto ao <u>efeito demolidor do divórcio sobre a
família, a sociedade e a igreja</u>. De acordo com as estatísticas de divórcio
nas sociedade brasileira é <b>112.000 divórcios</b> no ano 2000, que somados a <b>93.000
desquites ou separações judiciais</b>, dá <b>um total de 205.000 lares
desfeitos</b> em apenas um ano. Em outra reportagem da revista Veja é dado o
percentual de 400.000 filhos são vitimados a cada ano pelo divórcio dos pais.
Isso representa <b>400.000 filhos em uma casa onde só tem um dos país</b>, em
geral a mãe. No caso dos filhos menores as estatísticas brasileiras dizem que <b>90%
destes filhos ficam sob a guarda da mãe</b>, de modo que, teríamos <b>252.,620
filhos órfãos de um pai ainda vivo</b>, e geralmente, por causa dos
recasamento, a criança chamaria a mulher da casa de mãe e o homem pelo seu
primeiro nome, se não é forçado a chamar de pai o homem com que sua mãe
recasou.<o:p></o:p></div>
<h3 align="center" style="text-align: center;">
<a href="" name="_Toc520301782"><span style="font-variant: small-caps;">destruindo a próxima geração – Os filhos .</span></a><span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; tab-stops: list 73.5pt; text-indent: -18.0pt;">
<b><u>Ml 2:15</u></b> – “<i>Não fez o SENHOR um, mesmo que
havendo nele um pouco de espírito? E por que somente um? <b>Ele buscava a
descendência</b></i> (filhos)<b><i> que prometera</i></b><i>. Portanto, cuidai
de vós mesmos, e <b>ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade</b></i>”.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: center;">
<b>CONDENANDO OS
FILHOS AO FRACASSO FAMILIAR E EXISTENCIAL ATRAVÉS DO DIVÓRCIO DOS PAIS</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: 10pt;">Na maioria das vezes o
novel casal divorcista, que se dizendo apaixonado, exige <u>o direito de recasar</u>
e refazer a vida a dois, sem levar em conta, <u>o direito dos filhos</u> do
casamento anterior, que ficaram órfãos de um dos pais ainda vivos, e da esposa
ou esposo repudiados, que serão uma espécie de viúvo com o cônjuge vivo. Pensam
que ficará barato a sua irresponsabilidade com a missão, que lhe foi dada por
Deus em Efésios 6:4: “<i>E vós, <u>pais</u>, <u>não provoqueis vossos filhos à
ira</u> </i>(amargura, desgosto, decepção...)<i>, mas <u>criai-os</u> na <u>disciplina</u>
e na <u>admoestação do Senhor</u></i>”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;">Se <u>há algo certíssimo em relação ao divórcio dos pais</u> é
<u>a ira, amargura, desgosto, decepção e revolta dos filhos</u>, fazendo com
que seja quase que impossível criá-los na disciplina e na admoestação do Senhor
– pois, <b><i>que <u>disciplina</u> pode ensinar aqueles que fracassaram na
disciplina conjugal?</i></b> - e <b><i>que <u>admoestação</u> do Senhor, pode
ser dada por aqueles que sem temor a Deus destruíram seu lar, e passaram por
cima da vontade de Deus?</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Logo abaixo, daremos
uma citação respaldada por sérias <b><i>estatísticas que mostram a força
destrutiva do divórcio na vida dos filhos ao longo de suas vidas, se tornando
um poderoso fator de desajuste da personalidade dos filhos, como um grande
impecílio ao sadio desenvolvimento do caráter, e especialmente, pode
incapacitar para a constituição da própria família</i></b>, pelo fato de não
mais confiarem nas pessoas, pois foram traídos em sua confiança pelos próprios
pais, que só pensaram em si mesmos, abandonando-os a sua própria sorte em uma
idade que precisavam mais do que nunca do seu apoio, segurança e exemplo. <br />
Por isso, <b><i>filhos de divorciados
se tornam mais propensos ao fracasso no casamento e ao divórcio, e por
implicação, também fracassam na vida</i></b>. Ainda, durante a confecção deste
estudo, fui informado do <u>suicídio de uma bela jovem de aproximadamente 20 anos</u>,
cujo histórico de vida exemplifica a citação abaixo, onde <u>a mãe separa-se do
pai e vai viver com outro homem</u>. Aquela jovem, após anos de decepção,
solidão e abandono dos pais, resolveu que não vale a pena viver, e tomou veneno
para rato e pos fim a uma existência que teria sido diferente se seus pais
temessem a Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-indent: 27.0pt;">
<span lang="PT" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Esse <b><i>abandono sentido</i></b>
pela moça que se suicidou não foi financeiro, pois sua fmília era de classe
média, embora o caso de uma grande multidão de filhos “divorciados” pelos pais,
seja, inclusive abandono, até no sentido de suporte financeiro, porém, a força
da lei, tem forçado a muitos pais continuaremm a dar uma pensão para os filhos,
portanto, <b><i>o mais doloroso e cruel abandono, que queremos frizar aqui é a
nível pessoal, espiritual, emocional e de uma relação significativa de amor</i></b>. Leia a citação:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> “Os filhos em lares aonde os pais não se
dão bem sofrem <u>as conseqüências desastrosas especialmente no período do
desenvolvimento do seu caráter</u>, <u>seu senso de valor próprio e sua
preparação para a vida</u>. A <b><u>situação é ainda mais crítica no caso de
filhos cujos pais se divorciam</u>. <br />
</b>Em seu recente livro, ´Segunda Chance´, Judith Wallerteins comunica <b>os
resultados de sua observação dos filhos de pais quese divorciam, nos próximos
dez anos após o divórcio dos pais; As conclusões são preocupantes</b>: <br />
´Os filhos não superam facilmente o
divórcio dos pais. Cinco anos depois do divórcio, mas de 33% das crianças
obsevadas sofriam de uma depressão clíinica e não se desenvolviam adequadamente
como pessoas. Depois de dez anos, os <b>35%</b> tinham uma <u>relação com sua
mãe e com seu pai que poderia qualificar como pobre</u>, e uns <b>75%</b> <u>se sentiam rejeitadas ou abandonadas por
seu pai</u> (em contraste com sua mãe). Surpreendentemente, as que sofriam mais
prejuízo, e por mais tempo, não eram as crianças em idade pré-escolar tão
vulneráveis, e sim seus irmãos maiores que a princípio decidiran não mostrar
nenhum sinal de perturbação, porém depois de passar dez anos tinham <u>medo de
confiar nas pessoas</u>, e eram <u>incapazes de formar laços duradouros</u>,
tão <u>necessários</u>, para <u>construir sua própria família</u></span></i><span style="font-size: 10pt;">”. <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a> </span><span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-indent: 27.0pt;">
<u><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;">O que Deus espera dos
seus legítimos obreiros</span></u><span lang="PT" style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;"> e de todo crente que
teme a Deus é: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'MS Sans Serif', sans-serif; font-size: 10pt;">“</span><i><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Aprendei a fazer o bem;
atendei à justiça, repreendei ao opressor; defendei o direito do órfão,
pleiteai a causa das viúvas”. (Is 1:17)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Portanto, aos
líderes do povo de Deus, pastores, mestres da Bíblia, diáconos, etc..., jamais
devem ser parciais no exercício sagrado do seu dever. Só lhes cabe imitar ao
seu Senhor, e qualquer coisa que passe disso lhe custará muito caro. “...<b><i><span style="font-size: 10pt;">eu, o SENHOR, <u>falo a verdade</u> e <u>proclamo
o que é direito</u></span></i></b><span style="color: navy; font-size: 10.0pt;">”</span><span style="font-size: 10pt;">. (Is 45:19)</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<h2>
<a href="" name="_Toc520301783"><u><span lang="PT" style="font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT;">Impacto Demolidor Sobre a Igreja<br />
</span></u></a><span lang="PT">Especialmente sobre Seu Testemunho</span><span lang="PT"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
Citarei um artigo, do Jornal LIDERANÇA PASTORAL – Vol 12 –
N<sup>o</sup> 99b – out/nov/94. Neste artigo, A FAMÍLIA BRASILEIRA EM FOCO,
Jaime Kemp, citando o sociólogo e historiador Carle Zimmerman em seu livro
FAMÍLIA E CIVILIZAÇÃO (1947), nomeiou os <b><u><span style="font-variant: small-caps;">oito
fatores responsáveis pelas destruição de adiantadas civilizações que já
existiram na terra</span></u></b> e devido a estes fatores destrutivos, foram
progressivamente sendo implodidas, até entrarem em confusão total e
desaparecerem, sendo que <u>o primeiro itém, demolidor destas sociedades</u>,
exatamente, em suas palavras, foi: “<b><i><u>Casamentos que perdem sua
qualidade de ‘sagrado’ </u>frequentemente terminam em <u>divórcio</u></i></b>”,
prosseguindo ele nomeia, como sétimo fator demolidor da sociedade, o seguinte:
“<b><i>Crescente desejo de aceitar-se o <u>adultério</u></i></b>”, e aqui,
acrescento, a aceitação do adultério motivado pelos recasamentos. Mas, adiante,
o autor, destaca duas mudanças que têm afetado drasticamente a vida familiar
moderna: <b><u>(1)</u></b> <b><i>Mudança de uma nação rural para urbana</i></b><i>;
e </i><b><u>(2)</u></b><i> <b>Desaparecimento da família tradicional</b>. </i>E
é exatamente, no desaparecimento da família tradicional, que, o autor, novamente, embora que, de modo indireto,
aponta <b><i>o divórcio como um dos elementos responsáveis pela desagregação
social e familiar</i></b>, citando como exemplo uma embaraçosa situação
pastoral que ocorre com freqüência cada vez maior: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-size: 10pt;">“<i>A família em
meio a essas </i></span><i>fustigações</i><i><span style="font-size: 10pt;">, tem sido
jogada de um lado para outro e sofrido as conseqüências. Quantas vezes, <b><u>pastor</u></b>,
você já ouviu frases como esta: - <b>Não sinto mais nada por minha esposa. Vou
procurar outra pessoa que me supra emocional e fisicamente</b></span></i><span style="font-size: 10pt;">”. <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
O Pr. Jaime Kemp, apesar de estar no meio neo-evangélico
(em geral muitíssimo aberto na questão de divórcio e recasamento), sempre tem
se mostrado muito bíblico e conservador nesta área de família, e no parágrafo
anterior, revelou, embora, que inderetamente, mas o fez apropriadamente, <u>as
causas reais do divórcio e dos recasamentos</u>, como fruto de <u>Humanismo</u>, <u>Secularismo</u>,
<u>Materialismo</u>, <u>Hedonismo</u>, <u>busca obsesiva de auto-realização</u>,
e <u>aquisição de bens</u>, fatores estes, que quer operem isoladamente, o que
é quase impossível ou mesmo conjutamente, tem o poder, de destruir
completamente as famílias, desmoralizar a igreja, roubando-lhe a autoridade e
vigor para testemunhar, e finalmente, a demolição total da sociedade. Vejamos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
”<i>Estas duas mudanças </i>[<i>de uma nação rural para
urbana e o Desaparecimento da família tradicional</i>], <i>ocasionaram na
prática, um ‘arrastão’ de <b>Humanismo</b> (destronização de Deus e
entronização do homem). <b>Secularismo</b> (</i><span style="font-size: 10.0pt;">negação</span><i> da existência de Deus) e <b>Materialismo</b>.
Tornando-nos uma <b>sociedade que busca obsesivamente a auto-realização</b>, o <b>Hedonismo</b>
(busca do prazer) e a <b>aquisição de bens</b></i>”. <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
O
Pr. Barbosa Ferraz – em sua monografia sobre a família chama a atenção para <b><i>o
fato de que não só <u>a sociedade secular</u>
mas <u>a própria igreja</u>, estão <u>cooperando para a destruição da família</u></i></b>.
Veja o que ele diz:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-size: 10.0pt;">“...<b>importância que possui a família</b> ... <b>alguns
pressupostos</b>: ela <u>não é fruto da necessidade biológica de perpetuar a
espécie</u>, <u>nem somente a unidade econômica</u> que sustenta os indivíduos
e a sociedade, <u>tampouco</u> <u>o meio mais efetivo de transmitir a cultura</u>,
<u>muito menos</u> <u>o resultado</u> de um <u>contrato social ou o produto
natural</u> de duas pessoas que se amam. <b><i>A família transcende a nós
mesmos e tem origem no próprio Deus</i></b><u>, comparando a família com o
relacionamento de Cristo com a igreja</u> (Ef 5:32). ... a família não esta
ligada simplesmente na história do homem, mas vai muito além, ela nasce na
criação. ... <u>a família é o primeiro
projeto de Deus para a vida do homem</u>, e poderemos então ver que fim ela
esta tomando. ... <b><i>e iremos notar como <u>ela esta sendo destruída</u>,
tanto <u>na igreja</u> como <u>no mundo</u></i></b>. Poderemos perceber como <b><i>este grande projeto de Deus <u>esta
sendo deixado de lado</u></i></b>, <b><i>e o <u>caos que o mundo tem se tornado
por causa diss</u>o</i></b>. ...
Deus se preocupa tanto com a família, a relação que ela possui em si mesma, a
importância que as Sagradas Escrituras dão para ela, e como que nós estamos nos
comportando mediante a tudo isso. ... <b><i>temos a obrigação</i></b> de <u>dar
para a família o seu devido valor</u>, e <u>fazer de tudo para resgatá-la as
suas origens</u>. ... a importância de uma família voltada a Deus, onde Ele é o
cabeça, para então procurarmos <b><i>salvar a família de um caos, pois com a
desintegração da família o homem irá se perder cada vez mais</i></b>, <u>se
afastando de Deus e do seu semelhante</u>”. <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<u>Quando
a igreja muda os seus marcos antigos</u>, querendo se mordernizar ou se
contextualizar a sociedade atual, fatalmente acaba por se afastar do que é
bíblico para o que é cultural, social, conveniente, e que supre as necessidades
emocionais e relacionais de seus membros. Isso faz a igreja cair no mesmo
abismo da sociedade sem Deus, o caos familiar na igreja, o que lhe rouba a
moral para testemunhar de uma nova vida em Cristo, pois, <b><i>se os que dizem
pertecer a igreja e pertecer a sua membrasia, toleram fornicação, gravidez fora
do casamento, concubinato, divórcio, recasamento, adultério, homossexualismo, e
todas as coisas que há no mundo, que mensagem esta igreja pode ter para o
mundo? <o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
A
cultura mundana está “<i>evangelizando</i>” e “<i>discipulando</i>” a igreja
“moderna”, dizendo-lhe o que ela tem de fazer para ser salva nos tempos
modernos e como viver de forma relevante. O que o que está acontecendo com a
igreja moderna é exatamente o contrário do que Deus determina como a sua
missão: Evangelizar o mundo cristianizando e transformando sua cultura em vez
de ser transformada por ela. Citando Sheler Jefrey, Richard L. Mauhue alerta
para o processo de descaracterização e mundanização do Cristianismo pela
influência da cultura mundana. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<i>“<b>Sheler</b>
conclui que <b>a cultura está abrindo caminho no Cristianismo, em vez de o
Cristianismo influenciar a cultura</b>: Os críticos sociais à nossa volta e a
consciência dentro de nós indagam cada vez mais <b>se perdemos nossa bússola
moral</b> e <b>renunciamos a nossa herança espiritual</b>”.</i> <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<b><u>As
obras más da igreja</u> devido a sua a <u>infidelidade</u> e <u>amizade com o
mundo</u> provam a sua <u>fé morta</u> que <u>a ninguém pode dar vida e
salvação</u></b>. o Pr. Barbosa Ferraz, tratando da situação família na igreja,
deixou claro que <b><i>a igreja está inundada pelos mesmos problemas que estão
destruíndo a sociedade mundana</i></b> e fez a seguinte radiografia desta
trágica situação:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span style="font-family: "Courier New"; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“Ao estudarmos a estrutura
da família na igreja, percebemos ... que mesmo com tanta informação, o número
de “<b><i>mulheres</i></b>” (na realidade a maioria ainda adolescente ou jovem)
que <b><i>casam grávida na igreja</i></b> é cada vez maior, também <b><i>o
número de separados, ou de traição no casamento é algo surpreendente</i></b>.
Isto nós vemos não apenas nos membros de igrejas, mas o que mais assusta é que
nos últimos anos <b><i>o número de pastores e líderes que caíram em adultério é
algo assustador e preocupante</i></b>. A quantidade de <b><i>pessoas separadas
ou amasiadas que entram para a igreja é cada vez maior</i></b>. Ao olharmos os
últimos dez, vinte anos atrás, percebemos como <b><i>a estrutura familiar
decaiu para um subnível alarmante</i></b>. O número de <b><i>mães solteiras é
cada vez maior em nossas igrejas</i></b>, afetando assim a estrutura do
adolescente ou jovem, que tão cedo assume uma grande responsabilidade de ser
mãe. Isto ocorre porque <b><i>muitos casais se envolvem um com o outro apenas
pela atração sexual, ou pelo sexo em si</i></b>, e não mais pelo amor e
compromisso, isto porque possuem medo de um relacionamento mais duradouro, pela
própria insegurança em si e no companheiro”. <a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 26.95pt;">
Vários estudiosos sérios alertam para <b><span style="font-variant: small-caps;">a crise sem precedentes que ameaça “<i>matar” a
igreja cristã atual:</i></span></b> <span style="font-size: 9.5pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">(Redescobrindo o Ministério – John McArthur, Jr – 25
– CPAD)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -21.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><b><u>Sheler
Jefrey</u></b> indaga <b>–</b> “....<b><i>se perdemos nossa bússola moral e
renunciamos a nossa herança espiritual</i></b>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -20.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><u>David F. Wells</u> </b>denuncia <b>– </b><i>“...<b>
a teologia estar desaparecendo na vida da igreja e de alguns líderes estarem
maquinando esse desaparecimento</b>... <b>adoração vazia ... troca de <u>Deus</u>
pelo <u>eu</u></b> como <u>o objetivo central da fé</u> ... <b>pregação
psicologizada</b> que segue essa troca (de Deus pelo “EU”)... <b>erosão das
convicções ... pragmatismo gritante ... incapacidade de pensar de modo incisivo
sobre a <u>cultura</u> ... resvalo na <u>irracionalidade</u>...</b>”</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -20.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><u>George Marsden</u></b><u> </u>alerta os
evangélicos contra <b>as incursões do <u>humanismo</u> na igreja</b>. Ele
conclui que<span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">: "<i>enquanto
<b>os fundamentalistas</b> e seus herdeiros <u>evangélicos levantam barreiras
doutrinária contra o liberalismo teológico</u>, <b>versões mais sutis de
valores subcristãos</b> semelhantes infiltram-se por trás de suas linhas</i>".
</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -20.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b><u>John MacArthur, Jr</u></b>. - “<b><i>vê a
igreja tornando-se igual ao mundo</i></b>. ... <i>observa o caminho paralelo e
a distinção comum <b>da <u>morte espiritual partilhada pelos modernistas
liberais de um século atrás</u></b> com<u> os <b>evangélicos pragmáticos de
hoje</b></u>. Ambos têm</i> <b><i><u>aversão doentia pela doutrina</u></i></b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -20.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><b>Os Guiness</b> fornece várias <b>análises
investigativas da <u>igreja</u></b> e dos <b><u>evangélicos modernos</u></b>
. Ele associa a prostação de morte da
igreja evangélica moderna aos seguintes fatores: “<b>... a <i><u>secularização
da igreja</u></i>, a <i><u>idolatria</u></i> e o <i><u>movimento moderno de
crescimento da igreja</u></i>, respectivamente”</b>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Como <b>ilustração da tensão e crise mortal da igreja “<i>moderna</i>”
que tem se rendido ao humanismo e neo-paganismo da cultura pós-moderna</b>, e
que tem como <u>filosofia básica do crescimento da igreja, o pragmatismo
eclesiástico e teológico</u>, onde <b><u>a igreja</u></b> é <u>conformada ao
pecador e ao mundo em vez de transformá-los</u>, e <u>o ministério é voltado
para o consumidor e necessudades existenciais</u>. Cito abaixo abaixo a
conclusão sobre uma entrevista publicada na revista neo-evangélica, <i>Christianity
Today</i>, com <b>Bill Hybels</b> (uma das maores “<i>estrelas</i>” do
movimento de crescimento da igreja). Richard L. Mayhue diz sobre a entrevista:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.0pt;">
<i>“A matéria foi ocasionada pelo
aumento de perguntas inquiridoras que outros ministros estavam querendo fazer a
esse pastor renomado (<b>Bill Hybels</b>), acerca da base e do estilo de seu <b><u>ministério
voltado para o consumidor</u></b>. Muitos temem que, <b><u>se a próxima geração
tomar o caminho que hoje Hybels percorre</u></b><u>, será <b>levada ao mesmo
destino</b> a que chegou o movimento <b>modernista</b> no início do século XX</u>.
</i>(a secularização humanista e a morte
da verdadeira espiritualidade<i>”<a href="file:///C:/Backup%20pai%20e%20mae/Documents/CASAMENTO-O%20DIVORCIO%20E%20O%20RECASAMENTO..doc#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">[viii]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<b>Por isso, por amor a igreja do Senhor e para defendê-la</b>, destes ventos de conduta mundana que entram na igreja
como tempestade demolidora dos velhos mais sadios costumes zelosos de pureza na
igreja é que num trabalho como este é muito difícil escrever sem dar exemplos e
fazer juízo de valores quanto a práticas e procedimentos que julgamos
anti-bíblicos, de colegas pastores e obreiros. Colegas, aos quais, apesar das
discordâncias, amamos e temos em grande estima. Porém o seu <b><i>silêncio sobre certas questões</i></b>,
ou até mesmo a <b><i>defesa clara e aberta de outra</i></b>s, os faz começar a
defenderem <b><i>mais “<u>tolerancia</u>” na igreja</i></b>, e <b><i>mais “<u>flexibilidade</u>”
quanto aos que podem se batizar e ser membros da igreja</i></b>, e neste rol,
se encontram comportamentos, antes completamente inaceitáveis pelos antigos
padrões de conduta conservadores, tais como: fazer cerimônia de casamento (com
vestiudo branco [simbolo de virgindade], véu e grinalda) de jovens que
fornicaram, batizar amaziados, aceitar membros divorciados e recasados,
inclusive em cargos de liderança, a penetração sorrateira da teologia feminista
através da estranha figura das diaconisas, etc... . <span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">Quero de antemão
pedir, a esses caros irmãos e colegas, que me perdoem, se no meu deficiente e
inadequado uso da palavra, vier, mesmo que indiretamente, a ferir e magoar você
ou sua igreja. Não é a você ou a qualquer pessoa que pretendo atacar, mas ao </span><b style="text-align: left; text-indent: 27pt;">divórcio</b><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">,
que Vicente Taylor chamou de uma </span><b style="text-align: left; text-indent: 27pt;">“<i>ameaça pessoal e familiar</i>”</b><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">,
de</span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;"> </span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">modo que, atacando o divórcio estou
defendendo sua pessoa e sua família, consequentemente sua igreja. </span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">Deus sabe, a
quem invoco agora por testemunha do que estou a escrever, que não tenho
expressa</span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;"> </span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">intensão maligna de ferir e
magoar a nenhum dos meus colegas de ministério. Como vocês tenho minhas,
muitas, deficiências, sou inadequado e desajeitado, e muitas vezes me surpreendo
como Deus pode usar alguém, permitam-me a palavra, tão patético, quanto eu.
Mas, depois, reflito, e me regozijo, por perceber, que Ele faz isso, para
realçar mais ainda a Sua glória, que é realizar certas coisas, exatamente
através destes vasos desajeitados, insuficientes e inadequados (isso não é
complexo de inferioridade não, é apenas, simples constatação da verdade). </span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">E digo isso, não para chamar atenção para si mesmo, mas para responder a
alguém, que me acusou de querer ser mais justo do que Deus, nesta questão de divórcio
e concubinato. Por isso, asseguro-lhes, na presença de Deus, que não me julgo
melhor ou mais justo do que qualquer um de vocês, ao contrário, como me conheço
bem e sei das minhas fraquezas, prefiro crer e imaginar que todos vocês são
muito melhores do que eu, de modo, que não consigo, nem sequer, ser melhor do
que os homens, porque teria a pretensão de querer ser mais justo do que Deus? </span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">Concluo a esta
pequena amostragem do problemas que impactam negativamente a igreja através dos
divórcio e recasamentos, que roubam seu testemunho e vitalidade, com uma boa
descrição, acerca</span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;"> </span><span style="text-align: left; text-indent: 27pt;">dos problemas enfrentados pela igreja, quando
contrariando a Palavra de Deus, aceita os conceitos de divórcio e recasamento
para crentes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<o:p> </o:p><b style="text-align: center; text-indent: 27pt;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Problemas
Oriundos De Uma Conceção</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 6.0pt; text-indent: 27.0pt;">
<b style="text-align: center; text-indent: 27pt;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Para Novas Núpcias </span></u></b><b style="text-align: center;"><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Para O Cônjuge
Traído.</span></u></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0px;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 0px;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">“Ficasse a Igreja Evangélica Bíblica, na
hipótese dessa concessão com a pesada responsabilidade de averiguar e decidir
num caso de infidelidade conjugal, quem seria ou quem não seria o cônjuge,
inocente, estaria abrindo a porta para o surgimento de complexos e
desconcertantes problemas, entre os quais os seguintes:</span></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
1°‑ O possível surgimento de namoro (para não
dizer inevitável) de moças, rapazes e adultos crentes com cônjuges TIDOS como
inocentes<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
2o ‑ Ter que aceitar cônjuges inocentes perante
os homens, mas culpados perante Deus, de expedientes que fizeram um dos
cônjuges cair em adultério.<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
3° ‑ A situação constrangedora de cônjuges
divorciados e casados novamente, vivendo no seio da igreja a que pertençam os
antigos cônjuges dos quais se divorciaram. <o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
4°‑ Consentir na desesperada confusão mental e
psicológica de filhos, num lar onde o divórcio e novas núpcias fizeram
infinitamente mais danos que um terremoto.<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
5° ‑ A inevitável tirania das línguas, mormente
numa cidade pequena, contra a igreja que aceita o divórcio com contração de
novas núpcias e o consequente namoro acima referido,<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
As infamantes diatribes por parte dos que se
opõem ao divórcio (não inquietantes, se o divórcio fosse bíblico) numa base
religiosamente falsa, mas não bíblicas, seriam demasiadamente penosos para a
igreja de Jesus.<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
6° ‑ Outros problemas poderiam se juntar a
estes para atormentar a igreja. Mas, por último, cito aquele que deve nos levar
a profundas reflexões, antes de favorecermos o divórcio com novas núpcias: O
tremendo «<b>Ai</b>» de Jesus! .Ai do mundo, por causa dos “escândalos”; porque
é <i>inevitável </i>que venham escândalos,
mais ai do homem pelo qual vem o escândalo” (Mateus 18; 7). <span style="text-indent: 18pt;">Sim, o divórcio está ai, propondo‑se a resolver
problemas e conflitos domésticos, sem se importar com as soluções de Deus.
Dando origem, contudo, a problemas mais graves e a consequências de efeitos
eternos, o divórcio é um escândalo inevitável para o mundo! Sê‑lo‑á, também,
para as igrejas compradas pelo precioso sangue de Jesus?”</span></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 3.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-right: 3.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-right: 3.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"> FACEBOOK DO EDITOR...<o:p></o:p></span></div>
<div class="OmniPage4" style="margin-right: 3.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<br /><div id="edn8">
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-46896364434713614302013-08-14T10:30:00.001-03:002013-08-14T10:30:53.181-03:00O divórcio e o recasamento-P/01<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh476bexKQLZ3VdtfOM0vQar4S5i4ugaI336hezIxQuvR-UnQc_QAqQKScoKpm5-Ika7fEislzCSNa9gyDKhn7yCLVK_Z-uvHejCCd2-rM5fF4KgmSVFEIswqC_FSEPMubzFIToWLNkvmM/s1600/7-.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh476bexKQLZ3VdtfOM0vQar4S5i4ugaI336hezIxQuvR-UnQc_QAqQKScoKpm5-Ika7fEislzCSNa9gyDKhn7yCLVK_Z-uvHejCCd2-rM5fF4KgmSVFEIswqC_FSEPMubzFIToWLNkvmM/s320/7-.gif" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="Estilo">
<span style="font-size: 18.0pt;"><br /></span></div>
<div class="Estilo">
<span style="font-size: 18.0pt;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20O%20div%C3%B3rcio%20e%20o%20recasamento-P/01">O divórcio e o recasamento-P/01</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="text-indent: 27pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="text-indent: 27pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<span style="text-indent: 27pt;">O divórcio e o recasamento devem
ser esperados no meio pagão, que virou as costas para Deus e fechou-lhe a alma.
A quebra do vínculo matrimonial e o adultério do recasamento surgiram no
paganismo e lá devem ficar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
O divórcio e o recasamento, como
evidentes frutos da “<i>dureza de coração</i>” nunca deveriam ter entrado no
meio cristão. O divórcio e o recasamento são o contrário do casamento. O
divórcio e o recasamento são do Diabo e do pagão, diferentemente o casamento é
de Deus e do cristão. O divórcio e o recasamento são completamente
incompatíveis com o cristianismo bíblico. Se um divorciado e recasado for mesmo
um cristão, então é um cristão vivendo como um pagão, ou um filho de Deus
vivendo como um filho do diabo. Que Deus tenha misericórdia dele! Pois é
culpado de destruir sua família legítima, cooperar para o caos social e
principalmente, culpado de trazer vergonha e desonra para o nome de Deus e de
Seu Reino, tornando nulo e desmoralizado o testemunho da igreja de Cristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Quando a lei de Deus e a lei dos
homens entram em conflito, ao cristão genuíno não resta dúvida a qual lei deve
ser fiel. “<b><i>Antes importa obedecer a Deus que aos homens</i></b>”, “<b><i>Tudo
me é lícito, mas nem tudo me convém</i></b>”. Os fariseus foram condenados por
Cristo, por misturarem e às vezes trocarem os mandamentos de Deus pelos
mandamentos dos homens. A religião institucionalizada e estabelecida dos
fariseus, através de <b><i>interpretações casuísticas</i></b> conseguiu
astuciosamente estabelecer uma posição favorável ao divórcio e ao recasamento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Cristo confrontou várias vezes a
religião estabelecida de seu tempo, quando esta contemporizava ou se acomodava
aos costumes pagãos. Sendo o divórcio, um dos muitos casos em que a religião
judaica coxeou entre a lei de Jeová e o paganismo, numa flexibilização e
contemporização fatais. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<h2>
<a href="" name="_Toc520301768"><u><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A ENTRADA MALIGNA E TARDIA DO DIVÓRCIO NA IGREJA CRISTÃ – 16 SÉCULOS d.C</span></u></a><u><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></u></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Muitos cristãos desavisados
pensam que o divórcio e recasamento foram aceitos durante toda a história da
igreja. No Antigo Testamento o divórcio e o recasamento entraram no meio do
povo de Deus durante o cativeiro Egípcio. O divórcio no VT é filho do paganismo
egípcio. O divórcio e o recasamento nas igrejas cristã é relativamente recente,
tem aproximadamente apenas cinco séculos, contra dezesseis séculos em que a
igreja cristã não tolerou e nem admitiu o divórcio em seu rol de membros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
O <b><i>humanismo</i></b>
(entronização do homem e destronização de Deus) renascentista do século
dezesseis é o pai do divórcio e do recasamento nas igrejas cristãs. Essa foi a
época, que os historiadores chamam de “idade moderna”. Também foi a época do
rompimento com paradigma ou modelo teocêntrico (Deus no centro) e cristão,
trocado pelo paradigma antropocêntrico (o homem no centro) e pagão.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27.0pt;">
<b>A
Quebra do Paradigma Teocêntrico em favor do Paradigma Antropocêntrico<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
No século XVI começou a “idade moderna”, e
juntamente com ela nascem o humanismo ou a destronização de Deus em favor do
reinado absoluto do homem. O homem estava cansado de ter toda a sua vida
controlada pela religião católica e decidiu livrar-se não somente da tirania de
Roma, mas do próprio cristianismo. Vários movimentos surgiram visando romper o
modelo teocêntrico de ver a vida, por uma maneira antropocêntrica de enxergar
todas as coisas. Deus e suas leis deveriam ser deixados de lado, e o homem e
suas leis passavam a ser medida e norma de todas as coisas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Foi nesta época, de rompimento do
paradigma teocêntrico (Deus no centro de Tudo), e favor do paradigma
antropocêntrico (o homem no centro de Tudo), que surgiu pelo lado secular, o
renascimento, e pelo religioso, a reforma protestante. Ambos os movimentos
enfatizam a liberdade, igualdade e fraternidade de todos os homens. Esta
trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade só iria ficar explicita na
revolução francesa, mas, já no movimento renascentista e na reforma protestante
eles estavam presentes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<b>O Renascimento</b> rompia com
a escolástica ou estudos teológicos romanos surgidos na Idade Média e
voltava-se para os antigos clássicos pagãos, onde o homem era o centro e a
medida de todas as coisas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<b>A Reforma protestante</b> foi
o movimento que rompeu com a teologia escolástica romana e voltou-se
diretamente para os originais da Bíblia. Os reformadores também queriam
livrar-se do jugo imperial de Roma, porém, advogavam que somente em Cristo
poderia haver liberdade, igualdade e fraternidade. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
O desejo de liberdade dos
reformadores em algumas áreas foi além do que era bíblico. Inspirados no clima
de liberdade da época, fruto do humanismo renascentista. No caso de divórcio e
recasamento seguiram as conclusões do humanista Erasmo de Roterdan, que tomou
posição favorável ao divórcio e ao recasamento.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 27.0pt;">
<b>“Iluminados”
pelo humanista Erasmo de Roterdan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
“Iluminados”, não pelo Espírito
Santo, mas, pelo humanista Erasmo de Roterdan, Lutero e os demais reformadores,
contrariando dezesseis séculos de crença bíblica na indissolubilidade do
casamento, deram liberdade para que cônjuges vítimas de infidelidade conjugal
pudessem se divorciar e recasar novamente.
De modo que divórcio e recasamento são fruto de humanismo e desvio da
prática secular da igreja primitiva. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<h2>
<u><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">DIVÓRCIO E RECASAMENTO: </span></u><u><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">FILHOS DO HUMANISMO RENASCENTISTA</span></u></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
A igreja evangélica moderna tem
se distanciado cada vez mais da igreja primitiva que resistiu valentemente ao
divórcio e ao recasamento até o século XVI. Render-se ao paganismo divorcista e
recasamentista tem custado caríssimo a igreja cristã. A razão é clara: aceitar
divorciados e recasados na membrasia da igreja não vem da Bíblia, nem dos
tempos apostólicos, nem da igreja primitiva, mas da aceitação do humanismo e
antropocentrismo ressurgidos com o Renascimento do Século XVI, consolidado com
o movimento Iluminista, retratados na trilogia da Revolução Francesa:
Liberdade, fraternidade e igualdade, ou seja, todos os homens são iguais, não
tendo nada superior acima deles, nada e ninguém para lhes restringir a
liberdade ou dizer o que fazer. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
Este clima está plenamente
estabelecido na sociedade pós-moderna e pós-cristã em que vivemos. Há lugar
para tudo, menos para Deus e para autoridade da Sua Palavra. Lamentavelmente, o
mesmo podemos dizer da igreja evangélica moderna. Há lugar para tudo que
fortaleça a imagem e auto-satisfação do homem “moderno”, menos para a
autoridade, relevância e suficiência da Palavra de Deus. Música psicodélica que
produza satisfação, sensualidade e êxtase; mensagens psicologizadas voltadas
para a auto-estima e para o sucesso aqui e agora; filosofia de marketing que
sempre favoreça e satisfaça o membro (“freguês”); pragmatismo casuísta que
sempre dar um “jeitinho” de transformar magicamente “males” em “bem”, coisas
pagãs em cristãs, profanas em santas, adultério em casamento, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<b><i>O desvio e apostasia do
povo de Deus, sempre se renovam e reaparecem</i></b>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
A igreja cristã, após a reforma
protestante, perigosamente seguindo acomodação e rendição judaica ao paganismo
divorcista e recasamentista, também, flexibilizou seu conceito de casamento
indissolúvel, e passando por cima do claro ensino bíblico foi progressivamente
tolerando o divórcio e o recasamento até aceita-lo como uma instituição “<i>cristã</i>”.
Essa prática antibíblica e anticristã, já está tão solidamente implantada no
meio cristão, que falar de casamento indissolúvel, de pecado e adultério em
relação a divorciados e recasados, parece soar como legalismo, heresia e
exagero aos ouvidos dos cristãos modernos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
A cultura divorcista e
recasamentista além de ser um dos grandes males, também, é um dos grandes
sinais que caracterizam não só a paganizada, acomodada, desmoralizada e falida
igreja evangélica moderna, mas especialmente <b><i>aponta para o tempo do fim</i></b>:
”<i>casavam e davam em casamento</i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="Style6" style="margin-top: 3.85pt; mso-pagination: widow-orphan;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 27.0pt;">
<br /></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-5858064642491034062013-07-30T10:18:00.002-03:002013-07-30T10:18:49.411-03:00Apreço, um amor que não tem preço...30/07/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zXw9Mtu1N2gUs5CK1RBpzNpd0J9neBpeVJ46X25HPGkim42TaCpT4RckM11UAs6cK__B1cv8UsMsDaZorAU2JHqhCZR3D38je5-yaCmMQA2kt9c2lSYdrkbxvsIxa2rbGCZe1rt9HXE/s1600/48-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zXw9Mtu1N2gUs5CK1RBpzNpd0J9neBpeVJ46X25HPGkim42TaCpT4RckM11UAs6cK__B1cv8UsMsDaZorAU2JHqhCZR3D38je5-yaCmMQA2kt9c2lSYdrkbxvsIxa2rbGCZe1rt9HXE/s320/48-.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
</div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20Apre%C3%A7o,%20um%20amor%20que%20n%C3%A3o%20tem%20pre%C3%A7o."> Apreço, um amor que não tem preço...30/07/2013</a><o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Então Isaque levou Rebeca para a barraca onde
Sara, a sua mãe, havia morado, e<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
ela se tornou a sua mulher. Isaque amou Rebeca e
assim foi consolado depois da<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
morte da sua mãe. Gn 24:67 E Isaque orou
insistentemente ao SENHOR por sua mulher, porquanto era estéril; e o SENHOR
ouviu as suas orações, e Rebeca sua mulher concebeu. Gênesis 25:21<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
A presença de Rebeca foi capaz de suprir a
necessidade de amor que Isaque tinha<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
após a morte de sua mãe. A solidão foi embora e a
alegria tomou conta de seu<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
coração, mas como todo casal, ainda havia
problemas a serem resolvidos, pois Rebeca<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
era estéril e eles precisavam de um filho. Isaque,
então, tomou as rédeas do problema<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
e tratou disso com Deus, e o fez de uma maneira
tão insistente que moveu o coração<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
de Deus e ela concebeu. Outros ícones dos Hebreus
optaram por arrumar uma amante<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
para gerarem filhos, mas não Isaque. Nesse
sentido, eles simbolizam aquilo que há de<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
melhor nos relacionamentos bíblicos, pois eles
viveram numa época em que a<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
poligamia era admissível socialmente, mas nem por
isso eles se deixaram influenciar,<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
especialmente, porque o amor deles foi algo lindo,
sem terceiros, sem nada que<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
roubasse o coração de um ou do outro, uma
exclusividade total. Eu fico imaginando o<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
quanto Rebeca deve ter se sentido amada ao ver seu
marido tratando pessoalmente<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
com Deus sobre a sua esterilidade. Naquele
instante ela era, aos seus próprios olhos, a<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
mulher mais importante do mundo. Ele poderia ter
aproveitado a oportunidade para<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
arrumar uma amante, mas não o fez, e a recompensa
foi uma família não perfeita, mas<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
próspera. Basta olhar para a vida de alguns
personagens bíblicos e veremos o estrago<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
que as amantes provocaram em suas vidas, veja
Abraão e Agar, Elcana e Penina, Davi e Bate Seba, todos com sérios problemas em
família, onde tragédias, conflitos e tristezas eram constantes. A verdade é que
tanto o marido como a esposa têm necessidade de se sentirem importantes para o
cônjuge, eles querem ser aceitos com suas virtudes e também com seus muitos
defeitos, visto que não se revestiram de perfeição e por melhores que sejam
ainda não nasceram asas em suas costas, sinal que continuam humanos e não seres
angelicais. Dê uma olhadinha nas costas do seu cônjuge, verifique se lhe nasceram
asas, caso não encontre nada aí, além de algumas espinhas, é sinal de que ele
ainda é humano e, portanto, irá precisar ser aceito como é, e de vez em quando,
perdoado quando falhar. Ter apreço por alguém fala do valor que atribuímos a
esta pessoa, o quanto ela é importante para nós e o quanto nos importamos com
ela, fazendo coisas para o seu bem estar. Você pode encontrar todas as outras
colunas em um relacionamento, porém, se a coluna do apreço não existir, as
demais não serão suficientes para manter um relacionamento por muito tempo. Por
isso que Paulo fala em I Co 13 que podemos ter muitas virtudes e poderes,
porém, se não houver amor, então, nada feito, seremos como címbalo que ressoa.
Sabe o que é isso? São pratos metálicos, instrumentos musicais, que se bate um
contra o outro, quando tocado sozinho produz som, mas não produz música. E
quando acompanhado de outros instrumentos ele se encaixa bem e dá vida a
melodia. Pode haver muitas virtudes numa relação, porém, se não houver apreço,
será só barulho, não melodia.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Apreço é admiração, é reconhecimento. Então
pergunto a você mulher: Você tem<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
dado valor ao seu marido? E tem falado isso a ele?
Os homens precisam ser admirados<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
mais por aquilo que fazem, constroem e conquistam
do que propriamente pela sua<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
beleza física ou qualquer outra coisa. Também se
sentem valorizados e aceitos quando<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
enaltecemos os seus valores éticos e morais.
Experimente falar das qualidades que<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
você enxerga nele, fale isso não só para ele, mas
na presença de outras pessoas, quem<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
sabe dos seus filhos, e fique atento e perceba o
quanto fará bem a ele. Às vezes, por<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
ignorância nossa, temos o costume de aproveitar a
presença de pessoas estranhas<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
para mandarmos recados para o cônjuge criticando
alguns comportamentos, mas isso<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
o aborrece e envergonha, e geralmente, não produz
o efeito desejado. O correto é<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
censurar em particular e elogiar publicamente. Goethe,
um pensador diz assim: "Trate as pessoas da forma como elas devem ser e ajude-as
a se tornarem o que elas são capazes de ser." Simplificando eu diria:
"Trate as pessoas como se elas já fossem e elas serão". Trate o
marido como se já fosse um cavalheiro e ele se tornará em um, trate a<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
esposa como se ela fosse caprichosa e ela
adquirirá capricho nas coisas que faz.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Toda vez que elogiamos a macarronada da esposa,
dizendo que ela faz a melhor<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
macarronada do mundo, além de se sentir amada, ela
irá caprichar ainda mais no<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
próximo almoço. Está em nós o dever de cooperar
para que os outros sejam melhores a cada dia, isso é apreço, é querer bem, é
provocar o melhor no outro. Apreço também tem a ver com cuidado, estima,
segurança e proteção. O tanque emocional precisa estar sempre cheio, a certeza
de que é amado, de que faz parte da vida do outro é imprescindível para um
convívio por longos tempos. Alguém disse: "Quem ama cuida" e é
verdade, pois tudo aquilo que queremos bem, que estimamos, nós buscamos
proteger, cuidar para que continue assim, sempre reluzente. O apreço é tão
importante que a ausência dele faz com que uma mulher mesmo amando o marido,
porém se sentindo abandonada por ele, excluída do seu coração, acaba cedendo a
tentação do adultério. E faz isso em busca de ser apreciada, em busca de alguém
que lhe atribua algum valor. Instintivamente, buscamos pertencer a alguém ou
grupo que nos aprecie, e é essa necessidade que leva os meninos para as gangs,
a menina para o motel com um homem mais velho, que leva a mulher honesta aos
braços do amante. O apreço será por cada um de nós buscado, ainda que seja num
amor maligno e perverso.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Quando você homem, usa de cavalheirismo para com
sua esposa, é sinal de apreço,<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
de estima. Você está, na verdade, lhe conferindo
honrarias dignas de alguém que é<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
bem vinda na sua vida. Quando você aguça a sua
sensibilidade para atender aos apelos silenciosos dela, isso é apreço. Outro
dia uma esposa disse assim:<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
"Pastor, meu marido já não me enxergava
dentro de casa, já não notava mais que<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
me arrumava para ele, que fiz um corte de cabelo,
que comprei roupas íntimas para<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
ficar mais bonita para ele. Um abraço e beijos, só
em datas especiais e ainda assim,<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
bem frios, e nisso tudo, eu estava me sentindo um
"trapo velho" e daí, trair foi a forma<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
que encontrei para provar para mim mesma que eu
não estava morta, que ainda tinha<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
valor para alguém, e com isso eu destruí minha
vida". Se existe segredos para o sucesso num relacionamento conjugal este
é um deles, que o casal para continuar sempre junto deve aumentar o prazer e
diminuir os conflitos. E veja que o prazer de se estar junto não requer grandes
momentos, coisas extravagantes, não. Não precisa nada disso. Basta um lugar
aconchegante, uma praça, um jardim, mãos dadas, braços que se abraçam e bocas
que murmuram palavras de amor, do jeitinho que fala a canção. E para diminuir
os conflitos, é primeiro diminuir nosso nível de exigência, aumentando nossa
tolerância, respeitando as diferenças, e ao invés de criticar o que se faz, o
melhor é indicar como gostaria que fosse feito. Não se deve dizer isto ou
aquilo está mal feito, está ruim, mas sim, gostaria que fosse feito desta ou
daquela maneira, isso muda tudo, não agride e cria a oportunidade de<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
melhorar. Porque às vezes o casal briga por coisas
tão pequenas? Porque o nível de exigência é alto demais. Não se tolera o menor
erro, o pequeno deslize, e são essas "raposinhas", veja Ct 2:15, que
fazem grandes males ao casamento.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Porque será que tratamos com prioridade pessoas
que nos tratam apenas como<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
uma opção e tratamos como opção pessoas que
deveriam ser tratadas como uma<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
prioridade? Passamos boa parte da nossa vida dando
o nosso melhor para pessoas que<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
pouco se importam conosco, e dando o pior para
aqueles que nos são mais<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
importantes. É preciso mudar isto com urgência.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Quando um cônjuge percebe que o outro está fazendo
o seu melhor para lhe<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
oferecer conforto, segurança, bem estar, carinho,
afeto, ternura, então, se dá conta<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
que tem valor, que é especial para alguém e nesse
vai e vem de cuidados e zelos, passa<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
a retribuir da mesma forma, e assim o amor cresce
e se fortalece, e está erigida a<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
primeira coluna de sustentação de um casamento
duradouro e prazeroso, o apreço.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Descobrindo o amor<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Uma semana após a criação da mulher, o homem voltou-se
a Deus e disse-lhe:<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Senhor, a criatura que fizestes para ser minha
companheira transformou a minha<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
vida num tormento. Ela fala sem cessar e insiste
em que lhe dê atenção o dia inteiro.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Chora por qualquer motivo. Fica emburrada com
facilidade e é quase impossível<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
fazer com que deixe de ficar emburrada. Vim
devolvê-la. Por favor, não se ofenda,<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
mas, não posso viver com ela.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Uma
semana depois:<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Senhor, minha vida ficou tão vazia desde que eu
lhe devolvi a mulher que me<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
deste. Penso nela o tempo todo, em sua alegria,
seus olhos, sua voz, seus beijos e<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
abraços. Como dormia em meus braços, como se fosse
um anjo. Se for possível,<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Senhor pede que a devolva para mim.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Uma semana depois:<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Senhor, não sei como lhe explicar, mas nestas
últimas semanas cheguei à<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
conclusão que ela me causa mais problemas do que
alegrias. Tome-a de volta, por<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
favor! Não consigo viver com ela! Mas, também não
pode viver sem ela!<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
É verdade, Senhor, não consigo viver com ela e não
consigo viver sem ela. O quê<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
está acontecendo comigo, meu Deus?<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
Você acaba de descobrir o AMOR. O único modo de
vocês conseguirem viver<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
juntos é com amor.<o:p></o:p></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
FACEBOOK DO EDITOR...<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-68293170893283165402013-07-26T19:23:00.001-03:002013-07-26T19:23:22.571-03:00CASADOS EM JESUS CRISTO...26/07/2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div class="Style6">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_YNpCG3L2JuKmG3r33d9UrVF2c1lt8NkFK9zlqE5iw8gJd3CRJMyOuj0uJJESBXCiFeulv9ahWnHBao80nK3xRGLpF7dUtVCOJ4UCynbO6_VrZHg2zCR-GxQLNqlY8XzHG4aCKSFAk4/s1600/10.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_YNpCG3L2JuKmG3r33d9UrVF2c1lt8NkFK9zlqE5iw8gJd3CRJMyOuj0uJJESBXCiFeulv9ahWnHBao80nK3xRGLpF7dUtVCOJ4UCynbO6_VrZHg2zCR-GxQLNqlY8XzHG4aCKSFAk4/s320/10.gif" width="192" /></a></div>
<br />
<div class="Style6">
<span class="FontStyle57"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></span></div>
<div class="Style6">
<span class="FontStyle57"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;"> <a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20CASADOS%20EM%20JESUS%20CRISTO"> CASADOS EM JESUS CRISTO...26/07/2013</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="Style6" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="left" class="Style13" style="margin-top: 0.25pt; text-indent: 0cm;">
<span class="FontStyle59"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;">Depois de
ver tantos casamentos naufragarem ou estarem vivendo muito aquém daquilo que
poderiam experimentar, e sabedor do projeto vitorioso do Criador para a família,
então, dediquei-me a buscar compreender o que acontece numa relação que chega
ao fim. Como é que algo, inicialmente, lindo pode acabar de forma tão<br />
melancólica, provocando danos irreparáveis nos envolvidos, tanto para o casal
quanto para os filhos e pessoas mais próximas? E sempre o que sobra é um rastro
de amarguras, decepções e até mesmo ódio. Ouvi um técnico de trânsito dizer que
momentos antes de um acidente, via de regra, houve o cometimento de uma
infração, ou seja, uma transgressão da norma antecede o acidente. Antes de uma
colisão num semáforo, por exemplo, um dos veículos não respeitou a sinalização
e avançou o sinal, e o estrago foi grande. Na rodovia, quando nos deparamos com
um acidente, logo nos damos conta de que alguém falhou e a nossa mente
investigativa passa então a buscar o erro, o que teria gerado aquele desastre? Então,
a pergunta que eu faço é esta: O que os casais estariam fazendo ou deixando de
fazer que esteja provocando as crises conjugais, cujo resultado é o pior
possível divórcio, separação e
tristezas. O que será que vem momentos antes do fim de um relacionamento? Qual será que a falta cometida? Que tipo de relacionamento eles
estavam cultivando? O que faltou? De outra forma, o que há num casamento
estável que faz com que dê certo e<br />
permaneça? Será que podemos dizer: <span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">"</span> Ela escolheu a pessoa
certa para se casar<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">"</span>,
ou ainda: <span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">"</span>Eles tiveram
sorte no amor<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">"</span>.
Entendo que não é só uma questão de escolher bem ou mesmo<br />
de sorte, mas de como se constrói a vida a dois.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="Style16" style="margin-top: 1.45pt;">
<span class="FontStyle55"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;">Provérbios
</span></span><span class="FontStyle55"><span style="font-size: 18.0pt; mso-fareast-language: PT;">19<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">:</span>14 </span></span><span class="FontStyle55"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;">está escr<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">i</span>to<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">:</span> A
casa e a fazenda são herança dos pa<span style="background: aqua; mso-highlight: aqua;">i</span>s, mas do Senhor vem a mulher (ou o homem) prudente. </span></span><span class="FontStyle59"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;">Então, </span></span><span class="FontStyle59"><span style="font-size: 18.0pt; mso-fareast-language: PT;">deve-se </span></span><span class="FontStyle59"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT; mso-fareast-language: PT;">buscar em Deus um cônjuge que venha do céu, mas e
depois, será que este ser que veio do céu recebe um cuidado como alguém
celestial? Essa é a grande questão. "um casamento bem-sucedido não vem
espontaneamente ou por acaso. Um casamento feliz envolve duas pessoas que
trabalham suas pequenas e suas grandes diferença.<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><b><i> </i></b></span></span></span><span class="FontStyle59" style="text-indent: 0cm;"><span lang="PT" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: PT;">O </span></span><span class="FontStyle59" style="text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 18.0pt;">certo é que existem coisas que contribuem para a ruína
e outras há que dão sustentação e qualidade ao casamento. Espero que este
estudo te leve a entender o seu próprio relacionamento e sirva de estímulo para
que busque a construção de um casamento maravilhoso, esse é meu desejo e motivo
de minha oração.</span></span></div>
</div>
<div class="Style13">
<span class="FontStyle59"><span style="font-size: 18.0pt;"> A presença de
Deus na vida do casal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style13" style="mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 0cm;">
<span class="FontStyle59"><span style="font-size: 18.0pt;">Assim ficou a arca de Deus com
a família de Obede Edom, três meses em sua casa; e o Senhor abençoou a casa de
Obede Edom, e tudo quanto tinha. I Cr 13:14 Houve um tempo em que a presença de
Deus era representada pela Arca de Deus, e sempre que havia uma dificuldade,
uma guerra, o povo levava a arca de Deus na frente </span></span><span style="font-size: 18pt; text-indent: 0cm;">da batalha, e Deus concedia a
vitória. Porém, por um período a arca esteve nas mãos do inimigo e depois ficou
esquecida pelos filhos de Deus por longos vintes anos. Era como se dissessem:
Não precisamos de Deus. Mas quando quando Davi assumiu o trono do povo de
Israel, tratou de buscar a arca, e algumas coisas acabaram dando errado, pois
havia um rito para tal, que não foi obedecido e houve graves consequências para
eles, e então, deixaram a arca na</span></div>
<div align="left" class="Style13" style="text-indent: 0cm;">
<span class="FontStyle59"><span style="font-size: 18.0pt;">casa de um
homem chamado Obede Edom. Essa família que acolheu a arca, a presença de Deus,
em sua casa começou a receber de Deus favores, mas tantos favores e coisas extraordinárias
que os vizinhos comentavam, e a notícia correu de boca em boca até que chegou
no Palacio do Rei Davi. Este , por sua vez, resolveu ser também abençoado no
seu reinado e tratou logo de buscar a arca na Casa de Obede Edom. O que isso
nos ensina? Que a familia que tem Deus presente no seu lar, prospera, vence as
dificuldades, e as coisas caminham para o bem. Onde Deus está ali há frutos do
Espírito, como amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão, temperança e isso possibilita a boa convivência entre as pessoas. E
não só isso , quando se fizer necessário um socorro no momento em que as coisas
derem erradas, Ele estará ali para ajudar na solução, seja com um milagre, uma
cura ou direcionamento. Essa família tem Deus ao seu lado e faz Dele o seu alto
refúgio, não havendo desespero nos momentos difíceis, e as bênçãos começam a
chegar como o orvalho da noite, quase impercepitível, mas real.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style13" style="mso-pagination: widow-orphan; text-indent: 0cm;">
<span class="FontStyle59"><span style="font-size: 18.0pt;">O texto fala de Deus
abençoando a família e o que eles possuiam, certamente está dizendo que tudo
ali foi alcançado pelos benefícios do Pai, tudo mesmo, todas as áreas do
relacionamento, de saúde, de trabalho, etc. Penso que tudo o que eles eram e
tinham, recebeu um toque transformador da parte de Deus, os animais, as plantações,
os negócios, os sonhos, a benção foi ampla. Nos Evangelhos vemos também a
história de outros lares que receberam a presença do Senhor, como Pedro que
tinha a sogra doente e foi curada e passou a servir ao Senhor, ou o caso de
Jairo, que tinha uma filha doente e pediu que Jesus entrasse em sua casa, e
assim foi feito, tendo Jesus não curado, mas ressuscitado sua filha que acabara
de morrer. Quem não se encanta com a história de Marta, Maria e Lázaro, os três
irmãos, amigos de Jesus, que o acolhiam para descansar em sua casa, e no
momento de extrema dor, com a morte de Lázaro, Jesus surge para ressuscitá-lo.
São muitos os casos de famílias que O acolheram em seus lares e foram transformados
pela sua presença. Vocês já O receberam em casa?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<br /></div>
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
FACEBOOK DO EDITOR...<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Style19" style="line-height: 12.0pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-pagination: widow-orphan;">
<a href="http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA</a><o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1795171846064035648.post-13771747644222206672013-07-24T11:10:00.002-03:002013-07-24T11:10:51.482-03:00Como saber se você é um Verdadeiro Cristão-P03..24/07/2013..ULT PARTE.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidYKZ5FKOZUY6yE_jpfhHYZJQIFYfjVnt2y3YESAz1pMe_NIFuDEt6amxzxHs4Kny1u62EykpKfzOeVZjD9qSAx4dab-zF71uYDW4Fbig72NxxyI60R-BCerzv6hy43fSsZo2sIJgLdQg/s1600/5.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidYKZ5FKOZUY6yE_jpfhHYZJQIFYfjVnt2y3YESAz1pMe_NIFuDEt6amxzxHs4Kny1u62EykpKfzOeVZjD9qSAx4dab-zF71uYDW4Fbig72NxxyI60R-BCerzv6hy43fSsZo2sIJgLdQg/s320/5.gif" width="268" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://wwwcasamentoefamilia.blogspot.com/%20Como%20saber%20se%20voc%C3%AA%20%C3%A9%20um%20Verdadeiro%20Crist%C3%A3oP/03"> Como saber se você é um Verdadeiro Cristão---P/03</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
As
verdadeiras experiências espirituais têm uma origem diferente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Agora chegamos à pergunta: se todas estas várias
experiências e sentimentos vêm de nada mais do que os demônios são capazes de
possuir, quais são os tipos de experiências que são verdadeiramente espirituais
e santas? O que tenho que encontrar em meu coração, como um sinal seguro da
graça de Deus ali? Quais são as diferenças que mostram-nas serem do Espírito
Santo? Esta é a resposta: aqueles sentimentos e experiências que são bons
sinais da graça de Deus no coração diferem das experiências dos demônios em sua
origem e em seus resultados. Sua origem é a percepção da devastadoramente santa
beleza e amabilidade das coisas de Deus. Quando uma pessoa entende em sua
mente, ou melhor ainda, quando ela sente seu próprio coração cativado pela
atratividade do Divino, isto é um sinal inequívoco da obra de Deus. Os demônios
e condenados no inferno não experimentam agora, e nunca experimentarão nem um
pouco disto. Antes da queda deles, os demônios tinham esta percepção de Deus.
Mas em sua queda, eles a perderam, é a única coisa que eles poderiam perder do
seu conhecimento de Deus. Temos visto como os demônios possuem claras idéias
sobre como Deus é poderoso, sobre Sua justiça, santidade, e assim por diante.
Eles conhecem muitos dos fatos sobre Deus. Mas agora eles não têm um indício
sobre como Deus é. Eles não podem saber o que Deus é mais do que um cego pode
saber sobre cores! Os demônios têm uma forte percepção da terrível majestade de
Deus, mas eles não vêem Sua amabilidade. Eles têm observado Sua obra entre a
raça humana por estes milhares de anos, deveras com toda a atenção; mas eles
não podem ver um vislumbre de Sua beleza. Não importa quanto eles saibam sobre
Deus (e temos visto que eles sabem realmente muito), o conhecimento que eles
possuem nunca lhes trará a este alto e espiritual conhecimento de como Deus é.
Pelo contrário, quanto mais eles sabem sobre Deus, mais eles O odeiam. A beleza
de Deus consiste primariamente nesta santidade, ou excelência moral, e isto é o
que eles mais odeiam. É porque Deus é santo que os demônios Lhe odeiam. Alguém
pode supor que se Deus fosse menos santo, os demônios Lhe odiariam menos. Sem
dúvidas os demônios devem odiar qualquer Ser santo, não importa quem Ele seja.
Mas, certamente, eles odeiam este Ser ainda mais, por ser infinitamente santo,
infinitamente sábio, e infinitamente poderoso! Pessoas ímpias, incluindo aquelas
ainda vivas, verão no dia do julgamento tudo o que há para ver de Jesus Cristo,
exceto Sua beleza e amabilidade. Não há nenhuma coisa sobre Cristo que pudermos
pensar, que não será posta diante deles em poderosa luz naquele brilhante dia.
Os ímpios verão Jesus "vindo nas nuvens, com grande poder e glória".
(Mateus 13:26) Eles verão Sua glória visível, que é muito, muito maior do que
podemos imaginar agora. Os ímpios serão totalmente convencidos de tudo o que
Cristo é. Eles serão convencidos sobre Sua onisciência, à medida que eles virem
seus pecados repassados e julgados. Eles verão em primeira mão a justiça de
Cristo, à medida que suas sentenças forem anunciadas. Sua autoridade será feita
absolutamente convincente quando cada joelho se dobrar, e cada língua confessar
a Jesus como Senhor. (Filipenses 2:10,11) A Divina majestade será impressa
sobre eles em um modo totalmente efetivo, à medida que os ímpios forem lançados
no inferno, e entrarem no seu estado final de sofrimento e morte. (Apocalipse
20:14,15) Quanto isto acontecer, todo seu conhecimento de Deus, tão verdadeiro
e poderoso como possa ser, não valerá nada, e menos do que nada, porque eles
não verão a beleza de Cristo. Portanto, é esta visão da amabilidade de Cristo
que faz a diferença entre a graça salvadora do Espírito Santo, e as
experiências dos demônios. Esta visão ou percepção é que faz a verdadeira
experiência Cristã diferente de qualquer outra. A fé do povo eleito de Deus é
baseada nisto. Quando uma pessoa vê a excelência do evangelho, percebe a beleza
e amabilidade do plano divino da salvação. Sua mente é convencida de que isto é
de Deus, e crê nisto com todo seu coração. Como o apóstolo Paulo diz em 2
Coríntios 4:3,4: "Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os
que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os
entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
da glória de Cristo, que é a imagem de Deus." Isto é dizer, como foi
explicado antes, que os incrédulos podem ver que há um evangelho, e entender os
fatos sobre ele, mas eles não vêem sua luz. A luz do evangelho é a glória de
Cristo, Sua santidade e beleza. Justamente após isto nós lemos: 2 Coríntios 4:6
"Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu
em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face
de Jesus Cristo." Claramente, é esta Divina luz, brilhando em nossos
corações, que nos capacita a ver a beleza do evangelho e a ter uma fé salvadora
em Cristo. Esta luz sobrenatural nos mostra a superlativa beleza e amabilidade
de Jesus, e nos convence de Sua suficiência como nosso Salvador. Somente um
Salvador glorioso e majestoso pode ser nosso Mediador, permanecendo entre o
culpado, pecadores merecedores do inferno como nós mesmos, e um Deus
infinitamente santo. Esta luz sobrenatural nos dá uma percepção de Cristo que
nos convence de uma maneira que nada mais poderia fazer. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Uma
verdadeira experiência espiritual transforma o coração.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quando o pior dos pecadores é levado a ver a Divina
amabilidade de Cristo, ele não mais especula porque Deus deve estar interessado
nele, para salvá-lo. Antes, ele não poderia entender como o sangue de Cristo
poderia pagar a penalidade pelos pecados. Mas agora, ele pode ver a preciosidade
do sangue de Cristo, e como Ele é digno de ser aceito como um resgate para o
pior dos pecados. Agora, a alma pode reconhecer que ele é aceito por Deus, não
por causa do que ele é, mas por causa do valor que Deus põe no sangue, na
obediência, e na intercessão de Cristo. Ver este valor e dignidade dá à pobre
alma culpada, um descanso que não pode ser encontrado em qualquer sermão ou
livreto. Quando uma pessoa chega a ver o fundamento apropriado da fé e da
confiança com seus próprios olhos, esta fé é salvadora. "Porquanto a
vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê
nele, tenha a vida eterna." (João 6:40) "Manifestei o Teu Nome aos
homens que do mundo me deste; eram Teus, e Tu mos deste, e guardaram a Tua
Palavra. Agora já têm conhecido que tudo quanto me deste provém de Ti. Porque
lhes dei as Palavras que Tu me deste; e eles as receberam, e têm
verdadeiramente conhecido que saí de Ti, e creram que me enviaste". (João
17:6-8) É esta visão da Divina beleza de
Cristo que cativa as vontades e atraí os corações dos homens. Uma visão da
grandeza visível de Deus em Sua glória pode esmagar os homens, acima daquilo
que poderão suportar. Isto será visto no dia do julgamento, quando os ímpios
serão trazidos diante de Deus. Eles serão esmagados, sim, mas a hostilidade do
coração permanecerá integralmente e a oposição da vontade continuará. Mas por
outro lado, um simples raio da glória moral e espiritual de Deus e da suprema
amabilidade de Cristo brilhando no coração, sujeita toda hostilidade. A alma é
inclinada a amar a Deus como se por um poder onipotente, de modo que agora não
somente o entendimento, mas todo o ser recebe e abraça o amável Salvador. Esta
percepção da beleza de Cristo é o principio da verdadeira fé salvadora na vida de
um verdadeiro converso. Esta é totalmente diferente de qualquer sentimento vago
que Cristo lhe ama ou morreu por ele. Este tipo de sentimentos confusos podem
causar um tipo de amor e alegria, porque a pessoa sente uma gratidão por ter
escapado da punição de seu pecado. Na realidade, estes sentimentos são baseados
no amor próprio, e de nenhuma maneira em um amor por Cristo. É uma coisa triste
que tantas pessoas são iludidas por esta falsa fé. Por outro lado, um vislumbre
da glória de Deus na face de Jesus Cristo causa no coração um supremo e genuíno
amor por Deus. Isto é porque a luz Divina mostra a excelente natureza da
amabilidade de Deus. Um amor baseado nisto está muito, muito acima de qualquer
coisa que venha de um amor próprio, o qual os demônios podem possuir tão bem
como os homens. O verdadeiro amor por Deus que vêm desta visão de Sua beleza
causa uma alegria santa e espiritual na alma; uma alegria em Deus, e um
regozijo nEle. Não há regozijo em nós mesmos, pelo contrário há regozijo
somente em Deus. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
As
experiências genuínas espirituais têm resultados diferentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A visão da beleza das coisas Divina causará verdadeiros
desejos pelas coisas de Deus. Estes desejos são diferentes das aspirações dos
demônios, as quais acontecem porque os demônios sabem da maldição que lhes
esperam, e desejam que isto possa ser de alguma forma diferente. Os desejos que
vêm desta visão da beleza de Cristo são desejos naturais livres, como um bebê
desejando leite. Porque estes desejos são tão diferentes das suas falsificações,
eles ajudam a distinguir a genuína experiência da graça de Deus da falsa. As
falsas experiências espirituais têm a tendência de causar orgulho, que é um
pecado especial do diabo. "Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não
caia na condenação do diabo".(1 Timóteo 3:6) O orgulho é um resultado
inevitável das experiências espirituais falsas, embora elas sejam
freqüentemente cobertas com um disfarce de grande humildade. A experiência
falsa é enamorada com si própria e cresce assim. Ela vive da própria exibição
de um jeito ou outro. Uma pessoa pode ter um grande amor por Deus, e ser
orgulhosa da grandeza de seu amor. Ele pode ser muito humilde, e deveras
orgulhoso de sua humildade. Mas, as emoções e experiência que vêm da graça de
Deus são exatamente opostas. A verdadeira obra de Deus no coração causa
humildade. Elas não podem causar qualquer tipo de exibicionismo ou
auto-exaltação. A percepção da terrível, Santa, e gloriosa beleza de Cristo
mata o orgulho e humilha a alma. A luz da amabilidade de Deus, e esta somente,
mostra à alma sua própria vileza. Quando uma pessoa entende isto,
inevitavelmente começa um processo de fazer Deus maior e maior, e ele mesmo
menor e menor. Outro resultado da graça de Deus operante no coração é que a
pessoa odiará cada mal e reagirá a Deus com um coração e uma vida santa. As
experiências falsas podem causar uma certa quantia de zelo, e até muito do que
é comumente chamado religião. Contudo, não é um zelo pelas boas obras. Sua
religião não é um serviço de Deus, mas antes um serviço próprio. Isto é como o
apóstolo Tiago o coloca neste mesmo contexto, "Tu crês que há um só Deus;
fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem. Mas, ó homem vão, queres
tu saber que a fé sem as obras é morta?" (Tiago 2:19,20) Em outras
palavras, os feitos, ou boas obras, são evidências de uma genuína experiência
da graça de Deus no coração. "E nisto sabemos que o conhecemos: se
guardarmos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os
seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade". (1 João 2:3,4)
Quando o coração tem sido encantado pela beleza de Cristo, como poderia
responder de outra forma? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A
visão da beleza de Cristo o maior dom de
Deus!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quão excelente é esta bondade interna e a verdadeira
religião que vêm desta visão da beleza de Cristo! Aqui você tem as mais
maravilhosas experiências dos santos e anjos no céu. Aqui você tem a melhor
experiência do próprio Jesus Cristo. Embora sejamos meras criaturas, isto é um
tipo de participação na própria beleza de Deus. "Pelas quais Ele nos tem
dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis
participantes da natureza Divina." (2 Pedro 1:4). "Porque aqueles, na
verdade, por um pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este
[Deus], para nosso proveito, para sermos participantes da Sua Santidade."
(Hebreus 12:10) Por causa do poder desta Obra Divina, há uma habitação mútua de
Deus em Seu povo. "Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus
nele". Este relacionamento especial faz com que a pessoa envolta seja
tanto feliz como abençoada, como nenhuma criatura existente. Este é um dom
especial de Deus, que Ele dá somente para Seus favoritos. Ouro, prata, diamantes,
e reinos terrestres são dados por Deus para pessoas que a Bíblia chama de cães
e porcos. Mas o grande dom de contemplar a beleza de Cristo, é uma benção
especial de Deus para Seus queridos filhos. Carne e sangue não podem dar este
dom: somente Deus pode concedê-lo. Este foi o dom especial pelo qual Cristo
morreu para obter para Seus eleitos. Este é o sinal mais alto de Seu Eterno
Amor, o melhor fruto de Seus labores, e a mais preciosa aquisição de Seu
Sangue. Por este dom, mais do que qualquer outro, os santos brilham como luzes
no mundo. Este dom, mais do que qualquer outro, é seu o conforto. É impossível
que a alma que possua este dom possa perecer. Este é o dom da vida eterna. Este
é o início da vida eterna: aquele que o tem, não pode jamais morrer. Este é o
amanhecer da luz da glória. Ele vem do céu, tem uma qualidade celestial, e
guiará seu portador ao céu. Aqueles que possuem este dom, podem vagar no
deserto ou serem lançados pelas ondas do mar, mas finalmente chegarão ao céu.
Lá a faísca celestial se tornará perfeita e elevada. No céu, as almas dos
santos serão transformadas em uma brilhante e pura labareda de fogo, e eles
brilharão eternamente como o sol no reino de seu Pai. Amém. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-no-proof: yes;">FACEBOOK DO
EDITOR...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-no-proof: yes;">http://facebook.com/JOSEGERALDODEALMEIDA</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Bookman Old Style","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: -1.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-left: -1.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
-------------------ULTIMA
PARTE----------------------<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08897471896430955089noreply@blogger.com0